1 Melhor é um pedaço seco de comida com tranquilidade, do que uma casa cheia de carne com briga.
casa cheia de carne – ou, “festas” feitas com parte deles (compare Pv 7:14; Lv 2: 3; Lv 7:31).
com – literalmente, “de”
contenda – seu produto, ou atendente.
2 O servo prudente dominará o filho causador de vergonha, e receberá parte da herança entre os irmãos.
(Compare Pv 14:35).
causa vergonha – (Pv 10: 5).
receberá…herança – isto é, compartilhar parte de um irmão (compare Nm 27: 4, Nm 27: 7).
3 O crisol é para a prata, e o forno para o ouro; mas o SENHOR prova os corações.
Só Deus sabe, enquanto tenta (Salmo 12: 6; Salmo 66:10) o coração.
4 O malfeitor presta atenção ao lábio injusto; o mentiroso inclina os ouvidos à língua maligna.
Intérpretes e oradores maus se encantam com a calúnia.
5 Quem ridiculariza o pobre insulta o seu Criador; aquele que se alegra da calamidade não ficará impune.
(Compare Pv 14:31).
alegra da calamidade – regozijando-se com o mal dos outros. Tais são justamente punidos por Deus, que conhece seus corações.
6 A coroa dos idosos são os filhos de seus filhos; e a glória dos filhos são seus pais.
A posteridade prolongada é uma bênção, é o corte de uma maldição (Pv 13:22; Salmo 109: 13-15), portanto, os filhos podem se gloriar em ancestrais virtuosos.
7 Não é adequado ao tolo falar com elegância; muito menos para o príncipe falar mentiras.
falar com elegância – (Compare Margin). Tal linguagem, como o mal serve a um tolo, como mentir (deve servir) a um príncipe (Pv 16:12, Pv 16:13).
8 O presente é como uma pedra preciosa aos olhos de seus donos; para onde quer que se voltar, tentará ter algum proveito.
Um tão corrupto a ponto de aceitar um suborno evidencia sua alta estimativa dele pela sujeição à sua influência (Pv 18:16; Pv 19: 6).
9 Quem perdoa a transgressão busca a amizade; mas quem repete o assunto afasta amigos íntimos.
seeketh love – (Compare Margin). O contraste é entre o pacificador e o portador de conto.
10 A repreensão entra mais profundamente no prudente do que cem açoites no tolo.
Reprovação afeta mais o sábio do que grave flagelo, tolos.
11 Na verdade quem é mal busca somente a rebeldia; mas o mensageiro cruel será enviado contra ele.
Tais se encontram apenas retribuição (1Rs 2:25).
um mensageiro cruel – um para infligir.
12 É melhor ao homem encontrar uma ursa roubada de seus filhotes ,do que um tolo em sua loucura.
Eles são menos racionais em raiva do que feras selvagens.
13 Quanto ao que devolve o mal no lugar do bem, o mal nunca se afastará de sua casa.
(Veja Sl 7: 4; Sl 35:12).
mal – ferir a outro (Pv 13:21).
14 Começar uma briga é como deixar águas rolarem; por isso, abandona a discussão antes que haja irritação.
letteth… água – como uma brecha em uma represa.
antes de … interferir com – antes que o conflito se torne agudo, ou, por uma explicação que se adapte melhor à figura, antes que ela aumente ou aumente.
15 Quem absolve ao perverso e quem condena ao justo, ambos são abomináveis ao SENHOR.
Senhor – como reverter seu método de agir (Pv 3:32; Pv 12: 2).
16 Para que serve o dinheiro na mão do tolo, já que ele não tem interesse em obter sabedoria?
Embora a riqueza não possa comprar sabedoria para aqueles que não a amam, contudo a sabedoria obtém riqueza (Pv 3:16; Pv 14:24).
17 O amigo ama em todo tempo, e o irmão nasce para ajudar na angústia.
Para a segunda dessas sentenças paralelas, há um acesso de significado, isto é, que o amor de um irmão é visto especialmente na adversidade.
18 O homem imprudente assume compromisso, ficando como fiador de seu próximo.
(Veja Pv 6: 1-5; Pv 11:15).
na presença etc. – isto é, ele não consegue consultar seu amigo ou seguir seu conselho.
19 Quem ama a briga, ama a transgressão; quem constrói alta sua porta busca ruína.
contenda – contenção é, e leva a, pecado.
Aquele que exalta a sua porta – satisfaz um amor vago de construção dispendiosa.
procura – ou “acha”, como se ele buscasse (compare “ama a morte”, Pv 8:36).
20 O perverso de coração nunca encontrará o bem; e quem distorce as palavras de sua língua cairá no mal.
A segunda sentença avança no primeiro. O mal-humorado fracasso do bem, e o acento e a falta de erros, incorrem em mal.
21 Quem gera o louco cria sua própria tristeza; e o pai do imprudente não se alegrará.
(Compare Pv 23:24). Palavras diferentes são traduzidas por “tolo”, denotando estupidez e impiedade.
22 O coração alegre é um bom remédio, mas o espírito abatido faz os ossos se secarem.
(Veja Pv 14:30; Pv 15:13). O efeito da mente no corpo é bem conhecido.
medicina – ou “corpo”, que corresponde melhor a “osso”.
drieth – como se a medula estivesse esgotada.
23 O perverso toma o presente do seio, para perverter os caminhos da justiça.
o presente do seio – Dinheiro e outros objetos de valor foram dados em uma dobra da roupa, chamada de seio.
perverter – isto é, por suborno.
24 A sabedoria está diante do rosto do prudente; porém os olhos do tolo estão voltados para os confins da terra.
Sabedoria … ele – sempre um objeto de consideração, enquanto as afeições de um tolo são incertas.
25 O filho tolo é tristeza para seu pai, e amargura para aquela que o gerou.
um pesar – ou vexação cruzada (compare Pv 17:21; Pv 10: 1).
26 Também não é bom punir ao justo, nem bater nos príncipes por causa da justiça.
Igualmente, isto é, devem ser evitados igualmente outros pecados: punir bons súditos ou resistir a bons governantes.
27 Quem entende o conhecimento guarda suas palavras; e o homem de bom entendimento é de espírito calmo.
A prudência da fala é elogiada como é um espírito excelente ou calmo, não excitado para conversas vãs.
28 Até o tolo, quando está calado, é considerado como sábio; e quem fecha seus lábios, como de bom senso.
Leia também uma introdução ao livro dos Provérbios.
Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.
