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2 Samuel 12

O profeta Natã repreende Davi

1 E o SENHOR enviou Natã a Davi, o qual vindo a ele, disse-lhe: Havia dois homens em uma cidade, um rico, e o outro pobre.

o Senhor enviou a Davi o profeta Natã – O uso de parábolas é um estilo favorito de falar entre os povos orientais, especialmente na transmissão da verdade indesejada. Esta parábola primorosamente patética foi fundada sobre um costume comum de pessoas pastorais que têm cordeirinhos de estimação, que eles criam com seus filhos, e que eles abordam em termos de carinho. A atrocidade do real, no entanto, excedia em muito a do crime fictício.

2 O rico tinha numerosas ovelhas e vacas:
3 Mas o pobre não tinha mais que uma só cordeira, que ele havia comprado e criado, e que havia crescido com ele e com seus filhos juntamente, comendo de seu bocado, e bebendo de seu vaso, e dormindo em seu fundo: e tinha-a como de uma vez filha.
4 E veio um de caminho ao homem rico; e ele não quis tomar de suas ovelhas e de suas vacas, para guisar ao caminhante que lhe havia vindo, mas sim que tomou a ovelha daquele homem pobre, e preparou-a para aquele que lhe havia vindo.
5 Então se acendeu o furor de Davi em grande maneira contra aquele homem, e disse a Natã: Vive o SENHOR, que o que tal fez é digno de morte.

o homem que fez isso merece a morte – Este castigo foi mais severo do que o caso merecido, ou do que foi garantido pelo estatuto divino (Êx 22:1). As simpatias do rei haviam sido profundamente alistadas, sua indignação despertou, mas sua consciência ainda estava adormecida; e no momento em que ele era mais fatalmente indulgente com seus próprios pecados, ele estava mais pronto para condenar as delinquências e erros de outros.

6 E que ele deve pagar a cordeira com quatro tantos, porque fez esta tal coisa, e não teve misericórdia.
7 Então disse Natã a Davi: Tu és aquele homem. Assim disse o SENHOR, Deus de Israel: Eu te ungi por rei sobre Israel, e te livre da mão de Saul;

Então Natã disse a Davi: “Você é esse homem! – Essas palavras horríveis perfuraram seu coração, despertaram sua consciência e o puseram de joelhos. A sinceridade e a profundidade de sua penitente tristeza são evidenciadas pelos Salmos que compôs (Sl 32:1-11; 51:1-19; 103:1-22). Ele foi perdoado, tanto quanto relacionado à restauração do favor divino. Mas a partir de seu elevado caráter de piedade e de sua eminente posição na sociedade, sua deplorável queda foi calculada para causar um grande dano à causa da religião, era necessário que Deus testificasse Sua aversão ao pecado deixando até Seu próprio servo para ceifar. os frutos temporais amargos. Davi não estava condenado, segundo sua própria visão do que a justiça exigia (2Sm 12:5); mas ele teve que sofrer uma expiação quádrupla nas sucessivas mortes de quatro filhos, além de um trem alongado de outros males.

8 Eu te dei a casa de teu senhor, e as mulheres de teu senhor em teu fundo: demais disto te dei a casa de Israel e de Judá; e se isto é pouco, eu te acrescentarei tais e tais coisas.

Dei-lhe a casa e as mulheres do seu senhor – A fraseologia não significa nada mais do que que Deus em Sua providência deu a Davi, como rei de Israel, tudo que era de Saul. A história fornece evidências conclusivas de que ele nunca se casou com nenhuma das esposas de Saul. Mas o harém do rei anterior pertence, segundo as noções orientais, como parte da regalia a seu sucessor.

