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2 Samuel 15

A conspiração de Absalão

1 Aconteceu depois disto, que Absalão se fez de carros e cavalos, e cinquenta que corressem diante dele.

Isto estava assumindo o estado e equipagem de um príncipe. Os guardas reais, chamados corredores, mensageiros vorazes, somavam cinquenta (1Rs 1:5). A carruagem, como o hebraico indica, era de um estilo magnífico; e os cavalos, uma novidade entre o povo hebreu, introduzida apenas naquela época como um apêndice da realeza (Salmo 32: 9; Salmo 66:12), formavam uma esplêndida comitiva, que o tornaria “o observado de todos os observadores”.

2 E levantava-se Absalão de manhã, e punha-se a um lado do caminho da porta; e a qualquer um que tinha pleito e vinha ao rei a juízo, Absalão lhe chamava a si, e dizia-lhe: De que cidade és? E ele respondia: Teu servo é de uma das tribos de Israel.

Ele se levantava cedo e ficava junto ao caminho que levava à porta da cidade – os negócios públicos no Oriente são sempre negociados de manhã cedo – os reis sentam-se uma hora ou mais para ouvir causas ou receber petições, em um tribunal antigo, e em muitos lugares ainda, ao ar livre no portão da cidade; de modo que, como aqueles cujas circunstâncias os levaram a esperar no rei Davi precisavam estar presentes em seus diques matinais, Absalão teve que se levantar cedo e ficar ao lado do caminho do portão. Através das enfermidades crescentes da idade, ou da ocupação de seu governo com guerras estrangeiras, muitas causas privadas ficaram indecisas por muito tempo, e um profundo sentimento de descontentamento prevaleceu entre o povo. Essa insatisfação foi engenhosamente fomentada por Absalão, que se dirigiu aos vários pretendentes; e depois de ouvir brevemente a história, ele agradeceu a todos com uma opinião favorável sobre o caso. Estudiosamente, ocultando seus projetos ambiciosos, ele expressou o desejo de ser investido com o poder oficial, apenas para acelerar o curso da justiça e promover os interesses públicos. Suas profissões tinham um ar de extraordinária generosidade e desinteresse, o que, junto com suas artes bajuladoras em esbanjando todas as civilizações, fez dele um favorito popular. Assim, forçando um contraste entre sua própria demonstração de espírito público e os procedimentos dilatórios da corte, ele criou um repúdio crescente com o governo de seu pai, como fraco, descuidado ou corrupto, e seduziu as afeições da multidão, que nem penetrou no motivo nem previu a tendência de sua conduta.

3 Então Absalão lhe dizia: Olha que tuas palavras são boas e justas: mas não tens quem te ouça pelo rei.
4 E dizia Absalão: Quem me dera se eu fosse constituído juiz na terra, para que viessem a mim todos os que têm pleito ou negócio, que eu lhes faria justiça!
5 E acontecia que, quando alguém se chegava para inclinar-se a ele, ele estendia sua mão, e o tomava, e o beijava.
6 E desta maneira fazia com todo Israel que vinha ao rei a juízo: e assim roubava Absalão o coração dos de Israel.
7 E ao fim de quarenta anos aconteceu que Absalão disse ao rei: Eu te rogo me permitas que vá a Hebrom, a pagar meu voto que ei prometido ao SENHOR:

Deixa-me ir a Hebrom para cumprir um voto que fiz ao Senhor – durante seu exílio em Gesur. O significado disso era que, sempre que a providência de Deus preparasse o caminho para seu restabelecimento em Jerusalém, ele ofereceria um sacrifício de ação de graças. Hebrom foi o local escolhido para a execução deste voto, aparentemente como sendo o seu lugar de origem (2Sm 3:3), e um famoso lugar alto, onde os sacrifícios eram frequentemente oferecidos antes de o templo ser construído; mas realmente como sendo em muitos aspectos o mais adequado para o começo de seu empreendimento rebelde. Davi, que sempre incentivou a piedade e desejou ver compromissos religiosos realizados pontualmente, deu seu consentimento e sua bênção.

