Lucas 17

Lc 17: 1-10. Ofensas – Fé – Humildade.

(Veja Mt 18:6-7).

(Ver em Mt 18:15-17; ver em Mt 18:21-22).

sete vezes – não uma medida mais baixa do espírito que perdoa do que as “setenta vezes sete” ordenadas a Pedro, que foi ocasionado por ele perguntar se deveria parar sete vezes. “Não”, é a resposta virtual, “embora chegue a setenta vezes esse número, se ele pedir perdão com sinceridade”.

Senhor – (Veja em Lc 10:1).

Acrescenta-nos fé. – movido pela dificuldade de evitar e perdoar “ofensas”. Este é o único exemplo em que uma operação espiritual sobre suas almas foi solicitada por Cristo pelos Doze; mas uma oração superior e superior havia sido oferecida antes, por um com muito menos oportunidades. (Veja em Mc 9:24)

sycamine – amora. (Veja em Mc 11:22-24.)

diga a ele por e por – O “por e por” (ou melhor, “diretamente”) deve ser unido não ao ditado, mas sim: “Vá diretamente.” A conexão aqui é: “Mas quando sua fé foi aumentada como para evitar e perdoar ofensas, e fazer coisas impossíveis para todos, mas para a fé, não seja inchado como se você tivesse colocado o Senhor sob quaisquer obrigações para com você ”.

Eu não troco – ou, como dizemos, quando muito mais se quer dizer: “Eu não deveria pensar”.

não lucrativo – uma palavra que, embora geralmente denotando o oposto do lucro, é aqui usada simplesmente em seu sentido negativo. “Nós, como seus servos, não aproveitamos nem beneficiamos a Deus” (compare Jó 22:2-3; Rm 11:35).

Lc 17: 11-19. Dez leprosos purificados.

através do meio de Samaria e da Galileia – provavelmente nos limites de ambos.

ficou de longe – (compare com Lv 13:45-46).

levantaram – sua miséria comum unindo esses pobres párias (2Rs 7:3), ou seja, fazendo-os esquecer a feroz antipatia nacional de judeus e samaritanos (Trench).

Jesus… – (Veja Mt 20:20-33). Quão rápido um professor é sentido miséria, mesmo que aqui o ensinamento seja logo esquecido!

mostrai-vos – como pessoas limpas. (Veja em Mt 8:4.) Assim também o samaritano seria ensinado que “a salvação é dos judeus” (Jo 4:22).

enquanto eles iam, ficaram limpos – De quantas formas diferentes as curas de nosso Senhor foram feitas, e isto é diferente de todo o resto.

Não foram os dez limpos? – em vez disso, não foram os dez limpos? isto é, o conjunto deles – um exemplo (a propósito) da onisciência de Cristo (Bengel).

este estrangeiro – “este estrangeiro” (literalmente, “de outra raça”). A linguagem é de admiração e admiração, como é expressamente dito de outra exposição de fé gentílica (Mt 8:10).

Levante-se – pois ele havia “caído de cara a seus pés” (Lc 17:16) e ali ficou prostrado.

tua fé te salvou – não como os outros, apenas no corpo, mas naquele sentido espiritual mais elevado com o qual Sua constante linguagem nos familiarizou tanto.

Lc 17: 20-37. Vinda do reino de Deus e do Filho do Homem.

Quando, etc. – Para atender as visões errôneas não só dos fariseus, mas dos próprios discípulos, nosso Senhor se dirige a ambos, anunciando a vinda do reino sob diferentes aspectos.

não vem com aparência visível – com vigilância ou espera, como por algo exteriormente imponente e ao mesmo tempo revelando-se a si mesmo.

Eis aqui! … Lá! – calar-se dentro deste ou daquele limite geográfico ou eclesiástico claramente definido e visível.

entre vós – é de caráter interno e espiritual (em contraste com suas visões externas). Mas também tem seu lado externo.

Os dias – em vez disso “Dias”.

virão – como em Lc 19:43, quando, em meio a calamidades, etc., você procurará ansiosamente por um libertador, e os enganadores se colocarão diante deste caráter.

um dos dias do Filho do homem – Ele mesmo novamente entre eles, mas por um dia; como dizemos quando tudo parece estar errado e a única pessoa que poderia mantê-los certos é removida [Neander in Stier, etc.]. “Isto é dito para se proteger contra o erro de supor que Sua presença visível iria acompanhar a manifestação e estabelecimento de Seu reino” (Webster e Wilkinson).

eles dirão: Veja aqui… não vá, etc. – uma advertência para todos os chamados expositores de profecia e seus seguidores, que choram, e olhem para cá, toda vez que a guerra irrompe ou as revoluções ocorrem.

como um raio … então … o Filho do homem – isto será manifesto. O Senhor fala aqui de Sua vinda e manifestação de uma maneira profeticamente indefinida, e nestas palavras preparatórias combina em uma das épocas distintas (Stier). Quando toda a política dos judeus, civis e eclesiásticos, foi quebrada de uma só vez, e sua continuação tornada impossível pela destruição de Jerusalém, tornou-se manifesto a todos como o relâmpago do céu que o reino de Deus havia deixado de existir. em seu antigo, e tinha entrado em uma forma nova e perfeitamente diferente. Assim pode ser novamente, antes da sua mudança final e maior na vinda pessoal de Cristo, e da qual as palavras em seu sentido mais elevado são apenas verdadeiras.

sofrer… – Isso mostra que a referência mais imediata de Lc 17:23 é a um evento prestes a seguir a morte de Cristo. Ele foi projetado para retirar a atenção de “Seus discípulos” do brilho em que Suas palavras anteriores haviam investido na aproximação do estabelecimento de Seu reino.

comiam… casado… plantado – todas as ocupações e prazeres ordinários da vida. Embora o mundo antediluviano e as cidades da planície fossem terrivelmente perversos, não é sua maldade, mas sua mundanidade, sua incredulidade e indiferença para com o futuro, seu despreparo, que é aqui sustentado como uma advertência. Nota – Esses eventos registrados da história do Antigo Testamento – negados ou explicados hoje em dia por não poucos – são referidos aqui como fatos.

para tirá-lo … Lembre-se, etc. – uma advertência contra a persistente relutância em se separar dos tesouros atuais que induzem alguns a permanecerem em uma casa em chamas, na esperança de salvar este e aquele precioso artigo até consumido e enterrado em suas ruínas. Os casos aqui supostos, embora diferentes, são semelhantes.

da mulher de Ló – ela “olha para trás”, pois isso é tudo o que é dito dela, e sua condenação registrada. Seu coração ainda estava em Sodoma, e o “olhar” apenas disse: “E devo dar-lhe adeus?”

Quem quer que, etc. – (Veja em Lc 9:23-27).

dois estarão em uma cama – os preparados e despreparados misturaram-se no mais íntimo intercurso juntos nas caminhadas ordinárias e comunhões da vida, quando chega o momento da indenização. Verdade horrível! realizado antes da destruição de Jerusalém, quando os cristãos se viram forçados pelas instruções do seu Senhor (Lc 21:21) de uma vez por todas para longe de seus antigos associados; mas acima de tudo, quando a segunda vinda de Cristo explodirá em um mundo desatento.

Onde – isso ocorrerá?

Por onde quer que seja encontrada uma massa de corrupção moral e espiritual incurável, será visto pousando os ministros do julgamento divino ”, provérbio proverbial terrificamente verificado na destruição de Jerusalém e muitas vezes desde então, embora sua mais tremenda ilustração seja no último dia do mundo.