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1 Samuel 8

Israel pede um rei

1 E aconteceu que havendo Samuel envelhecido, pôs seus filhos por juízes sobre Israel.

Quando envelheceu, Samuel – Ele tinha agora cerca de cinquenta e quatro anos de idade, tendo cumprido o cargo de juiz único por doze anos. Incapaz de crescer com as enfermidades, para processar suas jornadas pelo país, ele por fim confiou seus deveres magistrais a Ramá e sua vizinhança (1Sm 7:15), delegando a seus filhos como seus representantes a administração da justiça nos distritos do sul. da Palestina, seu tribunal provincial sendo realizado em Beer-Seba. Os jovens, no entanto, não herdaram as altas qualidades de seu pai. Tendo corrompido as fontes da justiça para o seu próprio engrandecimento privado, uma delegação dos principais homens do país apresentou uma queixa contra eles na sede, acompanhada de uma exigência formal de uma mudança no governo. A autoridade limitada e ocasional dos juízes, a desunião e o ciúme das tribos sob a administração desses governantes, criaram o desejo de uma forma de governo unida e permanente; enquanto a idade avançada de Samuel, juntamente com o risco de sua morte acontecer no então instável estado do povo, era a ocasião de invocar agora uma expressão desse desejo.

2 E o nome de seu filho primogênito foi Joel, e o nome do segundo, Abias: foram juízes em Berseba.
3 Mas não andaram os filhos pelos caminhos de seu pai, antes se inclinaram atrás a ganância, recebendo suborno e pervertendo o direito.
4 Então todos os anciãos de Israel se juntaram, e vieram a Samuel em Ramá,
5 E disseram-lhe: Eis que tu envelheceste, e teus filhos não vão por teus caminhos: portanto, constitui-nos agora um rei que nos julgue, como todas as nações.
6 E descontentou a Samuel esta palavra que disseram: Dá-nos rei que nos julgue. E Samuel orou ao SENHOR.

Sentimentos pessoais e familiares podem afetar suas visões desse movimento público. Mas sua insatisfação surgiu principalmente da mudança proposta sendo revolucionária em seu caráter. Apesar de não subverter inteiramente o seu governo teocrático, a nomeação de um monarca visível tenderia necessariamente a jogar fora de vista seu Rei e Cabeça invisíveis. Deus insinuou, através de Samuel, que seu pedido fosse, com raiva, concedido, enquanto ao mesmo tempo os informava de alguns dos males que resultariam de sua escolha.

7 E disse o SENHOR a Samuel: Ouve a voz do povo em tudo o que te disserem: porque não rejeitaram a ti, mas sim a mim me rejeitaram, para que eu não reine sobre eles.
8 Conforme todas as obras que fizeram desde o dia que os tirei do Egito até hoje, que me deixaram e serviram a deuses alheios, assim fazem também contigo.
9 Agora, pois, ouve sua voz: mas protesta contra eles declarando-lhes o direito do rei que há de reinar sobre eles.
10 E disse Samuel todas as palavras do SENHOR ao povo que lhe havia pedido rei.
11 Disse, pois: Este será o direito do rei que houver de reinar sobre vós: tomará vossos filhos, e os porá em seus carros, e em seus cavaleiros, para que corram diante de seu carro:

Isto é o que o rei que reinará sobre vocês – O seguinte é uma imagem muito justa e gráfica dos governos despóticos que antigamente e ainda são encontrados no Oriente, e em conformidade com a qual a monarquia hebraica, não obstante as restrições prescritas pela lei, gradualmente deslizou.

ele tomará os filhos de vocês para servi-lo – os soberanos orientais reivindicam o direito aos serviços de qualquer um de seus súditos por prazer.

e para correr à frente dos seus carros de guerra – Os equipamentos reais eram, geralmente em todo o Oriente (como na Pérsia eles ainda são), precedidos e acompanhados por um número de atendentes que corriam a pé.

12 E se escolherá capitães de mil, e capitães de cinquenta: os porá também a que arem seus campos, e ceifem suas plantações, e a que façam suas armas de guerra, e os equipamentos de seus carros:

Colocará alguns como comandantes – No Oriente, uma pessoa deve aceitar qualquer cargo para o qual ele possa ser nomeado pelo rei, por mais que seja penoso para seu gosto ou que seja nocivo para seus interesses.

13 Tomará também vossas filhas para que sejam perfumistas, cozinheiras, e padeiras.

Culinária, panificação e os trabalhos semelhantes são, nos países do Leste, emprego feminino, e milhares de jovens mulheres estão ocupadas com esses ofícios nos palácios, mesmo de pequenos príncipes.

14 Também tomará vossas terras, vossas vinhas, e vossos bons olivais, e os dará a seus servos.

As circunstâncias mencionadas aqui podem ser ilustradas por analogias exatas na conduta de muitos monarcas orientais nos dias atuais.

15 Ele tomará o dízimo de vossas sementes e vossas vinhas, para dar a seus eunucos e a seus servos.
16 Ele tomará vossos servos, e vossas servas, e vossos bons rapazes, e vossos asnos, e com eles fará suas obras.
17 Tomará o dízimo também do vosso rebanho, e sereis seus servos.
18 E clamareis aquele dia por causa de vosso rei que vos havereis escolhido, mas o SENHOR não vos ouvirá naquele dia.
19 Porém o povo não quis ouvir a voz de Samuel; antes disseram: Não, mas sim que haverá rei sobre nós:

Eles zombaram da descrição de Samuel como um bugbear para assustá-los. Determinados, em todos os perigos, para obter seu objetivo, eles insistiram em ser feitos como todas as outras nações, embora fosse sua glória e felicidade serem diferentes de outras nações em ter o Senhor para seu Rei e Legislador (Nm 23:9; Dt 33:28). Sua exigência foi concedida, pois o governo de um rei estava previsto na lei; e eles foram dispensados ​​para esperar a nomeação, que Deus reservou para Si mesmo (Dt 17: 14-20).

20 E nós seremos também como todas as nações, e nosso rei nos governará, e sairá diante de nós, e fará nossas guerras.
21 E ouviu Samuel todas as palavras do povo, e referiu-as aos ouvidos do SENHOR.
22 E o SENHOR disse a Samuel: Ouve sua voz, e põe rei sobre eles. Então disse Samuel aos homens de Israel: Ide-vos cada um à sua cidade.
<1 Samuel 7 1 Samuel 9>

Leia também uma introdução aos livros de Samuel.

Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.