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1 Reis 15

O perverso reino de Abião  sobre Judá

1 No ano dezoito do rei Jeroboão filho de Nebate, Abião começou a reinar sobre Judá.

Abião – Seu nome foi primeiro Abias (2Cr 12:16); “Jah”, o nome de Deus, de acordo com uma forma antiga, sendo conjugado com ele. Mas depois, quando ele foi encontrado “andando em todos os pecados de seu pai” [1Rs 15:3], esse honroso acréscimo foi retirado, e seu nome na história sagrada se transformou em Abijam [Pé Leve].

2 Reinou três anos em Jerusalém. O nome de sua mãe era Maaca, filha de Absalão.

Reinou três anos – (compare 1Rs 15:1 com 1Rs 15:9). Partes de anos são frequentemente contadas nas Escrituras como anos inteiros. O reinado começou no décimo oitavo ano de Jeroboão, continuou até o décimo nono e terminou no decorrer do vigésimo.

O nome de sua mãe era Maaca – ou Micaías (2Cr 13:2), provavelmente alterado de um para o outro ao se tornar rainha, como era muito comum sob uma mudança de circunstâncias. Ela é chamada a filha de Absalão, ou Absalão (2Cr 11:21), de Uriel (2Cr 13:2). Por isso, tem-se pensado que Tamar, a filha de Absalão (2Sm 14:27; 18:18), tinha sido casada com Uriel, e que Maachah era sua filha.

3 E andou em todos os pecados de seu pai, que havia este feito antes dele; e não foi seu coração completo com o SENHOR seu Deus, como o coração do seu pai Davi.

(compare 1Rs 11:4; 14:22). Ele não foi positivamente mau no início, pois parece que ele havia feito algo para restaurar os tesouros saqueados do templo (1Rs 15:15). Esta frase contém uma referência comparativa ao coração de Davi. Seu fazer aquilo que estava certo aos olhos do Senhor (1Rs 15:5) é frequentemente usado ao falar dos reis de Judá, e significa apenas que eles fizeram ou não fizeram aquilo que, no curso geral e tendência de seu governo era aceitável a Deus. Não fornece evidências quanto à legalidade ou piedade de um ato específico.

4 Mas por amor de Davi, deu-lhe o SENHOR seu Deus lâmpada em Jerusalém, levantando-lhe a seu filho depois dele, e sustentando a Jerusalém:

Mas por amor de Davi, deu-lhe o SENHOR seu Deus lâmpada – “Uma lâmpada” na casa de alguém é uma frase oriental para a continuação do nome de família e prosperidade. Abijam não foi rejeitado apenas em consequência da promessa divina a Davi (ver 1Rs 11:13-36).

5 Porquanto Davi havia feito o que era correto diante dos olhos do SENHOR, e de nenhuma coisa que lhe mandasse se havia apartado em todos os dias de sua vida, exceto o negócio de Urias Heteu.
6 E havia guerra entre Roboão e Jeroboão todos os dias de sua vida.
7 Os demais dos feitos de Abião, e todas as coisas que fez, não estão escritas no livro das crônicas dos reis de Judá? E havia guerra entre Abião e Jeroboão.
8 E dormiu Abião com seus pais, e sepultaram-no na cidade de Davi: e reinou Asa seu filho em seu lugar.

Bom reinado de Asa

9 No ano vinte de Jeroboão rei de Israel, Asa começou a reinar sobre Judá.
10 E reinou quarenta e um anos em Jerusalém; o nome de sua avó era Maaca, filha de Absalão.

o nome de sua avó era Maaca – ela era propriamente sua avó, e ela é chamada aqui de “mãe do rei”, do cargo de dignidade que ela possuía no início de seu reinado. Asa, como monarca constitucional, agiu como o piedoso David, trabalhando para abolir os vestígios e as práticas poluidoras da idolatria, e em cumprimento de sua conduta imparcial, ele não poupou os delinquentes nem mesmo do mais alto escalão.

