Bíblia, Revisar

1 Reis 2

Mensagem importante
Olá visitante do Apologeta! Vou direto ao ponto: peço que você me ajude a manter este projeto. Atualmente a renda gerada através dos anúncios são insuficientes para que eu me dedique exclusivamente a ele. Se cada pessoa que ler essa mensagem hoje, doar o valor de R$10.00, eu poderia me dedicar integralmente ao Apologeta pelo próximo ano e ainda remover todas as propagandas do site (que eu sei que são um pouco incômodas). Tenho um propósito ousado com este site: traduzir e disponibilizar gratuitamente conteúdo teológico de qualidade. O que inclui um dicionário bíblico completo (+4000 verbetes) e comentário de todos os 31.105 versículos da Bíblia. Faça parte deste projeto e o ajude a continuar crescendo. Obrigado!

Davi dá instruções a Salomão

1 E achegaram-se os dias de Davi para morrer, e mandou a Salomão seu filho, dizendo:

Davi deu instruções ao seu filho Salomão – A acusação registrada aqui foi dada a Salomão pouco antes de sua morte e é diferente do discurso de despedida proferido em público algum tempo antes (1Cr 28:2-9). É introduzido com grande solenidade.

2 Eu vou pelo caminho de toda a terra: esforça-te, e sê homem.

Estou para seguir o caminho de toda a terra – uma bela e impressionante perífrase para a morte.

seja forte e seja homem – Este conselho é semelhante ao da orientação apostólica (1Co 16:13) e refere-se à fortaleza ou força da mente que era necessária para desempenhar as funções onerosas do rei.

3 Guarda a ordenança do SENHOR teu Deus, andando em seus caminhos, e observando seus estatutos e mandamentos, e seus direitos e seus testemunhos, da maneira que está escrito na lei de Moisés, para que sejas bem-sucedido em tudo o que fizeres, e em tudo aquilo a que te voltares.

Obedeça ao que o Senhor, o seu Deus – isto é, a lei divina em todos os seus requisitos cerimoniais e morais. Mas uma referência particular estava destinada às suas instituições políticas, pois era apenas por manter estritamente a conduta que se tornou o monarca hebreu (Dt 17:10-20), que ele asseguraria a bênção da paz e prosperidade ao seu reinado (veja em Dt 4: 5; veja em Dt 29:10).

4 Para que confirme o SENHOR a palavra que me falou, dizendo: Se teus filhos guardarem seu caminho, andando diante de mim com verdade, de todo seu coração, e de toda sua alma, jamais, disse, faltará a ti homem do trono de Israel.

você jamais ficará sem descendente no trono de Israel – uma referência à promessa feita a Davi da soberania, sendo investida perpetuamente em sua linhagem (2Sm 7:11-16), que foi confirmada a Salomão depois (veja 1Rs 9:5), e repetida com referência ao seu significado espiritual muito tempo depois (Jr 33:17).

5 E já sabes tu o que me fez Joabe filho de Zeruia, o que fez a dois generais do exército de Israel, a Abner filho de Ner, e a Amasa filho de Jéter, os quais ele matou, derramando em paz o sangue de guerra, e pondo o sangue de guerra em seu cinto que tinha em sua cintura, e nos sapatos que tinha em seus pés.

Você sabe muito bem o que Joabe, filho de Zeruia, me fez – A conduta insolente e imperiosa daquele general não só foi profundamente ofensiva aos sentimentos (2Sm 18:5-15; 19:5-7), mas calculada para trazer reprovação no caráter, ferir as perspectivas, e pôr em perigo o trono de David. Passando por cima dos ferimentos cometidos diretamente contra ele mesmo, David vivia com fortes sentimentos sobre o assassinato de Abner e Amasa.

derramando sangue em tempos de paz – O significado óbvio é que em paz ele agiu em direção a eles como se tivessem estado em estado de guerra, mas talvez essas expressões gráficas pudessem ser projetadas para impressionar mais fortemente a mente de Salomão com um sentido. da malícia, traição e crueldade pelo qual esses assassinatos foram caracterizados.

