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2 Crônicas 16

1 No ano trinta e seis do reinado de Asa, subiu Baasa rei de Israel contra Judá, e edificou a Ramá, para não deixar sair nem entrar a ninguém ao rei Asa, rei de Judá.

No ano trinta e seis do reinado de Asa, subiu Baasa rei de Israel contra Judá – Baasa morreu muitos anos antes desta data (1Rs 15:33), e os melhores críticos bíblicos concordam em considerar essa data como sendo calculada a partir de a separação dos reinos e coincidente com o décimo sexto ano do reinado de Asa. Este modo de calcular era, com toda a probabilidade, geralmente seguido no livro dos reis de Judá e Israel, os anais públicos da época (2Cr 16:11), a fonte da qual o historiador inspirado extraiu seu relato.

Baasaedificou a Ramá – A bênção de Deus que manifestamente descansou neste momento no reino de Judá, a vitória de Asa, a liberdade e a pureza do culto religioso, e a fama do falecido pacto nacional, foram vistas com grande interesse por todo Israel, e atraíram um número crescente de emigrantes para Judá. Baasha, alarmado com esse movimento, determinado a conter a maré; e quando o caminho de ida e volta de Jerusalém passou por Ramah, ele fez aquela cidade fronteiriça, cerca de dez quilômetros ao norte da capital de Asa, uma estação militar, onde a vigilância de seus sentinelas impediria efetivamente toda a passagem através do limite do reino. (veja em 1Rs 15:16-22; também Jr 41:9).

2 Então tirou Asa a prata e o ouro dos tesouros da casa do SENHOR e da casa real, e enviou a Ben-Hadade rei da Síria, que estava em Damasco, dizendo:
3 Haja aliança entre mim e ti, como a havia entre meu pai e teu pai; eis que eu te enviei prata e ouro, para que venhas e desfaças a aliança que tens com Baasa rei de Israel, a fim de que se retire de mim.
4 E consentiu Ben-Hadade com o rei Asa, e enviou os capitães de seus exércitos à cidades de Israel: e atacaram a Ijom, Dã, e Abel-Maim, e as cidades fortes de Naftali.

Ben-Hadade…enviou os capitães de seus exércitose atacaramAbel-Maim – “O prado das águas”, supostamente situado na planície pantanosa perto do lago mais alto do Jordão. As outras duas cidades também estavam no distrito norte da Palestina. Essas inesperadas hostilidades de seu aliado sírio interromperam as fortificações de Baasa em Ramah, e sua morte, logo depois, impediu que ele voltasse.

5 E ouvindo isto Baasa, cessou de edificar a Ramá, e deixou sua obra.
6 Então o rei Asa tomou a todo Judá, e levaram-se de Ramá a pedra e madeira com que Baasa edificava, e com ela edificou a Geba e Mispá.
7 Naquele tempo veio Hanani vidente a Asa rei de Judá, e disse-lhe: Por quanto te apoiaste no rei de Síria, e não te apoiaste no SENHOR teu Deus, por isso o exército do rei da Síria escapou de tuas mãos.

e disse-lhe – Seu objetivo era mostrar ao rei seu erro em formar sua recente liga com Ben-Hadad. O profeta representou a apropriação dos tesouros do templo para comprar os serviços dos mercenários sírios, como indicando uma desconfiança em Deus mais culpada pela experiência do rei. Ele acrescentou que, em consequência dessa falta de fé, Asa perdera a oportunidade de obter uma vitória sobre as forças unidas de Baasa e Ben-Hadade, mais esplêndidas do que as obtidas sobre os etíopes. Tal vitória, ao destruir seus exércitos, os privaria de todo poder para molestá-lo no futuro; Considerando que por sua política tola e mundana, tão indigna do vice-regente de Deus, para aplicar mal aos tesouros do templo e corromper a fidelidade de um aliado do rei de Israel, ele tentou a cupidez de um, e aumentou a hostilidade do outro e tornou-se sujeito a novos problemas (1Rs 15:32). Essa repreensão era pungente e, por sua verdade e justiça, deveria ter penetrado e afligido o coração de um homem como Asa. Mas seu orgulho ficou ofendido com a liberdade tomada pelo sincero reaproveitamento da realeza e, em uma onda de ressentimento apaixonado, ordenou que Hanani fosse jogado na prisão.

8 Os etíopes e os líbios, não eram um exército numerosíssimo, com carros e muitos cavaleiros? Contudo, porque te apoiaste no SENHOR, ele os entregou em tuas mãos.
9 Porque os olhos do SENHOR contemplam toda a terra, para corroborar aos que têm coração íntegro com ele. Loucamente fizeste nisso; porque de agora em diante haverá guerra contra ti.
10 E irou-se Asa contra o vidente, lançou-o na casa do cárcere, porque foi em extremo incomodado por causa disto. E oprimiu Asa naquele tempo alguns do povo.

oprimiu Asa naquele tempo alguns do povo – A forma ou grau dessa opressão não é registrada. A causa de sua opressão foi provavelmente devido à mesma ofensa que a de Hanani – uma forte expressão de sua insatisfação com sua conduta de se aliar a Ben-Hadade, ou pode ter sido seu maltrato ao servo do Senhor.

11 Mas eis que, os feitos de Asa, primeiros e últimos, estão escritos no livro dos reis de Judá e de Israel.
12 E o ano trinta e nove de seu reinado enfermou Asa dos pés para acima, e em sua enfermidade não buscou ao SENHOR, mas sim aos médicos.

em sua enfermidade não buscou ao SENHOR, mas sim aos médicos – muito provavelmente os médicos egípcios, que antigamente gozavam de alta reputação em tribunais estrangeiros, e que pretendiam expulsar doenças por encantamentos, encantamentos e artes místicas. A falha de Asa consistia em confiar a tais médicos, enquanto ele negligenciava a suplicar a ajuda e a bênção de Deus. Os melhores e mais santos homens foram traídos por um tempo nos pecados, mas através do arrependimento ressuscitaram; e como Asa é declarado um homem bom (2Cr 15:17), pode-se presumir que ele também foi restaurado para um melhor estado de espírito.

13 E descansou Asa com seus pais, e morreu no ano quarenta e um de seu reinado.
14 E sepultaram-no em seus sepulcros que ele havia feito para si na cidade de Davi; e puseram-no em uma cama, a qual encheram de aromas e artefatos com fragrâncias, preparadas por perfumistas; e fizeram uma grande fogueira em sua homenagem.

sepultaram-no em seus sepulcros – Os túmulos no bairro de Jerusalém foram escavados ao lado de uma rocha. Uma caverna continha vários túmulos ou sepulturas.

puseram-no em uma cama, a qual encheram de aromas e artefatos com fragrâncias – É evidente que um suntuoso funeral público foi dado a ele como um tributo de respeito e gratidão por seu caráter piedoso e seu governo patriótico. Mas se “a cama” significa um leito de estado sobre o qual ele fica exposto ao público, os perfumes odoríferos sendo projetados para neutralizar o cheiro ofensivo do cadáver, ou se refere a um embalsamamento, no qual especiarias aromáticas sempre foram usadas em grandes profusão, é impossível dizer.

fizeram uma grande fogueira em sua homenagem – de acordo com alguns, para consumir as especiarias. Segundo outros, era uma pilha magnífica para a cremação do cadáver – um uso que foi naquele tempo, e muito depois, predominante entre os hebreus, e cuja omissão, no caso de personagens reais, foi considerada uma grande indignidade ( 2Cr 21:19, 1Sm 31:12, Jr 34:5, Am 6:10).

<2 Crônicas 15 2 Crônicas 17>

Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.