Colossenses 3: Estudo e Comentário (versículo por versículo)

1 Portanto, se fostes ressuscitados com Cristo, buscai as coisas de cima, onde Cristo está sentado à direita de Deus.

ressuscitados com Cristo (compare com Colossenses 2:12,13,20; 9-11; Gálatas 2:19 20; Efésios 1:19 20; 2:5,6). A referência é definitivamente ao batismo deles (Colossenses 2:12), e à ressurreição espiritual por ele simbolizada. Tal como em Colossenses 2:20, um padrão de comportamento é deduzido do fato de terem morrido com Cristo, assim também aqui, outro é estabelecido em sua ressurreição com ele. Eles então iniciaram uma vida de santidade. Daí em diante, eles eram servos de Cristo ascendido e cidadãos do reino celestial. Eles foram consagrados à busca das coisas do alto, santas e celestiais. [Whedon, 1874]

buscai as coisas de cima (compare com Colossenses 3:2; Salmo 16:11; 17:14,15; 73:25,26; Provérbios 15:24; Mateus 6:20 33; Lucas 12:33; Romanos 8:6; 2Coríntios 4:18; Filipenses 3:20 21; Hebreus 11:13-16).

onde Cristo está sentado à direita de Deus (compare com Salmo 110:1; Mateus 22:44; 26:64; Marcos 12:36; 14:62; 16:19; Lucas 20:42; 22:69; Atos 2:34; 7:55; Romanos 8:34; Efésios 1:20; Hebreus 1:3 13; 8:1; 10:12; 12:2; 1Pedro 3:22).

2 Pensai nas coisas de cima, não nas que estão na terra.

Pensai nas coisas de cima (compare com Colossenses 3:1; 1Crônicas 22:19; 29:3; Salmo 62:10; 91:14; 119:36,37; Provérbios 23:5; Eclesiastes 7:14; Mateus 16:23; Romanos 8:4-6; Filipenses 1:23; 1João 2:15-17).

3 Pois já morrestes, e a vossa vida está escondida com Cristo em Deus.

Comentário A. R. Fausset

já morrestes [de uma vez por todas com Cristo, em quem vocês são um pela fé]. Compare com Colossenses 2:20; Romanos 6:2,4,7,10; Gálatas 2:20. Não se diz, Você deve morrer literalmente ao mundo para se tornar morto com Cristo; mas isto é tido como realizado de uma vez por todas por Cristo, nosso Representante, com quem nos identificamos na regeneração: então, desenvolva esta vida espiritual na prática. “Ninguém anseia pela vida eterna, incorruptível e imortal, a menos que esteja cansado desta vida temporal, corruptível e mortal” (Agostinho).

vossa vida está escondida com Cristo (compare com Colossenses 3:4; 1:5; 2:3; Mateus 11:25; Jo 3:16; 4:14; 5:21,24,40; 6:39,40; 10:28-30; 14:19; Romanos 5:10 21; 8:2,34-39; 1Coríntios 2:14; 15:45; 2Coríntios 5:7; Filipenses 4:7; Hebreus 7:25; 1Pedro 1:3-5; 3:4; 1João 3:2; Apocalipse 2:17) – como uma semente enterrada na terra (compare com Romanos 6:5). Como a glória de Cristo agora está escondida do mundo, assim também a glória da vida interior dos crentes, procedendo da comunhão com Ele, ainda está escondida com Cristo em Deus; mas (Colossenses 3:4) quando Cristo, a sua Fonte e Essência, se manifestar em glória, então a sua vida escondida será manifestada. A comunhão secreta do cristão com Deus, às vezes, torna-se manifesta sem a sua intenção (Mateus 5:14,16); mas sua plena manifestação está na manifestação de Cristo (Mateus 13:43; Romanos 8:19-23). “Ainda não está manifesto o que seremos” (1João 3:2; 1Pedro 1:7). Por enquanto, os cristãos ainda nem sempre reconhecem a “vida” uns dos outros, e mesmo por vezes duvidam da sua própria vida, tão fraca é, e tão assediada pelas tentações (Salmo 51:1-19; Romanos 7:1-25).

em Deus – a quem Cristo ascendeu. Nossa “vida está reservada” para nós em Deus (Colossenses 1:5), e é assegurada pelo decreto daquele que é invisível para o mundo (2Timóteo 4:8). [JFU, 1866]

