2 Samuel 12

o Senhor enviou a Davi o profeta Natã – O uso de parábolas é um estilo favorito de falar entre os povos orientais, especialmente na transmissão da verdade indesejada. Esta parábola primorosamente patética foi fundada sobre um costume comum de pessoas pastorais que têm cordeirinhos de estimação, que eles criam com seus filhos, e que eles abordam em termos de carinho. A atrocidade do real, no entanto, excedia em muito a do crime fictício.

o homem que fez isso merece a morte – Este castigo foi mais severo do que o caso merecido, ou do que foi garantido pelo estatuto divino (Êx 22:1). As simpatias do rei haviam sido profundamente alistadas, sua indignação despertou, mas sua consciência ainda estava adormecida; e no momento em que ele era mais fatalmente indulgente com seus próprios pecados, ele estava mais pronto para condenar as delinquências e erros de outros.

Então Natã disse a Davi: “Você é esse homem! – Essas palavras horríveis perfuraram seu coração, despertaram sua consciência e o puseram de joelhos. A sinceridade e a profundidade de sua penitente tristeza são evidenciadas pelos Salmos que compôs (Salmo 32:1-11; 51:1-19; 103:1-22). Ele foi perdoado, tanto quanto relacionado à restauração do favor divino. Mas a partir de seu elevado caráter de piedade e de sua eminente posição na sociedade, sua deplorável queda foi calculada para causar um grande dano à causa da religião, era necessário que Deus testificasse Sua aversão ao pecado deixando até Seu próprio servo para ceifar. os frutos temporais amargos. Davi não estava condenado, segundo sua própria visão do que a justiça exigia (2Sm 12:5); mas ele teve que sofrer uma expiação quádrupla nas sucessivas mortes de quatro filhos, além de um trem alongado de outros males.

Dei-lhe a casa e as mulheres do seu senhor – A fraseologia não significa nada mais do que que Deus em Sua providência deu a Davi, como rei de Israel, tudo que era de Saul. A história fornece evidências conclusivas de que ele nunca se casou com nenhuma das esposas de Saul. Mas o harém do rei anterior pertence, segundo as noções orientais, como parte da regalia a seu sucessor.

De sua própria família trarei desgraça sobre você – O profeta fala de Deus ameaçando fazer o que Ele só permitiu que fosse feito. O fato é que a perda de caráter de Davi pela descoberta de seus crimes, tendeu, no curso natural das coisas, a diminuir o respeito de sua família, a enfraquecer a autoridade de seu governo e a encorajar a prevalência de muitos outros. distúrbios em todo o seu reino.

o Senhor fez adoecer – O primeiro castigo visível infligido a Davi apareceu na pessoa daquela criança que era a evidência e o monumento de sua culpa. Os seus domésticos ficaram surpreendidos com a sua conduta e, na explicação da sua singularidade, é necessário observar que o costume no Oriente é deixar o parente mais próximo de uma pessoa morta para a indulgência total e imperturbável do seu sofrimento, até ao terceiro dia. ou quarto dia mais distante (Jo 11:17). Depois, os outros parentes e amigos o visitam, convidam-no para comer, levam-no a um banho e trazem-lhe uma muda de roupa, que é necessária por ele ter sentado ou deitado no chão. A surpresa dos servos de Davi, então, que tinham visto sua amarga angústia enquanto a criança estava doente, surgiu aparentemente disso, que quando ele descobriu que estava morto, aquele que lamentou tão profundamente se levantou da terra, sem esperar pois, ao chegarem a ele, imediatamente banharam-se e ungiram-se, em vez de aparecer como um enlutado, e depois de adorar a Deus com solenidade, voltaram à sua refeição habitual, sem interposição de outros.

Bate-Seba e deitou-se com ela, e ela teve um menino, a quem Davi deu o nome de Salomão – isto é, “pacífico”. Mas Natã deu-lhe o nome de Jedediah, por ordem de Deus, ou talvez apenas como uma expressão do amor de Deus. Este amor e os dons nobres com que foi dotado, considerando a criminalidade do casamento de que provém, é um notável exemplo de bondade e graça divinas.

Joabe atacou Rabá – O tempo durante o qual durou este cerco, desde a relação sexual com Bate-Seba, e o nascimento de pelo menos um filho, se não dois, ocorreram durante o progresso do mesmo, provavelmente estendido por dois anos.

seus reservatórios de água – Rabá, como Aroer, foi dividida em duas partes – uma na cidade baixa, isolada pelo curso sinuoso do Jaboque, que corria quase ao redor, e a cidade superior e mais forte, chamada de cidade real. “O primeiro foi tomado por Joabe, mas a honra de capturar tão fortemente um lugar fortificado como o outro foi uma honra reservada ao próprio rei.”

cerca a cidade e conquista-a – Sempre foi característico dos déspotas orientais monopolizar as honras militares; e como o mundo antigo não sabia nada do refinamento moderno dos reis que obtinham vitórias de seus generais, então Joabe mandou que Davi comandasse o ataque final em pessoa. Uma grande força foi arrecadada para o propósito. Davi sem muita dificuldade capturou a cidade real e obteve a posse de sua imensa riqueza.

Se não, eu terei a fama de havê-la conquistado – A circunstância de uma cidade receber um novo nome depois de uma grande pessoa, como Alexandria, Constantinopla, Hyderabad, é de ocorrência frequente na história antiga e moderna do Oriente.

A seguir tirou a coroa da cabeça de Milcom – Enquanto os tesouros da cidade eram dados como pilhagem para seus soldados, Davi reservava para si a coroa, que era de valor mais raro. Seu grande peso faz com que seja provável que fosse como muitas coroas antigas, não usadas, mas suspensas sobre a cabeça, ou fixas em um dossel no topo do trono.

com pedras preciosas – hebraico, “pedra”; Era uma bola redonda composta de pérolas e outras jóias, que estava na coroa, e provavelmente tirada dela para ser inserida na própria coroa de Davi.

designando-lhes trabalhos com serras… – Esta severidade excessiva e emprego de torturas, que os hebreus em nenhuma outra ocasião são registrados para ter praticado, foi um ato de justiça retributiva em um povo que eram infames por suas crueldades (1Sm 11:2; Am 1:13).