6 Tu, pois, farás conforme a tua sabedoria; não o deixarás descer ao Xeol na velhice em paz.

Proceda com a sabedoria que você tem – a imensa popularidade de Joabe com o exército exigia que qualquer procedimento instituído contra ele fosse tomado com grande prudência e deliberação.

7 Mas aos filhos de Barzilai gileadita farás misericórdia, que sejam dos convidados a tua mesa; porque eles vieram assim a mim, quando ia fugindo de Absalão teu irmão.
8 Também tens contigo Simei, filho de Gera, filho de Benjamim, de Baurim, o qual me amaldiçoou com uma severa maldição no dia em que eu ia a Maanaim. Mas ele mesmo desceu para me receber junto ao Jordão, e eu lhe jurei pelo SENHOR, dizendo: Eu não te matarei à espada

está com você Simei – Embora Davi lhe tenha prometido um perdão, que, sendo reforçado pela presença de mil seguidores, não poderia ter sido bem recusado, ele advertiu seu filho contra Simei como um personagem turbulento e perigoso. Não se deve supor que, nessas instruções finais, Davi estivesse demonstrando um espírito vingativo e feroz. Ele deve ser considerado como agindo no caráter de um rei e magistrado, em perceber crimes que ele não tinha estado em condições de punir, e apontar pessoas de quem Salomão estaria sob a necessidade de se livrar de algo perigoso para o povo. Estado. A menção grata da bondade de Barzilai (1​​Rs 2:7) foi, no entanto, um sentimento pessoal que honra o calor do seu coração; e seu silêncio a respeito de Mefibosete, filho de seu amado Jônatas, implicaria a morte anterior daquele príncipe.

9 Porém agora não o absolverás; porque és homem sábio, e sabes como agirás para com ele; e farás seus cabelos grisalhos descerem com sangue ao Xeol.

Você é um homem sábio – Salomão havia dado indicações precoces de sabedoria antes de sua investidura miraculosa com o dom celestial (veja 1Rs 3:11), e sua própria sagacidade ditaria o caminho que deveria ser seguido em qualquer nova ofensa que Simei pudesse commit.

A morte de Davi

10 E Davi descansou com seus pais, e foi sepultado na cidade de Davi.

Então Davi descansou com os seus antepassados – cerca de seis meses após a coroação de Salomão (compare 2Sm 5:5 com 1Cr 29:27). O intervalo foi gasto no desenvolvimento de suas ideias e planos para a glória futura do reino e provendo a adoração permanente de Deus (ver em 1Cr 22:1 e seguintes).

e foi sepultado na cidade de Davi – Sepulturas não eram permitidas dentro do recinto das cidades. Jerusalém, no entanto, formou uma exceção; e ainda assim, mesmo ali, o privilégio era reservado principalmente para a família real (At 2:29). A tradição diz que os ossos de David repousam no Monte Sião, e o minarete de uma pequena mesquita aponta o local que a tradição fixou. Sua história era nobre, maravilhosa e humilhante. Ele era um homem bom, mas sua vida foi deformada por vários crimes de caráter muito grosseiro. Mas havia muitos traços brilhantes e nobres em seu caráter; ele era um amante sincero da lei divina; seu reinado foi assinalado por muitos serviços importantes que contribuíram para a glória de Deus e a exaltação de Seu reino; e seu nome, como o doce salmista de Israel, será celebrado em honra à última era da Igreja.

11 Os dias que reinou Davi sobre Israel foram quarenta anos: sete anos reinou em Hebrom, e trinta e três anos reinou em Jerusalém.

O reinado de Salomão

12 E se sentou Salomão no trono de Davi seu pai, e foi seu reino firme em grande maneira.

Salomão assentou-se no trono de Davi, seu pai – Sua ascensão à dignidade real foi feita sob os auspícios mais felizes. Tendo nascido depois que seu pai se tornou monarca de todo o reino, sua reivindicação, de acordo com as noções de povos orientais, era preferível à de todos, até mesmo seus irmãos mais velhos. O reino hebreu gozava de prosperidade interna; era respeitado e renomado no exterior, e Salomão sabia muito bem como melhorar essas vantagens.