11 E Asa fez o que era correto diante dos olhos do SENHOR, como o seu pai Davi.
12 Porque tirou os sodomitas da terra, e tirou todas as imundícies que seus pais haviam feito.
13 E também tirou de sua avó Maaca a posição de rainha-mãe, porque havia feito um ídolo num bosque. Além disso, Asa destruiu o ídolo dela, e o queimou junto ao ribeiro de Cedrom.

E também tirou de sua avó Maaca a posição de rainha-mãe – A sultana, ou rainha viúva, não era necessariamente a mãe natural do rei (veja 1Rs 2:19), nem era Maaca. Seu título, e os privilégios ligados a essa honra e dignidade que lhe davam precedência entre as damas da família real e grande influência no reino, foram tirados. Ela foi degradada por sua idolatria.

porque havia feito um ídolo num bosque – Uma figura muito obscena, e o bosque era dedicado à mais grosseira licenciosidade. Seus planos de reforma religiosa, no entanto, não foram completamente realizados, “os altos não foram removidos” (veja 1Rs 3:2). A supressão desse culto privado em colinas naturais ou artificiais, embora um serviço proibido após o templo ter sido declarado o local de culto exclusivo, as leis do rei mais piedoso não foram capazes de realizar.

14 Porém os altos não foram tirados. Contudo, o coração de Asa foi completo com o SENHOR durante toda a sua vida.
15 Também trouxe à casa do SENHOR o que o seu pai havia dedicado, e o que ele dedicou: ouro, e prata, e utensílios.

Também trouxe à casa do SENHOR o que o seu pai havia dedicado – Provavelmente os despojos que Abijam tirou do exército derrotado de Jeroboão (ver 2Cr 13:16).

16 E havia guerra entre Asa e Baasa, rei de Israel, durante todo o tempo deles.

Asa desfrutou de uma paz de dez anos após a derrota de Jeroboão por Abiam, e este intervalo foi sábia e energeticamente gasto na realização de reformas internas, bem como no aumento dos meios nacionais. defesa (2Cr 14:1-7). No décimo quinto ano do seu reinado, porém, o rei de Israel iniciou hostilidades contra ele e, invadindo o seu reino, erigiu uma forte fortaleza em Ramá, que ficava perto de Gibeá, e apenas seis milhas romanas de Jerusalém. Com medo de que seus súditos pudessem deixar seu reino e retornar à adoração de seus pais, ele desejava cortar todo o intercurso entre as duas nações. Ramah ficou em pé em uma eminência que se estendia sobre uma estreita ravina que separava Israel de Judá e, portanto, assumiu uma posição hostil naquele lugar.

17 E Baasa, rei de Israel, subiu contra Judá, e edificou Ramá, para não deixar sair nem entrar a ninguém de Asa, rei de Judá.
18 Então Asa tomou toda a prata e ouro que havia restado nos tesouros da casa do SENHOR, e os tesouros da casa real, entregou-os nas mãos de seus servos, e o rei Asa os enviou a Ben-Hadade, filho de Tabrimom, filho de Heziom, rei da Síria, o qual residia em Damasco, dizendo:

casa do SENHOR – o caráter religioso de Asa é visto agora em declínio. Ele não confiou no Senhor (2Cr 16:7). Nesta emergência, Asa solicitou a ajuda poderosa do rei de Damascene-Syria; e para suborná-lo a romper sua aliança com Baasa, ele lhe transmitiu o tesouro que jazia no templo e no palácio. Os mercenários sírios foram ganhos. Instâncias são encontradas, tanto na história antiga como moderna do Oriente, da violação de tratados igualmente repentinos e inescrupulosos, através da apresentação de algum suborno tentador. Ben-Hadade derramou um exército nas províncias do norte de Israel e, tendo capturado algumas cidades da Galileia, nas fronteiras da Síria, obrigou Baasa a retirar-se de Ramá de volta para seus próprios territórios.

Ben-Hadade – (Veja 1Rs 11:14).

