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Deuteronômio 33

A benção de moisés

1 E esta é a bênção com a qual abençoou Moisés homem de Deus aos filhos de Israel, antes que morresse.

Moisés homem de Deus – Esta foi uma designação comum de um profeta (1Sm 2:27; 9:6), e é aqui aplicado a Moisés, quando, como Jacó, ele estava prestes a entregar ministerialmente antes de sua morte. , uma bênção profética para Israel.

2 E disse: O SENHOR veio de Sinai, E de Seir lhes iluminou; Resplandeceu do monte de Parã, E veio com dez mil santos: À sua direita a lei de fogo para eles.

O Senhor veio – Sob uma bela metáfora, emprestada da alvorada e do esplendor progressivo do sol, a Majestade de Deus é sublimemente descrita como uma luz divina que apareceu no Sinai e espalhou seus raios sobre toda a região adjacente para orientar a marcha de Israel. para Canaã. Nessas descrições de uma teofania, Deus é representado como vindo do sul, e a alusão é, em geral, aos trovões e relâmpagos do Sinai; mas outras montanhas na mesma direção são mencionadas com ele. A localização de Seir ficava a leste do Ghor; Monte Paran era a cadeia a oeste do Ghor, ou melhor, as montanhas na fronteira sul do deserto em direção à península [Robinson]. (Compare Jz 5:4-5; Sl 68:7-8; Hb 3:3).

dez mil santos – prestados por alguns, “com os dez mil de Cades”, ou melhor ainda, “de Meribá” [Ewald].

a lei de fogo – assim chamada tanto por causa do trovão e relâmpago que acompanhou sua promulgação (Êx 19:16-18; Dt 4:11), quanto pela maldição feroz e implacável denunciada contra a violação de seus preceitos (2Co 3:7-9). Não obstante aqueles símbolos inspiradores da Majestade que foram exibidos no Sinai, a lei foi realmente dada com bondade e amor (Dt 33:3), como um meio de promover tanto o bem-estar temporal e eterno do povo. E foi “a herança da congregação de Jacó”, não apenas da obrigação hereditária sob a qual esse povo foi colocado para observá-lo, mas de ser a grande distinção, o peculiar privilégio da nação.

3 Ainda amou os povos; Todos seus santos em tua mão: Eles também se chegaram a teus pés: Receberam de teus ditos.
4 Lei nos mandou Moisés, Herança à congregação de Jacó.
5 E foi rei em Jesurum, quando se congregaram os chefes do povo com as tribos de Israel.
6 Viva Rúben, e não morra; sejam seus homens em número.

Viva Rúben, e não morra – Embora privado da honra e dos privilégios da primogenitura, ele ainda deveria ser considerado uma das tribos de Israel. Ele era mais numeroso do que várias outras tribos (Nm 1:21; 2:11). No entanto, gradualmente ele se afundou em uma mera tribo nômade, que tinha o suficiente para meramente “viver e não morrer”. Muitos eminentes estudiosos da Bíblia, baseados nos mais antigos e aprovados manuscritos da Septuaginta, consideram a última sentença como referindo-se a Simeão; “E Simeão, sejam seus homens poucos”, uma leitura do texto que está em harmonia com outras declarações da Escritura a respeito dessa tribo (Nm 25:6-14; 1:23; 26:14; Js 19:1). [JFB]

7 E esta bênção para Judá. Disse assim: Ouve, ó SENHOR, a voz de Judá, e leva-o ao seu povo; suas mãos lhe bastem, e tu sejas ajuda contra seus inimigos.

E esta bênção para Judá – Seu significado geral aponta para o grande poder e independência de Judá, bem como para assumir a liderança em todas as expedições militares. [JFB]

8 E a Levi disse: Teu Tumim e teu Urim, com teu bom homem ao qual tentaste em Massá, e lhe fizeste brigar nas águas da briga;

E a Levi disse – O peso desta bênção é a nomeação dos levitas para o digno e sagrado ofício do sacerdócio (Lv 10:11; Dt 22:8; 17:8-11), uma recompensa por seu zelo em apoiando a causa de Deus, e sua severidade implacável em castigar até mesmo seus parentes mais próximos e queridos que participaram da idolatria do bezerro fundido (Êx 32:25-28; compare Ml 2:4-6). [JFB]

9 O que disse a seu pai e a sua mãe: Nunca os vi: nem conheceu a seus irmãos, nem conheceu a seus filhos; por isso eles guardarão as tuas palavras, e observarão o teu pacto.
10 Eles ensinarão teus juízos a Jacó, e tua lei a Israel; porão o incenso diante de ti, e holocaustos sobre o teu altar.
11 Abençoa, ó SENHOR, o que fizerem, e recebe com agrado a obra de suas mãos; fere os lombos de seus inimigos, e dos que lhe odiarem; para que nunca se levantem.
12 E a Benjamim disse: O amado do SENHOR habitará confiante próximo dele; Ele o cobrirá sempre, E entre seus ombros morará.

