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Isaías 15

1 Revelação sobre Moabe: Certamente em uma noite é destruída Ar-Moabe; e é devastada; certamente em uma noite é destruída Quir-Moabe, e é devastada.

Is 15: 1-9. Os capítulos quinquagésimo e décimo sexto formam uma profecia sobre Moabe.

Lowth acha que foi entregue nos primeiros anos do reinado de Ezequias e cumprido no quarto quando Salmanaser, a caminho de invadir Israel, pode ter se apoderado das fortalezas de Moabe. Moab provavelmente fez uma causa comum com Israel e a Síria em uma liga contra a Assíria. Por isso, incorreu na vingança da Assíria. Jeremias introduziu grande parte dessa profecia em seu capítulo 48.

Porque – sim, “certamente”; literalmente, “(afirmo) que” (Maurer)

noite – o tempo mais adequado para uma incursão hostil (Is 21: 4; Jr 39: 4).

Ar – que significa em hebraico “a cidade”; a metrópole de Moabe, ao sul do rio Arnon.

Kir – literalmente, “uma cidadela”; não muito longe de Ar, em direção ao sul.

Ele – Moabe personificado.

2 Os moradores sobem ao templo, e a Dibom, aos lugares altos, para chorar; Moabe grita de lamento por Nebo e por Medeba; em todas as suas cabeças há calva, e toda barba está raspada.

Bajith – sim, “ao templo” [Maurer]; respondendo ao “santuário” (Is 16:12), em um contexto similar.

a Dibom – Em vez disso, como Dibon estava em um norte plano do Arnon, “Dibon (subiu) para os lugares altos”, os locais habituais de sacrifício no Oriente. Mesma cidade que Dimon (Is 15:9).

chorar – na súbita calamidade.

por Nebo – em vez “em Nebo”; não “por conta de” Nebo (compare Is 15:3) (Maurer) A cidade de Nebo era adjacente à montanha, não muito longe da costa norte do Mar Morto. Lá foi que Quemos, o ídolo de Moabe, foi adorado (compare Dt 34:1).

Medeba – sul de Heshbon, em uma colina a leste da Jordânia.

calva, e toda barba está raspada – Os orientais consideravam a barba com veneração peculiar. Cortar a barba é a maior marca de tristeza e mortificação (compare Jr 48:37).

3 Eles se vestem de sacos em suas ruas; em seus terraços, e em suas praças todos andam gritando de lamento, e descem chorando.

casas – apartamento; lugares de recreio para oração, etc., no Oriente (At 10:9).

chorando abundantemente – “derretendo em lágrimas”. Horsley prefere “descer para chorar”. Assim, há um “paralelismo por construção alternada” [Lowth], ou quiasma; “Uivo” refere-se a “topos das casas”. “Descendo para chorar” para “ruas” ou praças, para onde eles descem dos telhados.

4 Tanto Hesbom como Eleale vão gritando, até Jaaz se ouve sua voz; por causa disso os soldados armados de Moabe gritam, a alma de cada um está abalada dentro de si.

Hesbom – uma cidade amorreu, a trinta quilômetros a leste do Jordão; tomado por Moabe após a execução de Israel (compare Jr 48:1-47).

Elealeh – perto de Heshbon, em Reuben.

Jaaz – leste da Jordânia, em Reuben. Perto disso, Moisés derrotou Siom.

portanto – por causa da súbita derrubada de suas cidades. Mesmo os homens armados, em vez de lutarem em defesa de suas terras, devem se juntar ao grito geral.

vida, etc. – em vez disso, “sua alma se entristece” (1Sm 1:8) (Maurer)

5 Meu coração dá gritos por Moabe, seus fugitivos foram até Zoar e Eglate-Selisia; pois sobem com choro pela subida de Luíte, pois no caminho de Horonaim levantam um grito de desespero.

Meu – O próprio profeta fica com pena de Moabe. Os ministros, ao denunciarem a ira de Deus contra os pecadores, devem fazê-lo com terna tristeza, não com exultação.

fugitivos – fugindo de Moab, vagam até Zoar, na fronteira extrema ao sul do Mar Morto. Horsley traduz “sua nobreza” ou “governantes” (Os 4:18).

novilha, etc. – isto é, levantando suas vozes “como uma novilha” (compare Jr 48:34,36). A expressão “três anos de idade”, implica um em seu pleno vigor (Gn 15: 9), ainda não trazido sob o jugo; como Moabe, até agora, não subjugado, mas agora prestes a ser quebrado. Então Jr 31:18; Os 4:13. Maurer traduz “Eglath” (em inglês, “uma novilha”) {Shelishijah} (isto é, a terceira, para distingui-la de outras duas com o mesmo nome).

pela montagem da subida.

Luhith – uma montanha em Moab.

Horonaim – uma cidade de Moab não muito longe de Zoar (Jr 48:5). Significa “os dois pólos”, perto de cavernas.

grito de destruição – um grito apropriado para a destruição que visita seu país.

6 Pois as águas de Ninrim se acabaram; pois a grama se secou, as plantas pereceram, e não há mais vegetal verde.

Para – a causa de seu vôo para o sul (2Rs 3:19,25). “Para” as regiões do norte e até mesmo a cidade de Nimrim (o próprio nome significa “águas límpidas”, em Gileade, perto do Jordão) não tem água ou erva.

7 Por isso levarão os bens que acumularam e seus pertences ao ribeiro dos salgueiros.

Portanto – por causa da devastação da terra.

abundância – literalmente, “aquilo que está acima e além” das necessidades da vida.

ribeiro dos salgueiros – Os fugitivos fogem de Nimrim, onde as águas falharam, para lugares melhor regados. Margem tem “vale dos árabes”; isto é, para o vale na fronteira entre eles e a Arábia-Petraea; agora Wady-el Arabah. “Arábia” significa um “deserto”.

8 Porque o pranto rodeia aos limites de Moabe; até Eglaim chega seu grito de lamento, e até Beer-Elim sua lamentação.

Eglaim – (Ez 47:10), En-eglaim. Não o Agalum de Eusébio, oito milhas de Areopolis para o sul; o contexto requer uma cidade nos limites de Moabe ou além deles.

Beer-Elim – literalmente, “o poço dos príncipes” – (Nm 21:16-18). Além das fronteiras do leste de Moab.

9 Pois as águas de Dimom estão cheias de sangue, porém porei em Dimom ainda outros mais: um leão aos que escaparem de Moabe, e aos sobreviventes da terra.

Dimon – o mesmo que Dibon (Is 15:2). Suas águas são o arnon.

cheio de sangue – Os mortos de Moabe serão tantos.

traga mais – novas calamidades, a saber, os “leões” mencionados posteriormente (2Rs 17:25; Jr 5:6; 15:3). Vitringa entende Nabucodonosor como significando “o leão”; mas é plural, “leões”. O “mais”, ou em hebraico, “acréscimos”, ele explica da adição feita às águas de Dimon pelas correntes de sangue dos mortos.

Leia também uma introdução ao Livro de Isaías.

Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.