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2 Samuel 18

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A morte de Absalão

1 Davi, pois, revistou o povo que tinha consigo, e pôs sobre eles comandantes de mil e comandantes de cem.

Davi passou em revista o exército – Os alpinistas resistentes de Gileade vieram em grande número ao telefonema de seus chefes, de modo que, embora sem dinheiro para pagar qualquer tropa, Davi logo se viu à frente de um exército considerável. Uma batalha campal agora era inevitável. Mas, dependendo da vida do rei, ele não podia entrar em campo pessoalmente; e, portanto, dividiu suas forças em três destacamentos sob Joabe, Abisai e Itai, o comandante dos guardas estrangeiros.

2 E enviou a terça parte do povo ao mando de Joabe, e outra terça parte ao mando de Abisai, filho de Zeruia, irmão de Joabe, e a outra terceira parte ao mando de Itai geteu. E disse o rei ao povo: Eu também sairei convosco.
3 Mas o povo disse: Não sairás; porque se nós fugirmos, não farão caso de nós; e ainda que a metade de nós morra, não farão caso de nós: mas tu agora vales tanto quanto dez mil de nós. Será pois melhor que da cidade tu nos ajudes.
4 Então o rei lhes disse: Eu farei o que bem vos parecer. E pôs-se o rei à entrada da porta, enquanto saía todo aquele povo de cento em cento e de mil em mil.
5 E o rei mandou a Joabe e a Abisai e a Itai, dizendo: Tratai benignamente por causa de mim ao jovem Absalão. E todo aquele povo ouviu quando deu o rei ordem acerca de Absalão a todos os capitães.

Por amor a mim, tratem bem o jovem Absalão! – Essa acusação que afetava o rei a seus generais não procedia apenas de sua afeição esmagadora por seus filhos, mas de sua consciência de que essa rebelião era o castigo de sua própria Absalão sendo apenas um instrumento nas mãos da providência retributiva; – e também de sua piedade, para que o infeliz príncipe não morra com seus pecados sem arrependimento.

6 Saiu, pois, o povo ao acampamento contra Israel, e houve a batalha no bosque de Efraim;

na floresta de Efraim – Esta madeira, claro, ficava a leste do Jordão. Seu nome foi derivado, segundo alguns, da matança dos efraimitas por Jefté – segundo outros, da conexão do sangue com o Manassés transjordordico.

7 E ali caiu o povo de Israel diante dos servos de Davi, e fez-se uma grande matança de vinte mil homens.

o exército de Israel foi derrotado – Essa designação, junto com o imenso massacre mencionado mais tarde, mostra a grande extensão com a qual o povo se alistou nessa infeliz disputa civil.

8 E espalhando-se ali o exército pela face de toda a terra, foram mais os que o bosque consumiu dos do povo, que os que a espada consumiu naquele dia.

a floresta matou mais que a espada – A densa floresta de carvalhos e terebintos, ao obstruir o vôo, ajudava grandemente os vencedores na perseguição.

9 E encontrou-se Absalão com os servos de Davi: e ia Absalão sobre um mulo, e o mulo se entrou debaixo de um espesso e grande carvalho, e prendeu-lhe a cabeça ao carvalho, e ficou entre o céu e a terra; pois o mulo em que ia passou adiante.

Absalão, montado em sua mula, encontrou-se com os soldados de Davi – ou foi surpreendido. “É necessário estar continuamente em guarda contra os galhos das árvores; e quando o cabelo é usado em grandes madeixas flutuando pelas costas, como era o caso de um jovem da festa a que pertencia, qualquer galho grosso que se interpusesse no caminho poderia facilmente desalojar um cavaleiro de seu assento e agarrar-se a ele. seu cabelo esvoaçante ”[Hartley]. Alguns, no entanto, acham que o historiador sagrado não aponta tanto para o cabelo, como para a cabeça de Absalão, que, sendo pego enquanto corre entre dois galhos, foi fechado com tanta firmeza que ele não pôde se soltar do porão, nem fazer uso de suas mãos.

e a mula prosseguiu – Os orientais, não tendo selas como nós, não se sentam tão firmemente nas bestas que eles montam. Absalão largando o freio, aparentemente para se soltar quando apanhado no carvalho, a mula escapou.

10 E vendo-o um, avisou a Joabe, dizendo: Eis que vi a Absalão pendurado em um carvalho.
11 E Joabe respondeu ao homem que lhe dava a nova: E vendo-o tu, por que não lhe feriste logo ali lançando-lhe à terra? E sobre mim, que te haveria dado dez siclos de prata, e um cinto.