9 Por que, pois, tiveste em pouco a palavra do SENHOR, fazendo o que era mau diante de seus olhos? A Urias Heteu feriste à espada, e tomaste por tua mulher a sua mulher, e a ele mataste com a espada dos filhos de Amom.
10 Pelo qual agora não se apartará jamais de tua casa a espada; porquanto me menosprezaste, e tomaste a mulher de Urias Heteu para que fosse tua mulher.
11 Assim disse o SENHOR: Eis que eu levantarei sobre ti o mal de tua mesma casa, e tomarei tuas mulheres diante de teus olhos, e as darei a teu próximo, o qual se deitará com tuas mulheres à vista deste sol.

De sua própria família trarei desgraça sobre você – O profeta fala de Deus ameaçando fazer o que Ele só permitiu que fosse feito. O fato é que a perda de caráter de Davi pela descoberta de seus crimes, tendeu, no curso natural das coisas, a diminuir o respeito de sua família, a enfraquecer a autoridade de seu governo e a encorajar a prevalência de muitos outros. distúrbios em todo o seu reino.

12 Porque tu o fizeste em secreto; mas eu farei isto diante de todo Israel, e diante do sol.
13 Então disse Davi a Natã: Pequei contra o SENHOR. E Natã disse a Davi: Também o SENHOR removeu teu pecado: não morrerás.
14 Mas porquanto com este negócio fizeste blasfemar aos inimigos do SENHOR, o filho que te nasceu morrerá certamente.
15 E Natã se voltou à sua casa. E o SENHOR feriu ao menino que a mulher de Urias havia dado à luz a Davi, e o fez ficar gravemente doente.

o Senhor fez adoecer – O primeiro castigo visível infligido a David apareceu na pessoa daquela criança que era a evidência e o monumento de sua culpa. Os seus domésticos ficaram surpreendidos com a sua conduta e, na explicação da sua singularidade, é necessário observar que o costume no Oriente é deixar o parente mais próximo de uma pessoa morta para a indulgência total e imperturbável do seu sofrimento, até ao terceiro dia. ou quarto dia mais distante (Jo 11:17). Depois, os outros parentes e amigos o visitam, convidam-no para comer, levam-no a um banho e trazem-lhe uma muda de roupa, que é necessária por ele ter sentado ou deitado no chão. A surpresa dos servos de Davi, então, que tinham visto sua amarga angústia enquanto a criança estava doente, surgiu aparentemente disso, que quando ele descobriu que estava morto, aquele que lamentou tão profundamente se levantou da terra, sem esperar pois, ao chegarem a ele, imediatamente banharam-se e ungiram-se, em vez de aparecer como um enlutado, e depois de adorar a Deus com solenidade, voltaram à sua refeição habitual, sem interposição de outros.

16 Então rogou Davi a Deus pelo menino; e jejuou Davi, recolheu-se, e passou a noite deitado em terra.
17 E levantando-se os anciãos de sua casa foram a ele para fazê-lo levantar da terra; mas ele não quis, nem comeu com eles pão.
18 E ao sétimo dia morreu o menino; mas seus servos não ousavam fazer-lhe saber que o menino era morto, dizendo entre si: Quando o menino ainda vivia, lhe falávamos, e não queria ouvir nossa voz: pois quanto mais mal lhe fará, se lhe dissermos que o menino está morto?
19 Mas Davi vendo a seus servos falar entre si, entendeu que o menino era morto; pelo que disse Davi a seus servos: É morto o menino? E eles responderam: Morto é.
20 Então Davi se levantou da terra, e lavou-se e ungiu-se, e mudou suas roupas, e entrou à casa do SENHOR, e adorou. E depois veio à sua casa, e mandou, e puseram-lhe pão, e comeu.
21 E disseram-lhe seus servos: Que é isto que fizeste? Pelo menino, vivendo ainda, jejuavas e choravas; e ele morto, levantaste-te e comeste pão.
22 E ele respondeu: Vivendo ainda o menino, eu jejuava e chorava, dizendo: Quem sabe se Deus terá compaixão de mim, por maneira que viva o menino?
23 Mas agora que já é morto, para que tenho de jejuar? Poderei eu fazer-lhe voltar? Eu vou a ele, mas ele não voltará a mim.

