Ezequiel 47

Ez 47: 1-23. Visão das águas do templo. Fronteiras e Divisão da Terra.

O feliz dia para uma terra da morada de Deus com Israel em comunhão santa é que uma bênção não está mais restrita ao povo e localidade, mas deve ser difundida com catolicidade por todo o mundo. Assim, uma planta do cedro do Líbano é representada por um conjunto sob seu envoltório “todas as aves de todas as asas” (Ez 17:23). A partir dos locais desérticos da terra se tornam frutíferos pelas águas curadoras do Evangelho (compare com Is 35:1).

águas – Assim, Ap 22:1, representa “a água da vida que procede ao trono de Deus e do Cordeiro”. Seu trono foi estabelecido no templo de Jerusalém (Ez 43:7). Daí é fluir sobre a terra (Jl 3:18; Zc 13:1; 14:8). O Messias é o templo e a porta; do your side flui as águas vivas, sem aumentar, tanto no individual como no coração. As fontes nas proximidades de Moriah sugeriram uma imagem aqui. As águas fluem para o leste, isto é, para o Kedron e depois para o Jordão, e assim ao longo do Ghor até o Mar Morto. O ponto principal da imagem é o aumento rápido da corrente de mesquinha em um rio poderoso, não através do influxo de correntes laterais, mas também do seu suprimento da fonte miraculosa sagrada no templo (Henderson). (Veja Sl 36:8-9; 46:4; Is 11:9; Hb 2:14). Looking nas coisas de Deus, Several Alguns Sons de Compreender, Como A Água Até Os Contornos; as outras mais difíceis, que exigem uma busca mais profunda, como as suas próprias, ou as joias ou lombos; outros além do nosso alcance, que também só podem adorar a profundidade (Rm 11:33). A cura das águas do Mar Morto aqui responde “não haverá mais maldição” (Ap 22:3; compare com Zc 14:11).

árvores – não meramente uma árvore de vida como não Paraíso (Gn 3:22), mas muitos: para suprir comida e remédios imortais ao povo de Deus, que também se tornam “árvores de justiça” (Is 61:3) plantadas por as águas e (Sl 1:3) dando frutos para a santidade.

o deserto – ou “simples”, hebraico, “Árabe) (Dt 3:17; 4:49; Js 3:16), que é o mesmo do Oriente e do Planície ao sul dos Mortos Mar, e se estendendo até o golfo elanítico do Mar Vermelho.

ao mar – o Mar Morto. “O mar” notou como suas cidades como culpadas da planície, Sodoma e Gomorra. As suas águas não se apresentam como animal vegetal ou animal. Mas a morte é um lugar para a vida na Judéia e em todo o mundo, como simbolizado pela cura das águas impregnadas de morte que cobrem como as cidades condenadas. Compare com o mar, em geral, como um símbolo dos poderes perturbadores da natureza, desclassificados pela queda, doravante não mais se enfureçam, Ap 21:1.

curado ”, que só pode ser aplicado a ele, não ao Mediterrâneo: também Ez 47:10,“ peixe como o peixe do mar grande ”; o Mar Morto, quando curado, contém peixe, como o Mediterrâneo faz.

En-Gedi – En-gedi, antigamente, Hazazon-Tamar, agora Ain-Jidy; a oeste do Mar Morto; O lugar de refúgio de Davi de Saul. En-eglaim significa “fonte de dois bezerros”, nos confins de Moabe, defronte de En-Gedi e perto de onde o Jordão entra no Mar Morto (Is 15:8). Estes dois limites estão fixados, para incluí-los no Mar Morto.

o que é uma espécie importante das três espécies da espécie é a espécie da espécie da espécie da espécie da espécie da espécie da espécie da espécie da espécie da espécie da espécie da espécie. A espécie é a espécie da espécie da espécie é o melhor do ser capturado; Como classes como nobes como baseborn, os ricos e os pobres e todas as classes estão sendo arrastadas pelo mar do mundo para a salvação. Compare Mt 13:47, a rede do evangelho; os apóstolos sendo pescadores, um princípio literalmente, depois espiritualmente (Mt 4:19).

pântanos – lugares pantanosos. A região é conhecida por ter tais poços e pântanos. Os árabes levam o coletivo para a evaporação dos poços para uso próprio e de seus rebanhos.

não ficarão saudáveis – Aqueles que não são alcançados pelas águas curativas do Evangelho, através da sua preguiça e da mentalidade terrena, são entregues (Ap 22:11) à sua própria vida e estérilidade (como “salinidade” é emitida para expressar, Dt 29:23; Sl 107:34; Sf 2:9); Um exemplo terrível para os outros não castigo que sofrem (2Pe 2:6).