Joabe disse ao homem – Ele é daria a você dez siclos de prata e um cinto, isto é, o teria levantado das fileiras para o status de oficial comissionado. Além de uma soma de dinheiro, um cinto, curiosamente e ricamente trabalhado, estava entre os antigos hebreus uma marca de honra, e às vezes concedido como uma recompensa do mérito militar. Este soldado, no entanto, que pode ser tomado como uma boa amostra dos súditos fiéis de Davi, tinha tão grande respeito pelos desejos do rei, que nenhuma perspectiva de recompensa o teria tentado a colocar mãos violentas em Absalão. Mas o severo senso de dever público de Joabe, que o satisfazia de que não poderia haver segurança para o rei, nem paz para o reino, nem segurança para ele e outros súditos leais, contanto que o príncipe turbulento vivesse, superasse suas sensibilidades, e olhando para a acusação dada aos generais como mais condizente com um pai do que com um príncipe, ele se aventurou a desobedecê-lo.

12 E o homem disse a Joabe: Ainda que me importasse em minhas mãos mil siclos de prata, não estenderia eu minha mão contra o filho do rei; porque nós o ouvimos quando o rei te mandou a ti e a Abisai e a Itai, dizendo: Olhai que ninguém toque no jovem Absalão.
13 Por outra parte, haveria eu feito traição contra minha vida (pois que ao rei nada se lhe esconde), e tu mesmo estarias contra mim.
14 E respondeu Joabe: Não perderei tempo contigo. E tomando três dardos em suas mãos, fincou-os no coração de Absalão, que ainda estava vivo em meio do carvalho.

Então pegou três dardos e com eles traspassou o coração de Absalão – A ação, parcialmente feita por Joabe, foi completada por seu guarda-costas. Sendo uma violação do desejo expresso, bem como de todos os sentimentos paternais de Davi, deve ter sido profundamente ofensivo para o rei, nem nunca foi esquecido (1Rs 2:5); e ainda há a razão mais forte para acreditar que Joabe, ao fazê-lo, foi movido por uma sincera consideração aos interesses de Davi, tanto como homem quanto como monarca.

15 Cercando-o logo dez rapazes escudeiros de Joabe, feriram a Absalão, e acabaram-lhe.
16 Então Joabe tocou a trombeta, e o povo deixou de seguir a Israel, porque Joabe deteve ao povo.

assim deteve o exército – Sabendo que pela morte do usurpador não havia ocasião para mais derramamento de sangue, ele pôs fim à perseguição e, assim, evidenciou a política temperada de sua conduta. Por mais duro e insensível que o rei Joabe possa parecer, não pode haver dúvida de que ele desempenhou o papel de um sábio estadista em considerar a paz e o bem-estar do reino mais do que as inclinações privadas de seu mestre, que se opunham à justiça estrita. bem como seus próprios interesses. Absalão merecia morrer pela lei divina (Dt 21:18,21), além de ser um inimigo para seu rei e país; e nenhum momento foi mais adequado do que quando ele encontrou aquela morte em batalha aberta.

17 Tomando depois a Absalão, lançaram-lhe em um grande fosso no bosque, e levantaram sobre ele um muito grande amontoado de pedras; e todo Israel fugiu, cada um a suas moradas.

Retiraram o corpo de Absalão, jogaram-no num grande fosso na floresta e fizeram um grande monte de pedras sobre ele – O povo do Oriente indica a sua detestação pela memória de uma pessoa infame atirando pedras no local onde está enterrado. A pilha é aumentada pelo acúmulo gradual de pedras que os transeuntes adicionam a ela.

18 E havia Absalão em sua vida tomado e levantado-se uma coluna, a qual está no vale do rei; porque havia dito: Eu não tenho filho que conserve a memória de meu nome. E chamou aquela coluna de seu nome: e assim se chamou o Lugar de Absalão, até hoje.

Quando em vida, Absalão tinha levantado um monumento para si mesmo – literalmente, “mão”. No vale de Jeosafá, a leste de Jerusalém, há um túmulo ou cenotáfio, que se diz ser este “pilar” ou monumento: é vinte e um. quatro pés quadrados, com o topo em forma de cúpula, e atinge quarenta metros de altura. Isso pode ocupar o lugar, mas não pode em si mesmo ser o trabalho de Absalão, pois evidentemente apresenta o estilo de uma arquitetura posterior.