13 Então Adonias filho de Hagite veio a Bate-Seba mãe de Salomão; e ela disse: É tua vinda de paz? E ele respondeu: Sim, de paz.

foi até Bate-Seba – Sua pergunta a ele revela uma apreensão que sua recente conduta bem poderia justificar; mas seu reconhecimento piedoso da vontade divina parecia aparentemente indicar uma aquiescência tão completa no estabelecimento da sucessão (1Rs 2:15), que, em sua simplicidade feminina, ela não percebeu a astúcia profunda e o desígnio maligno que estava escondido sob seu pedido e prontamente comprometeu-se a promover seus desejos.

14 Em seguida disse: Uma palavra tenho que te dizer. E ela disse: Dize.
15 E ele disse: Tu sabes que o reino era meu, e que todo Israel havia posto em mim seu rosto, para que eu reinasse: mas o reino foi traspassado, e veio a meu irmão; porque pelo SENHOR era seu.
16 E agora eu te faço uma petição: não a negues a mim. E ela lhe disse: Fala.
17 Ele então disse: Eu te rogo que fales ao rei Salomão (porque ele não negará a ti), para que me dê a Abisague, a sunamita, por mulher.
18 E Bate-Seba disse: Está bem; eu falarei por ti ao rei.
19 E veio Bate-Seba ao rei Salomão para falar-lhe por Adonias. E o rei se levantou a recebê-la, e inclinou-se a ela, e voltou a sentar-se em seu trono, e fez pôr uma cadeira à mãe do rei, a qual se sentou à sua direita.

Quando Bate-Seba foi falar ao rei – A reverência filial e o ato particular de respeito, que Salomão prestou, estavam de acordo com os sentimentos e costumes do Oriente. A mão direita é o lugar de honra; e como disse expressamente ter sido designado para “a mãe do rei”, é necessário observar que, quando um marido morre, sua viúva adquire maior dignidade e poder, como mãe sobre seu filho, do que jamais possuiu. antes. Além disso, a dignidade da “mãe do rei” é um escritório do estado, ao qual certas receitas estão associadas. O titular tem um palácio ou tribunal separado, bem como possui grande influência nos assuntos públicos; e como a dignidade é mantida para a vida, às vezes acontece, em consequência de mortes, que a pessoa que a desfruta não possa estar relacionada ao soberano reinante pela maternidade natural. Bate-Seba evidentemente havia investido nesse honroso ofício.

20 E ela disse: Uma pequena petição pretendo de ti; não me negues. E o rei lhe disse: Pede, minha mãe, que eu não te negarei.
21 E ela disse: Dê-se Abisague, a sunamita, por mulher a teu irmão Adonias.
22 E o rei Salomão respondeu, e disse a sua mãe: Por que pedes a Abisague sunamita para Adonias? Pede também para ele o reino, porque ele é meu irmão maior; e tem também a Abiatar sacerdote, e a Joabe filho de Zeruia.

Peça logo o reino para ele – (Veja em 2Sm 16:5; veja também em 2Sm 12:8). A indignação de Salomão foi despertada; ele em um momento penetrou no esquema artístico, e de associar os nomes de Abiatar e Joabe, ele parece ter suspeitado ou conhecido que aqueles profundos planejadores foram os promotores de Adonias.

23 E o rei Salomão jurou pelo SENHOR, dizendo: Assim me faça Deus e assim me acrescente, que contra sua vida falou Adonias esta palavra.

