Oseias 4

Comentário de A. R. Fausset

Israel — as dez tribos.

nem conhecimento de Deus na terra — exibido na prática (Jeremias 22:16). [Fausset]

Comentário de A. R. Fausset

prevalecem — explodindo em todas as restrições.

derramamentos de sangue se acumulam — Um ato de derramamento de sangue segue outro sem qualquer intervalo entre (veja 2Reis 15:8-16,25; Miqueias 7:2). [Fausset]

Comentário de A. R. Fausset

terra…desfalecerá — (Isaías 19:8; 24:4; Joel 1:10,12).

mar — incluindo todos os conjuntos de águas, como piscinas e até mesmo rios (ver em Isaías 19:5). Uma seca geral, a maior calamidade do Oriente, está ameaçada. [Fausset]

Comentário de A. R. Fausset

Porém ninguém brigue nem repreenda a alguém — Grande como é o pecado de Israel, é inútil reprová-los; pois sua culpa é tão grande quanto a de alguém que se recusa a obedecer ao sacerdote ao julgar em nome de Jeová e que, portanto, deve ser condenado à morte (Deuteronômio 17:12). Eles correm para a sua própria destruição tão voluntariamente quanto esse.

teu povo — as dez tribos de Israel; distinto de Judá (Oséias 4:1). [Fausset]

Comentário de A. R. Fausset

cairás de dia — em plena luz do dia, uma época em que um ataque não seria esperado (veja Jeremias 6:4-5; 15:8).

cairá contigo de noite — Nenhuma hora, noite ou dia, estará livre do massacre do povo, bem como dos falsos profetas.

tua mãe — o estado israelita, do qual os cidadãos são os filhos (Oséias 2:2).[Fausset]

Comentário de A. R. Fausset

falta de conhecimento – “de Deus” (Oséias 4:1), isto é, falta de piedade. Sua ignorância foi intencional, como o epíteto “Meu povo” implica; eles deveriam saber, tendo a oportunidade, como o povo de Deus.

eu me esquecerei de teus filhos. Não apenas aqueles que estavam vivos deveriam ser privados do sacerdócio, mas seus filhos, que no curso normal os teriam sucedido, deveriam ser postos de lado. [Jamieson; Fausset; Brown]

Comentário de A. R. Fausset

Quanto mais eles se multiplicaram — em números e poder. Compare Oséias 4:6, “teus filhos”, ao qual seu “aumento” em números se refere.

mais pecaram contra mim — (Veja Oséias 10:1; 13:6).

tornarei sua honra em vergonha — isto é, eu vou despojá-los de tudo o que eles agora se glorificam (seus números e poder), e lhes dê vergonha. Uma justa retribuição: como eles mudaram sua glória em vergonha, por idolatria (Salmo 106:20; Jeremias 2:11; Romanos 1:23; Filipenses 3:19). [Fausset]

Comentário de A. R. Fausset

comem do pecado de meu povo — isto é, as ofertas pelo pecado (Levítico 6:26; 10:17). Os sacerdotes os devoraram avidamente.

desejam a maldade das pessoas — Compare Deuteronômio 24:15; Salmo 24:4; Jeremias 22:27. Os sacerdotes colocam seus próprios corações na iniquidade do povo, em vez de tentar suprimi-lo. Quanto mais as pessoas pecassem, mais vítimas sacrificais em expiação pelo pecado que os sacerdotes obtinham. [Fausset]

Comentário de A. R. Fausset

como o povo, assim será com o sacerdote — são um em culpa; portanto eles serão um em punição (Isaías 24:2).

retribuirei conforme seus atos — em uma frase simples, “pague-os em sua própria moeda” (Provérbios 1:31). [Fausset]

Comentário de A. R. Fausset

E comerão, mas não se fartarão — apenas uma retribuição sobre aqueles que “comem (avidamente) o pecado do Meu povo” (Oséias 4:8; Miqueias 6:14; Ageu 1:6).

eles se prostituirão, mas não se multiplicarão — (Gênesis 28:14; compare isso com Gênesis 38:29). Não apenas suas esposas, mas suas concubinas, serão estéreis. Não ter filhos era considerado uma grande calamidade entre os judeus. [Fausset]

Comentário de A. R. Fausset

Uma verdade moral aplicável a todos os tempos. A referência especial aqui é para as orgias licenciosas ligadas ao culto sírio, que atraiu Israel para longe da adoração pura de Deus (Isaías 28:1,7; Amós 4:1).

tiram o entendimento — faça os homens cegos para o seu próprio bem verdadeiro (Eclesiastes 7:7). [Fausset]

Comentário de A. R. Fausset

Exemplos do seu entendimento (“coração”) sendo “tirados”.

pedaço de madeira (Jeremias 2:27; Habacuque 2:19).

bastão — aludindo à adivinhação por varas (ver em Ezequiel 21:21-22). O adivinho, diz Rosenmuller, jogou uma vara dele, que foi arrancada de sua casca de um lado, e não do outro: se o lado nu virava para cima, era um bom presságio; se o lado com a casca, foi um mau presságio. Os árabes usaram duas varas, a que marcou as ofertas de Deus, a outra, Deus proíbe; Qualquer que fosse o primeiro a sair, retirando-o de um caso, dava o presságio a favor ou contra um compromisso.

resposta — isto é, é consultado para informá-los de eventos futuros.