4 Quando Cristo, que é a nossa vida, se manifestar, então também vós vos manifestareis com ele em glória.

Cristo…nossa vida (compare com Jo 11:25; 14:6; 20:31; Atos 3:15; Gálatas 2:20; 2Timóteo 1:1; 1João 1:1 2; 5:12; Apocalipse 2:7; 22:1,14).

se manifestar (compare com 1Timóteo 6:14; 2Timóteo 4:8; Tito 2:13; Hebreus 9:28; 1Pedro 5:4; 1João 2:28; 3:2).

também vós vos manifestareis com ele em glória (compare com Salmo 17:15; 73:24; Isaías 25:8 9; Mateus 13:43; Jo 6:39,40; 14:3; 17:24; 1Coríntios 15:43; 2Coríntios 4:17; Filipenses 3:21; 1Tessalonicenses 4:17; 2Tessalonicenses 1:10-12; Judas 1:24). A vida espiritual que nossas almas têm agora Nele será estendida aos nossos corpos (Romanos 8:11).

Os que esperam uma igreja perfeita antes disso erram. A verdadeira Igreja é agora militante. Roma erra ao tentar estabelecer agora uma Igreja reinante e triunfante. A Igreja será visivelmente perfeita e reinante, quando Cristo for visivelmente manifestado como a sua Cabeça reinante. Roma, tendo deixado de procurar por Ele em paciente fé, montou uma fachada visível, uma falsa antecipação do reino milenar. O papado usurpou aquela glória que é um objeto de esperança, e só pode ser alcançada carregando a cruz. Quando a Igreja se tornou uma prostituta, ela deixou de ser uma noiva que vai ao encontro de seu Noivo. Assim, o reino milenar deixou de ser procurado (Auberlen). [JFU, 1866]

5 Portanto, mortificai tudo o que pertencente a vossa natureza terrena: o pecado sexual, a impureza, a paixão depravada, o desejo maligno, e a ganância, que é idolatria.

mortificai (compare com Romanos 6:6; 8:13; Gálatas 5:24; Efésios 5:3-6). Já que vocês estão mortos para o pecado e o mundo, e aparecerão com Cristo nas glórias de seu reino, dominem toda inclinação carnal e maligna de natureza de vocês. A palavra “mortificai” significa “matai”, e o significado aqui é que eles deviam subjugar inteiramente suas tendências malignas, de modo que estas não tivessem qualquer resquício de vida; isto é, eles de modo algum deveriam satisfazê-las. [Barnes, 1870]

natureza terrena (compare com Romanos 6:13; Romanos 7:5 23; Tiago 4:1) – literalmente, “membros que estão sobre a terra” (BKJ).

pecado sexual (compare com Mateus 15:19; Marcos 7:21 22; Romanos 1:29; 1Coríntios 5:1,10,11; 6:9,13,18; 2Coríntios 12:21; Gálatas 5:19-21; Efésios 5:3; 1Tessalonicenses 4:3; Hebreus 12:16; 13:4; Apocalipse 21:8; 22:15) – “fornicação” (BKJ); “prostituição” (A21); “imoralidade sexual” (NVI).

paixão depravada (compare com Romanos 1:26; 1Tessalonicenses 4:5) – “afeição desordenada” (BKJ); “paixões” (NAA).

desejo maligno (compare com Romanos 7:7 8; 1Coríntios 10:6-8; Efésios 4:19; 1Pedro 2:11) – “vil concupiscência” (BKJ).

avareza (compare com 1Coríntios 6:10; Gálatas 5:19-21) – “ganância” (NVI).

6 Por causa dessas coisas que vem a ira de Deus sobre os filhos da desobediência.

Por causa dessas coisas que vem a ira de Deus (compare com Romanos 1:18; Efésios 5:6; Apocalipse 22:15).

sobre os filhos da desobediência (compare com Isaías 57:4; Ezequiel 16:45 46; Efésios 2:2 3; 1Pedro 1:14; 2Pedro 2:14). Algumas traduções (NVT, TB) omitem essa parte.

7 Nessas coisas também vós andastes antes, quando vivíeis nelas.

Comentário A. R. Fausset

andastes antes, quando vivíeis nelas – Esses pecados foram o próprio elemento em que você “viveu” (antes de você se tornar uma vez para sempre morto com Cristo para eles); Não é de admirar, portanto, que você “andou” neles. Compare do lado oposto, “vivendo no Espírito”, tendo como sua consequência legítima, “andar no Espírito” (Gálatas 5:25). A “vida” vem em primeiro lugar em ambos os casos, a caminhar segue-se. [Jamieson; Fausset; Brown]

8 Mas agora, abandonai, vós também, todas estas coisas: a ira, a fúria, a malícia, a maledicência, e as palavras vergonhosas da vossa boca.