E a Benjamim disse – Um favor distintivo foi conferido a esta tribo em ter sua porção designada perto do templo de Deus.

entre seus ombros – isto é, dos lados ou das fronteiras. O monte Sião, no qual ficava a cidade de Jerusalém, pertencia a Judá; mas o Monte Moriá, o local do edifício sagrado, ficava nos confins de Benjamim. [JFB]

13 E a José disse: Bendita do SENHOR seja a sua terra, com as dádivas dos céus, com o orvalho, e com o abismo que jaz abaixo,

E a José disse – O território desta tribo, diversificado por colina e vale, madeira e água, seria rico em todas as produções – azeitonas, uvas, figos, etc., que são criados em uma região montanhosa, bem como em o grão e as ervas que crescem nos campos planos. “O primogênito do novilho e os chifres do unicórnio” (rinoceronte), indicam glória e força, e supõe-se que sob esses emblemas foram sombreados os triunfos de Josué e o novo reino de Jeroboão, ambos de Efraim. (compare Gn 48:20). [JFB]

14 com excelentes frutos do sol, e com os excelentes produtos de cada lua,
15 e com o que há de mais excelente dos montes antigos, e com os excelentes produtos das colinas eternas,
16 e com os excelentes produtos da terra e sua plenitude; e que a benevolência daquele que habitou na sarça venha sobre a cabeça de José, e sobre ao topo da cabeça do que foi separado dos seus irmãos.
17 Ele é preeminente como o primogênito de seu touro, e suas pontas, chifres de boi selvagem; com eles chifrará os povos juntamente até os confins da terra; e estes são as dezenas de milhares de Efraim, e estes os milhares de Manassés.
18 E a Zebulom disse: Alegra-te, Zebulom, quando saíres; e tu Issacar, em tuas tendas.

Alegra-te, Zebulom, quando saíres – em empreendimentos comerciais e viagens marítimas.

e tu Issacar, em tuas tendas – preferindo residir em suas cidades marítimas. [JFB]

19 Eles chamarão os povos ao monte; ali oferecerão sacrifícios de justiça; porque sugarão a abundância dos mares, e os tesouros escondidos da areia.

sugarão a abundância dos mares, e os tesouros escondidos da areia – Ambas as tribos deverão traficar com os fenícios em ouro e prata, pérola e coral, especialmente em murex, o marisco que rendeu o famoso corante tírio, e em vidro, que foi fabricado a partir da areia do rio Belus, na sua vizinhança imediata.

20 E a Gade disse: Bendito o que fez alargar a Gade: Como leão habitará, e arrebatará braço e testa.

E a Gade disse – Suas posses eram maiores do que teriam sido se tivessem ficado a oeste do Jordão; e esta tribo teve a honra de ser colonizada pelo próprio Moisés na primeira porção de terra conquistada. Na região da floresta, ao sul do Jaboque, “ele habitava como leão” (compare Gn 30:11; 49:19). Não obstante, eles fielmente mantiveram o seu compromisso de se juntar aos “chefes do povo” (Dt 33:21) na invasão de Canaã. [JFB]

21 E ele se proveu da primeira parte, porque ali uma porção do legislador foi-lhe reservada, e veio na dianteira do povo; executará a justiça do SENHOR, e seus juízos com Israel.
22 E a Dã disse: Dã é um leão jovem; saltará desde Basã.

Dã é um leão jovem – Seu assentamento próprio no sul de Canaã é muito pequeno, ele, por uma irrupção súbita e bem-sucedida, estabeleceu uma colônia na extremidade norte da terra. Isso pode muito bem ser descrito como o salto de um jovem leão das colinas de Basã.

23 E a Naftali disse: Naftali, saciado de benevolência, e cheio da bênção do SENHOR, possui o ocidente e o sul,

E a Naftali disse – O território agradável e fértil desta tribo ficava ao “oeste”, nas fronteiras dos lagos Merom e Chinnereth, e ao “sul” dos Danitas do norte.

24 E a Aser disse: Bendito seja Aser em filhos; agradável será aos seus irmãos, e molhará em azeite o seu pé.

E a Aser disse – A condição desta tribo é descrita como combinando todos os elementos da felicidade terrena.

molhará em azeite o seu pé – Essas palavras aludem ao processo de extração do óleo pelas prensas dos pés, ou ao sua região como particularmente fértil e adaptada à cultura da oliva. [JFB]

25 ferro e bronze será o teu calçado, e tua força será como os teus dias.

ferro e bronze será o teu calçado – Estes sapatos combinavam com sua costa rochosa de Carmelo a Sidom. As pessoas do campo, assim como os guerreiros antigos, tinham suas extremidades inferiores protegidas por torresmos metálicos (1Sm 17:6; Ef 6:15) e sapatos com sola de ferro.

26 Não há como o Deus de Jesurum, montado sobre os céus para tua ajuda, e sobre as nuvens com sua grandeza.

Não há como o Deus de Jesurum – O capítulo termina com um discurso congratulatório a Israel sobre sua peculiar felicidade e privilégio em ter Jeová como seu Deus e protetor.

montado sobre os céus para tua ajuda – uma evidente alusão à coluna de nuvem e fogo, que era ao mesmo tempo guia e abrigo de Israel.

27 O eterno Deus é o teu refúgio, e abaixo os braços eternos; ele expulsará de diante de ti o inimigo, e dirá: Destrói.

O eterno Deus é o teu refúgio – Melhor assim, “a tua morada é o Deus dos dias da antiguidade”. Salmo 90:1 : “Senhor, tu tens sido a nossa morada em todas as gerações”. Este salmo é intitulado: Uma oração de Moisés, o homem de Deus. [Whedon]

28 E Israel, fonte de Jacó, habitará confiante sozinho na terra do grão e do vinho; também seus céus destilarão orvalho.

fonte de Jacó – A posteridade de Israel habitará em uma terra abençoada e favorecida.

29 Bem-aventurado és tu, ó Israel! Quem é como tu, povo salvo pelo SENHOR, o escudo de teu socorro, e a espada da tua excelência? Por isso os teus inimigos serão subjugados, e tu pisarás sobre as suas costas.
<Deuteronômio 32 Deuteronômio 34>

Leia também uma introdução ao livro de Deuteronômio.

Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.