Nascimento de Salomão

24 E consolou Davi a Bate-Seba sua mulher, e entrando a ela, dormiu com ela; e deu à luz um filho, e chamou seu nome Salomão, ao qual o SENHOR amou:

Bate-Seba e deitou-se com ela, e ela teve um menino, a quem Davi deu o nome de Salomão – isto é, “pacífico”. Mas Natã deu-lhe o nome de Jedediah, por ordem de Deus, ou talvez apenas como uma expressão do amor de Deus. Este amor e os dons nobres com que foi dotado, considerando a criminalidade do casamento de que provém, é um notável exemplo de bondade e graça divinas.

25 Que enviou por meio de Natã profeta, e chamou seu nome Jedidias, por causa do SENHOR.

Davi conquista Rabá

26 E Joabe lutava contra Rabá dos filhos de Amom, e tomou a cidade real.

Joabe atacou Rabá – O tempo durante o qual durou este cerco, desde a relação sexual com Bate-Seba, e o nascimento de pelo menos um filho, se não dois, ocorreram durante o progresso do mesmo, provavelmente estendido por dois anos.

27 Então enviou Joabe mensageiros a Davi, dizendo: Eu lutei contra Rabá, e tomei a cidade das águas.

seus reservatórios de água – Rabá, como Aroer, foi dividida em duas partes – uma na cidade baixa, isolada pelo curso sinuoso do Jaboque, que corria quase ao redor, e a cidade superior e mais forte, chamada de cidade real. “O primeiro foi tomado por Joabe, mas a honra de capturar tão fortemente um lugar fortificado como o outro foi uma honra reservada ao próprio rei.”

28 Junta, pois, agora o povo que resta, e assenta acampamento contra a cidade, e toma-a; porque tomando eu a cidade, não se chame de meu nome.

cerca a cidade e conquista-a – Sempre foi característico dos déspotas orientais monopolizar as honras militares; e como o mundo antigo não sabia nada do refinamento moderno dos reis que obtinham vitórias de seus generais, então Joabe mandou que Davi comandasse o ataque final em pessoa. Uma grande força foi arrecadada para o propósito. Davi sem muita dificuldade capturou a cidade real e obteve a posse de sua imensa riqueza.

Se não, eu terei a fama de havê-la conquistado – A circunstância de uma cidade receber um novo nome depois de uma grande pessoa, como Alexandria, Constantinopla, Hyderabad, é de ocorrência frequente na história antiga e moderna do Oriente.

29 E juntando Davi todo aquele povo foi contra Rabá, e combateu-a, e tomou-a.
30 E tomou a coroa de seu rei de sua cabeça, a qual pesava um talento de ouro, e tinha pedras preciosas; e foi posta sobre a cabeça de Davi. E trouxe muito grande despojo da cidade.

A seguir tirou a coroa da cabeça de Milcom – Enquanto os tesouros da cidade eram dados como pilhagem para seus soldados, Davi reservava para si a coroa, que era de valor mais raro. Seu grande peso faz com que seja provável que fosse como muitas coroas antigas, não usadas, mas suspensas sobre a cabeça, ou fixas em um dossel no topo do trono.

com pedras preciosas – hebraico, “pedra”; Era uma bola redonda composta de pérolas e outras jóias, que estava na coroa, e provavelmente tirada dela para ser inserida na própria coroa de Davi.

31 Tirou também o povo que estava nela, e o pôs ao trabalho de serras, e de trilhos de ferro, e de machados de ferro; e os fez passar por fornos de tijolos: e o mesmo fez a todas as cidades dos filhos de Amom. Voltou-se logo Davi com todo o povo a Jerusalém.

designando-lhes trabalhos com serras… – Esta severidade excessiva e emprego de torturas, que os hebreus em nenhuma outra ocasião são registrados para ter praticado, foi um ato de justiça retributiva em um povo que eram infames por suas crueldades (1Sm 11:2; Am 1:13).

<2 Samuel 11 2 Samuel 13>

Leia também uma introdução aos livros de Samuel.

Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.