Comentário A. R. Fausset

Mas agora – que não estais mais vivendo neles.

abandonai – “Despojai-vos também vós de tudo isto”, isto é, dos que acabam de ser enumerados, e dos que seguem (Alford).

vós também – como outros crentes; respondendo a “vós também” (Colossenses 3:7) como outros incrédulos antigamente.

ira, fúria – (Veja Efésios 4:31).

maledicência – em vez disso, “injuriar”, “falar mal”, como é traduzido em Efésios 4:31.

palavras vergonhosas – O contexto favorece a tradução, “linguagem abusiva”, ao invés de conversa impura. “Linguagem suja” retém melhor a ambiguidade do original. [Jamieson; Fausset; Brown]

9 Não mintais uns aos outros, pois já vos despistes do velho ser humano com os seus costumes,

Comentário A. R. Fausset

(Efésios 4:25)

despistes – grego, “totalmente despojado”; totalmente renunciado (Tittmann). (Efésios 4:22).

do velho ser humano – a natureza não regenerada que vocês tinham antes da conversão.

seus costumes – hábitos de agir. [Jamieson; Fausset; Brown]

10 e vos revestistes do novo, que se renova em conhecimento, conforme a imagem daquele que o criou.

Comentário A. R. Fausset

do novo – (Veja em Efésios 4:23). Aqui, o grego significa “a natureza recém-colocada”, que recebeu recentemente na regeneração (ver Efésios 4:23-24).

que se renova – grego, “que está sendo renovado” (“anakainottmenou”), ou seja, o seu desenvolvimento em uma natureza perfeitamente renovada está continuamente progredindo para a conclusão.

em conhecimento – sim como o grego, “até o conhecimento perfeito” (ver em Colossenses 1:6; veja em Colossenses 1:9-10). O perfeito conhecimento de Deus exclui todo pecado (Jo 17:3).

conforme a imagem daquele que o criou – a saber, de Deus que criou o novo homem (Efésios 2:10; 4:24). A nova criação é análoga à primeira criação (2Coríntios 4:6). Assim como o homem foi feito à imagem de Deus naturalmente, agora também espiritualmente. Mas a imagem de Deus formada em nós pelo Espírito de Deus é tão mais gloriosa quanto a de Adão, pois o segundo homem, o Senhor do céu, é mais glorioso do que o primeiro homem. Gênesis 1:26: “Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança”. A “imagem” é reivindicada para o homem, 1Coríntios 11:7; a “semelhança”, Tiago 3:9. Orígenes (Sobre os Primeiros Princípios, 3:6) ensinou, a imagem era algo em que todos foram criados, e que continuou a ser o homem após a queda (Gênesis 9:6). A semelhança era algo para o qual o homem foi criado, para que ele pudesse se esforçar e alcançá-la. Trench pensa que Deus na dupla declaração (Gênesis 1:26), contempla a primeira criação do homem e seu ser “renovado em conhecimento segundo a imagem dAquele que O criou “. [Jamieson; Fausset; Brown]

11 Nisso não há grego, nem judeu, nem circunciso, nem incircunciso, bárbaro, cita, escravo, nem livre; mas Cristo é tudo, e em todos.

Compare com Salmo 117:2; Isaías 19:23-25; 49:6; 52:10; 66:18-22; Jeremias 16:19; Oséias 2:23; Amós 9:12; Miqueias 4:2; Zacarias 2:11; 8:20-23; Malaquias 1:11; Mateus 12:18-21; Atos 10:34 35; 13:46-48; 15:17; 26:17,18; Romanos 3:29; 4:10,11; 9:24-26; 9:30,31; 10:12; 15:9-13; 1Coríntios 12:13; Gálatas 3:28; Efésios 3:6.

não há grego, nem judeu – ou seja, todos estão no mesmo nível; não há distinção de nação na igreja; todos devem ser considerados e tratados como irmãos e, portanto, ninguém deve ser falso, ou mentir para outro.

nem circunciso (compare com 1Coríntios 7:19; Gálatas 5:6; 6:15), nem circunciso. Ninguém é admitido nesse povo abençoado porque é circuncidado; ninguém é excluído por ser incircunciso. Essa distinção é desconhecida e todos estão no mesmo nível.