19 Haja uma aliança entre mim e ti, entre meu pai e o teu pai; eis que eu te envio um presente de prata e ouro. Vai, e rompe a tua aliança com Baasa, rei de Israel, para que me deixe.
20 E Ben-Hadade consentiu com o rei Asa, e enviou os príncipes dos exércitos que tinha contra as cidades de Israel, e feriu a Ijom, e a Dã, e a Abel-Bete-Maaca, e a toda Quinerete, com toda a terra de Naftali.
21 E ouvindo isto Baasa, deixou de edificar a Ramá, e ficou em Tirsa.
22 Então o rei Asa convocou a todo Judá, sem excetuar ninguém; e tiraram de Ramá a pedra e a madeira com que Baasa edificava, e edificou o rei Asa com ele a Gibeá de Benjamim, e a Mispá.

Então o rei Asa convocou a todo Judá – As fortificações que Baasa havia erguido em Ramá foram demolidas, e com os materiais foram construídas outras defesas, onde Asa julgou serem necessárias – em Geba (agora Jeba) e Mispá (agora Neby Samuil), cerca de dois horas de viagem ao norte de Jerusalém.

23 Os demais de todos os feitos de Asa, e toda sua fortaleza, e todas as coisas que fez, e as cidades que edificou, não está tudo escrito no livro das crônicas dos reis de Judá? Mas no tempo de sua velhice enfermou de seus pés.

Mas no tempo de sua velhice enfermou de seus pés – (veja em 2Cr 16:12, onde uma prova adicional é dada de sua degeneração religiosa.)

24 E descansou Asa com seus pais, e foi sepultado com seus pais na cidade de Davi seu pai: e reinou em seu lugar Josafá seu filho.

O reinado perverso de Nadabe

25 E Nadabe, filho de Jeroboão, começou a reinar sobre Israel no segundo ano de Asa rei de Judá; e reinou sobre Israel dois anos.

E Nadabe, filho de Jeroboão, começou a reinar – Nenhum registro é dado a ele, exceto sua estreita adesão à má política de seu pai.

26 E fez o que era mau diante dos olhos do SENHOR, andando no caminho de seu pai, e em seus pecados com que fez pecar a Israel.
27 E Baasa filho de Aías, o qual era da casa de Issacar, fez conspiração contra ele: e feriu-o Baasa em Gibetom, que era dos filisteus: porque Nadabe e todo Israel tinham cercado a Gibetom.

e feriu-o Baasa em Gibetom – Esta cidade, dentro da tribo de Dã, foi dada aos levitas (Js 19:44). Ficava nas fronteiras filistéias e, tendo sido tomado por esse povo, Nadab sitiou para recuperá-lo.

28 Matou-o, pois, Baasa no terceiro ano de Asa rei de Judá, e reinou em seu lugar.
29 E quando ele veio ao reino, feriu toda a casa de Jeroboão, sem deixar alma vivente dos de Jeroboão, até exterminá-lo, conforme à palavra do SENHOR que ele falou por seu servo Aías silonita;

E quando ele veio ao reino, feriu toda a casa de Jeroboão – Foi de acordo com uma prática bárbara muito comum no Oriente, para um usurpador extirpar todos os candidatos rivais para o trono; mas foi uma realização da profecia de Ahijah sobre Jeroboão (1Rs 14:10-11).

30 Por causa dos pecados de Jeroboão que ele havia cometido, e com os quais fez pecar a Israel; e por sua provocação com que provocou à ira ao SENHOR Deus de Israel.
31 Os demais dos feitos de Nadabe, e todas as coisas que fez, não está tudo escrito no livro das crônicas dos reis de Israel?
32 E havia guerra entre Asa e Baasa, rei de Israel, durante todo o tempo deles.
33 No terceiro ano de Asa, rei de Judá, começou a reinar Baasa, filho de Aías, sobre todo Israel em Tirsa; e reinou vinte e quatro anos.
34 E fez o que era mau aos olhos do SENHOR, e andou no caminho de Jeroboão, e em seu pecado com que fez pecar a Israel.
<1 Reis 14 1 Reis 16>

Leia também uma introdução aos livros dos Reis.

Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.