8 Porque teu servo fez voto quando estava em Gesur em Síria, dizendo: Se o SENHOR me voltar a Jerusalém, eu servirei ao SENHOR.
9 E o rei disse: Vai em paz. E ele se levantou, e se foi a Hebrom.
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Absalão enviou secretamente mensageiros a todas as tribos de Israel – Esses emissários deveriam soar a inclinação do povo, para promover os interesses de Absalão, e exortar todos os adeptos de seu partido a estarem prontos para se juntarem a seu estandarte assim que ouvissem que ele havia sido proclamado rei. Como a convocação deveria ser feita pelo som das trombetas, é provável que houvesse cuidado em colocar trombeteiros nas alturas, e em estações convenientes – um modo de anúncio que logo espalharia as notícias sobre todo o país de seu país. inauguração ao trono.

11 E foram com Absalão duzentos homens de Jerusalém por ele convidados, os quais iam em sua ingenuidade, sem saber nada.

De sua qualidade, reputação e posição de destaque, como criariam a impressão de que o rei patrocinava o movimento e, estando velho e enfermo, estava disposto a adotar seu filho mais velho e mais nobre a dividir com ele as preocupações e honras do governo.

12 Também enviou Absalão por Aitofel gilonita, do conselho de Davi, a Gilo sua cidade, enquanto fazia seus sacrifícios. E a conspiração veio a ser grande, pois se ia aumentando o povo com Absalão.

Absalão mandou chamar da cidade de Gilo Aitofel – que ele sabia estar pronto para se juntar à revolta, por meio de nojo e vingança, como afirmam os escritores judeus, na conduta de Davi em relação a Bate-Seba, que era sua neta.

Gilo – perto de Hebrom.

A conspiração ganhou força – A rápida adesão de um lugar após o outro em todas as partes do reino ao partido dos insurgentes, mostra que a insatisfação profunda e geral existia neste momento contra a pessoa e o governo de Davi. O remanescente dos partidários de Saul, o caso infeliz de Bate-Seba, a insolência arrogante e os crimes de Joabe, negligência e obstrução na administração da justiça – essas foram algumas das principais causas que contribuíram para o sucesso dessa insurreição generalizada.

A fuga de Davi

13 E veio o aviso a Davi, dizendo: O coração de todo Israel segue Absalão.
14 Então Davi disse a todos os seus servos que estavam com ele em Jerusalém: Levantai-vos, e fujamos, porque não poderemos escapar diante de Absalão; apressai-vos a partir, não seja que se apressando ele nos alcance, e lance o mal sobre nós, e fira a cidade a fio de espada.

Então Davi disse aos conselheiros que estavam com ele em Jerusalém: “Vamos fugir – Davi, ansioso pela preservação da cidade que ele havia embelezado, e esperançoso de um maior apoio em todo o país, sabiamente resolveu deixar Jerusalém.

15 E os servos do rei disseram ao rei: Eis que, teus servos estão prontos a tudo que nosso senhor, o rei, decidir fazer.
16 O rei então saiu, com toda sua família depois dele. E deixou o rei dez mulheres concubinas para que guardassem a casa.
17 Saiu pois o rei com todo o povo que lhe seguia, e pararam-se em um lugar distante.
18 E todos os seus servos passavam a seu lado, com todos os quereteus e peleteus; e todos os giteus, seiscentos homens que haviam vindo a pé desde Gate, iam diante do rei.

os seiscentos giteus – estes eram um corpo de guardas estrangeiros, nativos de Gate, a quem Davi, quando na região dos filisteus, alistara-se em seu serviço e mantinha em torno de sua pessoa. Dirigindo-se a seu comandante, Itai, ele fez um julgamento em busca de sua fidelidade ao ordená-los (2Sm 15:19) a permanecer com o novo rei.

19 E disse o rei a Itai giteu: Para que vens tu também conosco? Volta, e fica com o rei; porque tu és estrangeiro, e desterrado também de teu lugar.
20 Ontem vieste, e tenho-te de fazer hoje que mudes lugar para ir conosco? Eu vou como vou: tu volta, e faze voltar a teus irmãos: em ti haja misericórdia e verdade.
21 E respondeu Itai ao rei, dizendo: Vive Deus, e vive meu senhor o rei, que, ou para morte ou para vida, de onde meu senhor o rei estiver, ali estará também teu servo.
22 Então Davi disse a Itai: Vem, pois, e passa. E passou Itai giteu, e todos os seus homens, e toda sua família.
23 E toda aquela terra chorou em alta voz; passou, logo, toda a gente o ribeiro de Cedrom; também passou o rei, e todo aquele povo passou, ao caminho que vai ao deserto.

vale do Cedrom – uma torrente de inverno que flui pelo vale entre a cidade e o lado oriental do Monte das Oliveiras.