bárbaro (compare com Atos 28:2 4; Romanos 1:14; 1Coríntios 14:11).

escravo (compare com 1Coríntios 7:21 22; Efésios 6:8).

mas Cristo é tudo (compare com Colossenses 2:10; 1Coríntios 1:29 30; 3:21-23; Gálatas 3:29; 6:14; Filipenses 3:7-9; 1João 5:11 12; 2João 1:9), e em todos (compare com Jo 6:56,57; 14:23; 15:5; 17:23; Romanos 8:10 11; Gálatas 2:20; Efésios 1:23; 3:17; 1João 5:20). O grande aspecto que constitui a singularidade da igreja é que Cristo é o seu Salvador, e que todos são seus amigos e seguidores. Os seus membros põem de lado todas as outras distinções, e são conhecidos apenas como seus amigos. Eles não são conhecidos como judeus e gentios; como desta ou daquela nação; como escravos ou livres, mas são conhecidos como cristãos; distinguidos de toda a humanidade como os amigos unidos do Redentor. [Barnes, 1870]

12 Por isso, como escolhidos de Deus, santos e amados, revesti-vos de sentimentos de misericórdia, bondade, humildade, mansidão, e paciência.

como escolhidos de Deus (compare com Isaías 42:1; 45:4; 65:9,22; Mateus 24:22,24,31; Marcos 13:20,22,27; Lucas 18:7; Romanos 8:29-33; 9:11; 11:5-7; 2Timóteo 2:10; Tito 1:1; 1Pedro 1:2; 2Pedro 1:10; 2João 1:13; Apocalipse 17:14). O fato de que vocês pertencerem a uma e mesma igreja; de que foram redimidos pelo mesmo sangue e escolhidos pela mesma graça, e de que são todos irmãos, deve levá-los a manifestar um espírito de bondade, mansidão e amor. [Barnes, 1870]

santos (compare com Romanos 8:29; Efésios 1:4; 1Tessalonicenses 1:3-6; 2Tessalonicenses 2:13 14).

amados (compare com Jeremias 31:3; Ezequiel 16:8; Romanos 1:7; Efésios 2:4 5; 2Timóteo 1:9; Tito 3:4-6; 1João 4:19).

revesti-vos (compare com Colossenses 3:10; Efésios 4:24).

sentimentos (compare com Isaías 63:15; Jeremias 31:20; Lucas 1:78; Filipenses 1:8; Filipenses 2:1; 1João 3:17) de misericórdia (compare com Romanos 12:9 10; Gálatas 5:6,22,23; Efésios 4:2 32; Filipenses 2:2-4; 1Tessalonicenses 5:15; Tiago 3:17 18; 1Pedro 3:8-11; 2Pedro 1:5-8; 1João 3:14-20) – literalmente, “entranhas de misericórdia” (BKJ).

13 Suportai-vos uns aos outros, e perdoai-vos mutuamente, caso alguém tiver queixa contra outro. Como o Senhor vos perdoou, assim também fazei.

Suportai-vos uns aos outros (compare com Romanos 15:1 2; 2Coríntios 6:6; Gálatas 6:2; Efésios 4:2 32).

perdoai-vos mutuamente (compare com Mateus 5:44; 6:12,14,15; 18:21-35; Marcos 11:25; Lucas 6:35-37; 11:4; 17:3,4; 23:34; Tiago 2:13), caso alguém tiver queixa contra outro (compare com Mateus 18:15-17; 1Coríntios 6:7 8). A ideia é que, se outro nos deu a oportunidade justa de queixa, devemos perdoá-lo; ou seja: (1) não devemos guardar amargura contra ele; (2) devemos estar prontos para lhe fazer bem, como se ele não nos tivesse dado ocasião de queixa; (3) devemos estar dispostos a declarar que o perdoamos quando ele o pedir; e, (4) devemos sempre tratá-lo tão bem como se ele não nos tivesse feito mal – como Deus nos trata quando nos perdoa.