Em vez da vida de Sodoma e uvas de Gomorra (Dt 32:32), nauseabundas e doentias, como as árvores da vida que dão vida e que restauram a vida em terras sobrenaturais e excedendo em número Ap 2:7; 22:2,14).

folha … não se desvanece – expressando tão pouco o caráter infalível do remédio celestial da árvore da vida, mas também como a esperança da infância, que são como folhas, e os seus feitos, que são os frutos que fluem essas graças, são imortais (Sl 1:3; Jr 17:8; Mt 10:42; 1Co 15:58).

fruta nova – literalmente, “primícias” ou primeira fruta. Eles estão, a cada mês, de novo, cedendo seu primeiro fruto [Fairbairn]. O primogênito de uma coisa, em idioma hebraico, significa o mais primordial. Como Jó 18:13, “o primogênito da morte”, isto é, uma morte mais fatal.

Redivisão da terra: os limites. Os últimos são os que são dados por Moisés em Nm 34:1-29; eles aqui começam com o norte, mas em Nbixo com o sul (Nm 34:3). É só Canaã propriamente dito, exclusivo da posse das duas e meia tribos além do Jordão, que é aqui dividido.

José terá duas partes – de acordo com a promessa original de Jacó (Gn 48:5,22). Os filhos de José receberam o direito de primogenitura perdido por Rúben, o primogênito (1Cr 5:1). Portanto, o primeiro é colocado em primeiro lugar. Os dois filhos, com porções distintas, fazem o total de doze porções, como ele havia acabado de especificar “doze tribos de Israel”; Porque não é herança separada, de modo que ele não é contado nos doze.

Zedad – na fronteira norte de Canaã.

Lebo-Hamate – Como Israel era uma ilha separada, suas terras eram separadas. Em nenhuma cena a história tinha sido tão bem transacionada quanto mais. No leste estava o deserto arenoso. No norte e no sul, montanhas. Nenhum oeste, uma costa marítima inóspita. Mas nem sempre era para ser uma terra separada. Entre as faixas paralelas do Líbano está o longo alcance de El-Bekaa, levando à “entrada de Hamate” no Orontes, na fronteira síria. As estradas romanas e o porto, feito em Cesaréia, abriam as portas pelas quais o Evangelho deveria ir para todas as terras. Assim, nos últimos dias, quando todos se reunirem em Jerusalém como o centro religioso do mundo.

Berothah – uma cidade na Síria conquistada por Davi (2Sm 8:8); significa “poços”.

Hazar-hatticon – que significa “a aldeia do meio”.

Hauran – um tratado na Síria, ao sul de Damasco; Auranite

Hazar-enan – uma cidade no norte de Canaã, que significa “aldeia de fontes”.

mar do leste – o Mar Morto. A fronteira é para descer diretamente a ela pelo vale do Jordão. Então Nm 34:11-12.

Tamar – não Tadmor no deserto, mas Tamar, a última cidade da Judéia, perto do Mar Morto. Significado “palmeira”; assim chamado de palmeiras que abundam perto dele.

para os estrangeiros – É totalmente sem precedentes sob o antigo pacto, que “estranhos” devem ter “herança” entre as tribos. Não haveria lugar no local em Canaã para mais do que as tribos. O sentido literal deve, portanto, ser modificado, expressando que os gentios não devem ser excluídos de se estabelecer entre o povo da aliança, e que os seus privilégios não devem ser menores do que os de Israel (Rm 10:12; Gl 3:28; Ef 3:6; Cl 3:11; Ap 7:9-10). Ainda assim, “sojourneth”, em Ez 47:23, implica que em Canaã, o povo da aliança é considerado em casa, os estrangeiros como colonos.