24 E eis que, também ia Zadoque, e com ele todos os levitas que levavam a arca do pacto de Deus; e assentaram a arca do pacto de Deus. E subiu Abiatar depois que acabou de sair da cidade todo aquele povo.

Zadoque também estava lá, e com ele todos os levitas que carregavam a arca da aliança de Deus – Conhecendo os fortes sentimentos religiosos do rei idoso, trouxeram-na para acompanhá-lo em sua aflição. Mas como ele não podia duvidar que tanto a arca como seu ofício sagrado os isentaria dos ataques dos rebeldes, ele os enviaria de volta com ela – não apenas para que eles não fossem expostos aos perigos de vagar incertos, pois ele parece depositam mais confiança no símbolo da presença divina do que no próprio Deus – mas, permanecendo em Jerusalém, podem prestar-lhe maior serviço observando os movimentos do inimigo.

25 Porém disse o rei a Zadoque: Volta a arca de Deus à cidade; que se eu achar favor aos olhos do SENHOR, ele me voltará, e me fará ver a ela e a seu tabernáculo:
26 E se disser: Não me agradas: aqui estou, faça de mim o que bem lhe parecer.
27 Disse ainda o rei a Zadoque sacerdote: Não és tu vidente? Volta-te em paz à cidade; e convosco vossos dois filhos, teu filho Aimaás, e Jônatas filho de Abiatar.
28 Olhai que eu me deterei nos campos do deserto, até que venha resposta de vós que me dê aviso.
29 Então Zadoque e Abiatar trouxeram de volta a arca de Deus a Jerusalém; e estiveram ali.
30 E Davi subiu o monte das Oliveiras; e subiu chorando, levando a cabeça coberta, e os pés descalços. Também todo aquele povo que tinha consigo cobriu cada um sua cabeça, e subiram chorando assim como subiam.

Davi, porém, continuou subindo o monte das Oliveiras – O mesmo caminho sobre o monte foi seguido desde aquele dia memorável.

com a cabeça coberta – com um invólucro de luto. A humildade e a resignação de Davi marcavam fortemente seu espírito santificado, induzido por contrição por suas transgressões. Ele havia caído, mas foi a queda dos retos; e ele se levantou novamente, submetendo-se mansamente nesse meio tempo à vontade de Deus [Chalmers].

31 E deram aviso a Davi, dizendo: Aitofel está entre os que conspiraram com Absalão. Então disse Davi: Torna loucura agora, ó SENHOR, o conselho de Aitofel.

Davi orou: “Ó Senhor, transforma em loucura os conselhos de Aitofel” – este senador sendo o principal da conspiração.

32 E quando Davi chegou ao cume do monte para adorar ali a Deus, eis que Husai arquita que lhe saiu ao encontro, trazendo rasgada sua roupa, e terra sobre sua cabeça.

o arquita Husai – Um nativo de Archi, nas fronteiras de Benjamim e Efraim (Js 16:2). Comparando a oração contra Aitofel com o conselho de Husai, vemos quão fortemente um espírito de piedade fervorosa foi combinado em seu caráter com os dispositivos de uma política ativa e previdente.

33 E disse-lhe Davi: Se passares comigo, tu me serás prejudicial;
34 Mas se voltares à cidade, e disseres a Absalão: Rei, eu serei teu servo; como até aqui fui servo de teu pai, assim serei agora servo teu, então tu me dissiparás o conselho de Aitofel.
35 Não estarão ali contigo Zadoque e Abiatar sacerdotes? Portanto, tudo o que ouvires na casa do rei, darás aviso disso a Zadoque e a Abiatar sacerdotes.
36 E eis que estão com eles seus dois filhos, Aimaás o de Zadoque, e Jônatas o de Abiatar; por meio deles me enviareis aviso de tudo o que ouvirdes.
37 Assim se veio Husai amigo de Davi à cidade; e Absalão entrou em Jerusalém.
<2 Samuel 14 2 Samuel 16>

Leia também uma introdução aos livros de Samuel.

Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.