espírito de prostituições — uma disposição geral por parte de todos em direção à idolatria (Oséias 5:4).

engana — para que se desvie do verdadeiro Deus.

contra o Deus deles — Eles se afastaram de Deus sob o qual eles estavam, como uma esposa está sob o domínio de seu marido. [Fausset]

Comentário de A. R. Fausset

topos dos montes sacrificam —  lugares eram escolhidos por idólatras para sacrificar, por causa de sua maior proximidade com as hostes celestiais que eles adoravam (Deuteronômio 12:2).

vossas filhas se prostituem, e vossas noras cometem adultério — no culto contaminado de Astarte, a deusa do amor. [Fausset]

Comentário de A. R. Fausset

Eu não punirei vossas filhas — visitarei com as mais severas punições “não” as “filhas e cônjuges” impuras, mas os pais e maridos; pois são esses que deram o mau exemplo, de modo que, comparado com a punição do último, o do primeiro não parecerá nada [Munster].

sacrifícios com as prostitutas — Eles cometem luxúria com mulheres que dedicam suas pessoas a serem violadas em honra de Astarte. (Assim, o hebraico para “prostitutas” significa, diferentemente das “prostitutas”). Compare Números 25:1-3; e a proibição, Deuteronômio 23:18.

sem entendimento — (Isaías 44:18; 45:20).

arruína — será derrubado. [Fausset]

Comentário de A. R. Fausset

Embora as dez tribos de Israel se dediquem à prostituição espiritual, pelo menos tu, Judá, que tem o sacerdócio legal, e os ritos do templo, e Jerusalém, não sigam seu mau exemplo.

Gilgal — situada entre o Jordão e Jericó nos confins de Samaria; uma vez um lugar sagrado para Jeová (Josué 5:10-15; 1Samuel 10:8; 15:21); depois profanado pela idolatria (Oséias 9:15; 12:11; Amós 4:4; 5:5; compare com Juízes 3:19).

Bete-Áven — isto é, “casa da vaidade” ou ídolos: um nome substituído em desprezo por Betel, “a casa de Deus”; outrora sagrada para Jeová (Gênesis 28:17,19; 35:7), mas feita por Jeroboão a sede do culto dos bezerros (1Reis 12:28-33; 13:1; Jeremias 48:13; Amós 3:14; 7:13). “Subir” refere-se ao fato de que Betel estava em uma colina (Josué 16:1).

nem jureis: Vive o SENHOR — Esta fórmula de juramento foi designada pelo próprio Deus (Deuteronômio 6:13; 10:20; Jeremias 4:2). É, portanto, aqui proibido não absolutamente, mas em conjunção com idolatria e falsidade (Isaías 48:1; Ezequiel 20:39; Sofonias 1:5). [Fausset]

Comentário de A. R. Fausset

cordeiro num campo extenso — não em um bom sentido, como em Isaías 30:23. Aqui há ironia: cordeiros como um grande pasto; mas não é tão seguro para eles como um pequeno, devidamente protegido de feras. Deus os “alimentará”, mas será com a “vara” (Miqueias 7:14). Não será mais no território estreito de Israel, mas “em um lugar grande”, a saber, eles serão espalhados no exílio sobre o amplo reino da Assíria, uma presa para seus inimigos; como os cordeiros, que são tímidos e não solitários, são presas quando espalhados para as feras. [Fausset]

Comentário de A. R. Fausset

Efraim — as dez tribos. Naquela época, Judá não era tão dado à idolatria como depois.

se associou — de perto e voluntariamente; identificar-se com eles como um devasso torna-se uma só carne com a prostituta (Números 25:3; 1Coríntios 6:16-17).

ídolos — O hebraico significa também “dores”, implicando a dor que a idolatria traz aos seus devotos.

deixa-o — Deixe-o para si mesmo. Deixe-o colher os frutos de sua própria escolha perversa; seu caso é desesperado; não diga nada a ele (compare com Jeremias 7:16). Aqui, Oséias 4:15 mostra que a orientação é para Judá, para evitar o contágio do mau exemplo de Israel. Ele está empenhado em sua própria ruína; deixe-o ao seu destino, para que, em vez de salvá-lo, você mesmo caia (Isaías 48:20; Jeremias 50:8; 51:6,45; 2Coríntios 6:17). [Fausset]

Comentário de A. R. Fausset

Quando sua bebida se acaba — metáfora da completa degeneração de princípios (Isaías 1:22). Ou licenciosidade desenfreada; não é um mero pecado comum, mas tão abandonado quanto os bêbados que vomitam e cheiram azedos com as garrafas de vinho [CALVIN] (Oséias 4:13-14).

seus líderes —  de Israel; literalmente, “escudos” (compare Salmo 47:9).

amam a vergonha — (Provérbios 30:15). Nenhum remédio poderia ser eficaz contra suas corrupções, já que os próprios governantes vendiam justiça por presentes [CALVIN]. [Fausset]

Comentário de A. R. Fausset

Israel será varrida de sua terra (Oséias 4:16) de repente e violentamente, como que por “as asas do vento” (Salmo 18:10; 104:3; Jeremias 4:11-12).

envergonharão por causa de seus sacrifícios — decepcionados pela vergonha deles em sua esperança de ajuda através de seus sacrifícios aos ídolos. [Fausset]