A tristeza de Davi

19 Então Aimaás filho de Zadoque disse: Correrei agora, e darei as novas ao rei de como o SENHOR defendeu sua causa da mão de seus inimigos?

As razões pelas quais Joabe se recusou a aceitar a oferta de Ahimaaz de dar inteligência da vitória a Davi, e depois deixá-lo ir junto com outro, são declaradas por diversos comentaristas – mas não tem importância. No entanto, a vivacidade dos mensageiros, bem como a empolgação ansiosa dos espectadores, é graficamente descrita.

20 E respondeu Joabe: Hoje não levarás as novas: as levarás outro dia: não darás hoje a nova, porque o filho do rei está morto.
21 E Joabe disse a um cuxita: Vai tu, e dize ao rei o que viste. E o cuxita fez reverência a Joabe, e correu.
22 Então Aimaás filho de Zadoque voltou a dizer a Joabe: Seja o que for, eu correrei agora atrás do cuxita. E Joabe disse: Filho meu, para que hás tu de escorrer, pois que não acharás prêmio pelas novas?
23 Mas ele respondeu: Seja o que for, eu correrei. Então lhe disse: Corre. Correu, pois, Aimaás pelo caminho da planície, e passou diante do cuxita.

caminho da planície – ou {ciccar}, “círculo”. Esta palavra só é usada em outro lugar em conexão com o vale do Jordão. É possível que tenha havido um lugar ou região assim chamada nos planaltos de Gileade, como a Septuaginta parece indicar, ou Maanaim pode ter sido tão situado, com relação ao campo de batalha, como ser mais facilmente acessível por uma descida à planície do Jordão, do que pelas próprias colinas. significa (como Ewald explica) uma maneira de correr rapidamente [Stanley].

24 Estava Davi naquele tempo sentado entre as duas portas; e o atalaia havia ido ao terraço de sobre a porta no muro, e levantando seus olhos, olhou, e viu a um que corria sozinho.

Davi estava sentado entre a porta interna e a externa da cidade – isto é, na casa da torre na parede que cobria o portão de Maanaim. Perto dela havia uma torre de vigia, na qual um sentinela era colocado, como em tempos de guerra, para notificar cada ocorrência. A delicadeza da comunicação de Ahimaaz era feita pela inconfundível simplicidade dos Cushi. A morte de Absalão foi um julgamento pesado, e é impossível não simpatizar com a explosão de sentimento pela qual Davi mostrou que todos os pensamentos da vitória que ele havia ganho como rei estavam completamente afundados na dolorosa perda que ele sofrera como pai. . O extraordinário ardor e força de sua afeição por esse filho desprezível explodem na redundância e veemência de suas tristes exclamações.

25 O vigilante deu logo vozes, e o fez saber ao rei. E o rei disse: Se está sozinho, boas novas traze. Em tanto que ele vinha aproximando-se,
26 Viu o vigilante outro que corria; e deu vozes o vigilante ao porteiro, dizendo: Eis que outro homem que corre sozinho. E o rei disse: Este também é mensageiro.
27 E o vigilante voltou a dizer: Parece-me o correr do primeiro como o correr de Aimaás filho de Zadoque. E respondeu o rei: Esse é homem de bem, e vem com boa nova.
28 Então Aimaás disse em alta voz ao rei: Paz. E inclinou-se à terra diante do rei, e disse: Bendito seja o SENHOR Deus teu, que entregou aos homens que haviam levantado suas mãos contra meu senhor o rei.
29 E o rei disse: O jovem Absalão tem paz? E Aimaás respondeu: Vi eu um grande alvoroço quando enviou Joabe ao servo do rei e a mim teu servo; mas não sei que era.
30 E o rei disse: Passa, e põe-te ali. E ele passou, e parou-se.
31 E logo veio o cuxita, e disse: Receba notícia, meu senhor o rei, que hoje o SENHOR defendeu tua causa da mão de todos os que se haviam levantado contra ti.
32 O rei então disse ao cuxita: O jovem Absalão tem paz? E o cuxita respondeu: Sejam como aquele jovem os inimigos de meu senhor o rei, e todos os que se levantam contra ti para mal.
33 Então o rei se perturbou, e subiu-se à sala da porta, e chorou; e indo, dizia assim: Filho meu Absalão, filho meu, filho meu Absalão! Quem me dera que morresse eu em lugar de ti, Absalão, filho meu, filho meu!
<2 Samuel 17 2 Samuel 19>

Leia também uma introdução aos livros de Samuel.

Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.

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