Como o Senhor vos perdoou (compare com Lucas 5:20-24; 7:48-50; 2Coríntios 2:10; Efésios 4:32; 5:2; 1Pedro 2:21), assim também fazei. Cristo nos perdoou: (1) livremente – ele não hesitou ou demorou quando lhe pedimos; (2) inteiramente – ele perdoou todas as nossas ofensas; (3) para sempre – ele fez isso para não mais se lembrar de nossos pecados e para nos tratar para sempre como se não tivéssemos pecado. Portanto, devemos perdoar um irmão que nos ofende. [Barnes, 1870]

14 E acima de tudo isto, revesti-vos do amor, que é o vínculo da perfeição.

amor (compare com Colossenses 2:2; Jo 13:34; 15:12; Romanos 13:8; 1Coríntios 13:1-13; Efésios 5:2; 1Tessalonicenses 4:9; 1Timóteo 1:5; 1Pedro 4:8; 2Pedro 1:7; 1João 3:23; 4:21).

o vínculo da perfeição (compare com Efésios 1:4; 4:3; 1João 4:7-12) – ou seja, o “amor que une todos nós em perfeita harmonia” (NVT).

15 E a paz de Cristo, para a qual também fostes chamados em um só corpo, governe em vossos corações. E sede agradecidos.

Em outras palavras, “Que a paz de Cristo seja o juiz em seus corações, visto que vocês foram chamados a viver em paz, como membros de um só corpo” (NVI).

a paz de Cristo (compare com Salmo 29:11; Isaías 26:3; 27:5; 57:15,19; Jo 14:27; 16:33; Romanos 5:1; 14:17; 15:13; 2Coríntios 5:19-21; Efésios 2:12-18; 5:1; Filipenses 4:7) – ou então, “a paz de Deus” (ACF, BKJ).

para a qual também fostes chamados em um só corpo (compare com 1Coríntios 7:15; Efésios 2:16 17; 4:4,16).

E sede agradecidos (compare com Colossenses 3:17; 1:12; 2:7; Salmo 100:4; 107:22; 116:17; Jonas 2:9; Lucas 17:16-18; Romanos 1:21; 2Coríntios 4:15; 9:11; Efésios 5:20; Filipenses 4:6; 1Tessalonicenses 5:18; 1Timóteo 2:1; Hebreus 13:15; Apocalipse 7:12).

16 A palavra de Cristo habite abundantemente em vós; ensinem e aconselhem-se uns aos outros em toda a sabedoria; louvem a Deus com salmos, hinos, e cânticos espirituais, com gratidão no vosso coração.

A palavra de Cristo (compare com Jo 5:39,40; 2Timóteo 3:15; Hebreus 4:12 13; 1Pedro 1:11 12; Apocalipse 19:10) habite (compare com Deuteronômio 6:6-9; 11:18-20; Jó 23:12; Salmo 119:11; Jeremias 15:16; Lucas 2:51; Jo 15:7; 1João 2:14,24,27; 2João 1:2).

abundantemente (compare com 1Timóteo 6:17; Tito 3:6).

ensinem e aconselhem-se uns aos outros (compare com Colossenses 1:28; Romanos 15:14; 1Tessalonicenses 4:18; 1Tessalonicenses 5:11 12; 2Tessalonicenses 3:15; Hebreus 12:12-15) em toda sabedoria (compare com Colossenses 1:9; 1Reis 3:9-12,28; Provérbios 2:6 7; 14:8; 18:1; Efésios 1:17; 5:17; Tiago 1:5; 3:17).

louvem a Deus (compare com Salmo 28:7; 30:11,12; 47:6,7; 63:4-6; 71:23; 103:1,2; 138:1; 1Coríntios 14:15).

com salmos, hinos (compare com Mateus 26:30; 1Coríntios 14:26; Efésios 5:19; Tiago 5:13).

e cânticos (compare com 1Crônicas 25:7; Neemias 12:46; Salmo 32:7; 119:54; Cânticos 1:1; Isaías 5:1; 26:1; 30:29; Apocalipse 5:9; 14:3; 15:3) espirituais. Não necessariamente inspirados, como as Escrituras, mas repletos de verdades espirituais. No entanto, há possibilidade, com base na recente menção à “palavra de Cristo”, que os “cânticos” aqui referidos sejam decorrentes de autoria inspirada. [Cambridge, 1898]

17 E tudo quanto fizerdes, por palavras ou por ação, fazei em nome do Senhor Jesus, dando por meio dele graças ao Deus Pai.

tudo quanto fizerdes (compare com Colossenses 3:23; 2Crônicas 31:20 21; Provérbios 3:6; Romanos 14:6-8; 1Coríntios 10:31).

por palavras ou por ação (compare com 2Tessalonicenses 2:17; 1João 3:18).

em nome do Senhor Jesus (compare com Miqueias 4:5; Mateus 28:19; Atos 4:30; 19:17; Filipenses 1:11; 1Tessalonicenses 4:1 2) – como discípulos chamados pelo Seu nome; desejando agir de modo a obter Sua aprovação (Romanos 14:8; 1Coríntios 10:31; 2Coríntios 5:15 1Pedro 4:11). Compare “no Senhor” (Colossenses 3:18) e “Cristo é tudo” (Colossenses 3:11). [JFU, 1866]

dando por meio dele graças (compare com Colossenses 1:12; 2:7; Romanos 1:8; Efésios 5:20; 1Tessalonicenses 5:18; Hebreus 13:15; 1Pedro 2:5 9; 4:11).