Que Deus me castigue com todo o rigor – a forma comum de introduzir um juramento solene.

se isso que Adonias falou não lhe custar a sua própria vida! – Se havia ou não um traço traiçoeiro para ocultar sob esse pedido, o ato, de acordo com as noções orientais, era criminoso e de consequência perigosa para o Estado. Não há motivo de censura a Salomão por crueldade ou precipitação neste caso. Ele perdoou a antiga conspiração de Adonias; mas esta nova tentativa foi uma rebelião contra o vice-rei designado pelo rei divino e pediu punição condigna. O ofício de carrasco estava entre os hebreus, como em outros países antigos do Oriente, realizado sem cerimônia e em particular – muitas vezes sem qualquer aviso prévio – pelo capitão da guarda, ou um de seus oficiais (Mt 14:10).

24 Agora, pois, vive o SENHOR, que me confirmou e me pôs sobre o trono de Davi meu pai, e que me fez casa, como me havia dito, que Adonias morrerá hoje.
25 Então o rei Salomão enviou por meio de Benaia filho de Joiada, o qual o golpeou de maneira que ele morreu.
26 E a Abiatar sacerdote disse o rei: Vai-te a Anatote a tuas propriedades, que tu és digno de morte; mas não te matarei hoje, porquanto levaste a arca do Senhor DEUS diante de Davi meu pai, e, além disso, foste aflito em todas as coisas em que meu pai foi aflito.

Ao sacerdote Abiatar o rei ordenou – Este funcionário, como conselheiro ou cúmplice de Adonias, merecia compartilhar seu destino. Mas em parte em relação à sua dignidade sacerdotal e em parte de suas longas associações com o falecido rei, Salomão pronunciou sobre ele a sentença de banimento de sua propriedade rural em Anatote e, assim, como vice-regente de Deus, privou-o de seu cargo. e seus emolumentos. O escritor sagrado percebe o notável cumprimento, a degradação de Abiatar do sumo sacerdócio (ver em 1Rs 4:4), da condenação denunciada contra a casa de Eli (1Sm 2:30).

27 Assim expulsou Salomão a Abiatar do sacerdócio do SENHOR, para que se cumprisse a palavra do SENHOR que havia dito sobre a casa de Eli em Siló.

Joabe é morto

28 E veio a notícia até Joabe: porque também Joabe se havia aderido a Adonias, se bem não se havia aderido a Absalão. E fugiu Joabe ao tabernáculo do SENHOR, e agarrou-se às pontas do altar.

Quando a notícia chegou a Joabe – A execução dessas sentenças, respectivamente, em Adonias e Abiatar preparou Joabe para seu destino. A morte, devido a seus grandes crimes (Nm 35:33), teria sido infligida há muito tempo, se seu poder e popularidade não tivessem sido tão formidáveis ​​para o velho rei. Ele agora fugiu para o altar que, apesar de ser um asilo reconhecido, não oferecia santuário ao rebelde e assassino (Êx 21:14). E, como ele se recusou a deixá-lo, ele parece ter acalentado uma fraca esperança de que um escrúpulo religioso teria sido sentido com a ideia de violar a santidade do lugar por derramamento de sangue. Benaia, não gostando de assumir qualquer responsabilidade, referiu-se a Salomão, que determinou que a lei deveria seguir seu curso (Dt 19:13).

29 E foi feito saber a Salomão que Joabe havia fugido ao tabernáculo do SENHOR, e que estava junto ao altar. Então enviou Salomão a Benaia filho de Joiada, dizendo: Vai, e golpeia-o.
30 E entrou Benaia ao tabernáculo do SENHOR, e disse-lhe: O rei disse que saias. E ele disse: Não, mas sim aqui morrerei. E Benaia voltou com esta resposta ao rei, dizendo: Assim falou Joabe, e assim me respondeu.
31 E o rei lhe disse: Faze como ele disse; mata-lhe e enterra-o, e tira de mim e da casa de meu pai o sangue que Joabe derramou injustamente.
32 E o SENHOR fará voltar seu sangue sobre sua cabeça; porque ele matou dois homens mais justos e melhores que ele, aos quais matou à espada sem que meu pai, Davi, soubesse nada: a Abner filho de Ner, general do exército de Israel, e a Amasa filho de Jéter, general do exército de Judá.
33 O sangue deles, pois, recairá sobre a cabeça de Joabe, e sobre a cabeça de sua descendência para sempre; mas sobre Davi e sobre sua descendência, e sobre sua casa e sobre seu trono, haverá perpetuamente paz da parte do SENHOR.
34 Então Benaia, filho de Joiada, subiu, e o golpeou, e o matou; e foi sepultado em sua casa no deserto.

Então Benaia, filho de Joiada, foi e atacou – De acordo com os termos do estatuto (Êx 21:14), ea prática em casos semelhantes (2Rs 11:15), o criminoso deveria ser arrastado do altar e morto em outro lugar . Mas a verdade é que a santidade do altar foi violada tanto pela violência usada para forçar o criminoso a sair do lugar quanto a derramar seu sangue ali; o comando expresso de Deus autorizou o primeiro e, portanto, implicitamente, permitiu o segundo.

ele foi sepultado em sua casa no campo – ou casa de família, em sua propriedade no deserto de Judá. Seu enterro foi incluído na ordem do rei, como é ordenado na lei divina (Dt 21:23).

35 E o rei pôs em seu lugar a Benaia, filho de Joiada, sobre o exército; e o rei pôs por sacerdote a Zadoque em lugar de Abiatar.
36 Depois o rei mandou convocar Simei, e disse-lhe: Edifica para ti uma casa em Jerusalém, e mora ali, e não saias de lá à uma parte nem à outra;

o rei mandou chamar Simei – Ele provavelmente residia em Bahurim, sua terra natal. Mas, como era um personagem suspeito, Salomão o condenou a morar em Jerusalém, na penalidade da morte, por ficar sem os portões. Ele se submeteu a este confinamento por três anos, quando, violando seu juramento, foi preso e morto por Salomão por perjúrio, agravado por seu antigo crime de alta traição contra Davi (1Rs 2:42-44).

37 porque sabe com certeza que no dia que saíres, e passares o ribeiro de Cedrom, sem dúvida morrerás, e teu sangue será sobre a tua cabeça.
38 E Simei disse ao rei: A palavra é boa; como o rei, meu senhor, disse, assim teu servo o fará. E Simei morou em Jerusalém por muitos dias.
39 Porém passados três anos, aconteceu que se lhe fugiram a Simei dois servos a Aquis, filho de Maaca, rei de Gate. E avisaram a Simei, dizendo: Eis que teus servos estão em Gate.
40 Então Simei se levantou, preparou seu asno, e foi a Gate, a Aquis, para procurar seus servos. Assim Simei foi, e trouxe os seus servos de Gate.
41 E disseram a Salomão como Simei havia ido de Jerusalém a Gate, e que havia voltado.
42 Então o rei mandou que convocassem a Simei, e disse-lhe: Não te fiz jurar pelo SENHOR, e te adverti, dizendo: No dia que saíres, e fores para qualquer outro lugar, sabe que com certeza morrerás? E tu me disseste: A palavra é boa, eu a obedecerei.
43 Por que, pois, não guardaste o juramento do SENHOR, nem o mandamento que te impus?
44 Disse mais o rei a Simei: Tu sabes toda a maldade, a qual teu coração conhece que cometeste contra meu pai, Davi; por isso o SENHOR retribuiu a tua maldade sobre a tua cabeça.
45 Mas o rei Salomão será abençoado, e o trono de Davi será confirmado diante do SENHOR para sempre.
46 Então o rei mandou a Benaia, filho de Joiada, o qual saiu para ferir-lhe; e ele morreu. Assim o reino foi confirmado na mão de Salomão.

Assim o reino ficou bem estabelecido nas mãos de Salomão – Agora, com a morte de Simei, todos os líderes das facções rivais foram cortados.

<1 Reis 1 1 Reis 3>

Leia também uma introdução aos livros dos Reis.

Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.

Conteúdos recomendados