Deus Pai (compare com Efésios 1:17; Filipenses 2:11; 1Tessalonicenses 1:1; Hebreus 1:5; 1João 2:23).

18 Mulheres, sede submissas aos vossos maridos, como convém no Senhor.

Comentário A. R. Fausset

como convém no Senhor – Implicando que houve em Colossos algum grau de falha no cumprimento deste dever, “como era vosso dever ter feito como discípulas do Senhor”. [Jamieson; Fausset; Brown]

19 Maridos, amai às esposas, e não as trateis amargamente.

Comentário A. R. Fausset

não as trateis amargamente – mal-humorado e provocador. Muitos que são educados fora de casa são rudes e amargos em casa. [Jamieson; Fausset; Brown]

20 Filhos, obedecei em tudo aos pais, porque isso é agradável ao Senhor.

Comentário A. R. Fausset

ao Senhor – Os manuscritos mais antigos dizem: “No Senhor”, isto é, isso é aceitável a Deus quando é feito no Senhor, a saber, a partir do princípio da fé, e como discípulos em união com o SENHOR. [Jamieson; Fausset; Brown]

21 Pais, não provoqueis aos vossos filhos, para que não percam o ânimo.

Comentário A. R. Fausset

(Efésios 6:4). É um verbo grego diferente, portanto traduza aqui, “não irriteis”. Aos pais só ficarem apontando falhas, os “filhos” são “desencorajados” ou “desanimados”. Um espírito abatido é fatal para os jovens (Bengel). [Jamieson; Fausset; Brown]

22 Escravos, obedecei em tudo aos vossos senhores segundo a carne, não servindo apenas quando observados, como que para satisfazer às pessoas, mas sim, com sinceridade de coração, temendo ao Senhor.

Comentário A. R. Fausset

(Efésios 6:5-5). Isto é temer a Deus, quando, embora ninguém nos veja, não fazemos mal algum; mas se fazemos mal, não é a Deus, mas aos homens que tememos.

sinceridade – “simplicidade de coração”. [Jamieson; Fausset; Brown]

23 Tudo quanto fizerdes, fazei de coração, como para o Senhor, e não para as pessoas.

Comentário A. R. Fausset

fizerdes, fazei – dois verbos gregos distintos, “tudo o que você faz, trabalhe nisso”.

de coração – não por constrangimento, mas com boa vontade. [Jamieson; Fausset; Brown]

24 Pois sabeis que recebereis do Senhor a recompensa da herança; servi ao Senhor Cristo.

Comentário A. R. Fausset

a recompensa da herança – “Sabendo que é do Senhor (a fonte última de recompensa), que recebereis a compensação (ou recompensa, que fará amplas reparações por não terdes agora posse terrena como escravos) consistindo da herança”. (Um termo excluindo a noção de merecimento pelas obras: é tudo da graça, Romanos 4:14; Gálatas 3:18). [Jamieson; Fausset; Brown]

25 Pois aquele que fizer injustiça receberá conforme a injustiça que cometer; e não há acepção de pessoas.

Comentário A. R. Fausset

Pois… – Ele se dirige aos escravos: Servi ao Senhor Cristo, e deixe seus erros em Suas mãos para colocar em ordem: (Porque) aquele que faz o mal receberá de volta o erro que ele fez (por justa retribuição em espécie), e não há diferenciação de pessoas” com o Grande Juiz no dia do Senhor (Apocalipse 6:15). [Jamieson; Fausset; Brown]

Visão geral de Colossenses

Na carta aos Colossenses, “Paulo encoraja os cristãos de Colossos a verem Jesus como o centro de tudo aquilo que existe, para que eles não cedam às pressões de outras religiões”. Para uma visão geral desta carta, assista ao breve vídeo abaixo produzido pelo BibleProject. (9 minutos)

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