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1 A balança enganosa é abominação ao SENHOR; mas o peso justo é seu prazer.
(Compare a margem). Os hebreus usavam pedras para pesos.
apenas – complete em medida.
2 Quando vem a arrogância, vem também a desonra; mas com os humildes está a sabedoria.
A vaidade é inacessível; os humildes crescem sábios (compare Pv 16:18; Pv 18:12).
3 A integridade dos corretos os guia; mas a perversidade dos enganadores os destruirá.
guia – para liderar, como pastor (Pv 6: 7; Sl 78:52).
perversidade – má natureza.
destruir – com violência.
4 Nenhum proveito terá a riqueza no dia da ira; mas a justiça livrará da morte.
(Compare Pv 10: 2).
ira – isto é, de Deus.
5 A justiça do íntegro endireitará seu caminho; mas o perverso cairá por sua perversidade.
direto – ou, “tornar claro”; caminhos iníquos não são claros (Pv 13:17).
6 A justiça dos corretos os livrará; mas os transgressores serão presos em sua própria perversidade.
os livrará – isto é, do mal, que os ímpios sofrem por suas próprias ações (Pv 5:22; Sl 9:16).
7 Quando o homem mau morre, sua expectativa morre; e a esperança de seu poder perece.
perece – pois a morte suprime todos os seus planos (Lc 16:25).
esperança de seu poder – melhor, “esperança de riqueza” ou “poder” (compare Isa 40:29, hebraico). Isso dá um avanço sobre o sentimento da primeira cláusula. Até as esperanças de ganho morrem com ele.
8 O justo é livrado da angústia; e o perverso vem em seu lugar.
Talvez o problema preparado pelos ímpios e que ele herda (compare Pv 11: 6).
9 O hipócrita com a boca prejudica ao seu próximo; mas os justos por meio do conhecimento são livrados.
(Compare com Sl 35:16; Dn 11:32). O justo é salvo pelo discernimento superior.
10 No bem dos justos, a cidade se alegra muito; e quando os perversos perecem, há alegria.
O último pode ser um motivo para o primeiro. Juntos, eles estabelecem o valor moral relativo dos homens bons e maus.
11 Pelo bênção dos sinceros a cidade se exalta; mas pela boca dos perversos ela se destrói.
Pela bênção – implicando benevolência ativa.
12 Aquele que não tem entendimento despreza a seu próximo; mas o homem bom entendedor se mantêm calado.
despreza – ou, “injuria”, um caminho contrastado com o prudente silêncio dos sábios.
mantém sua paz – como se não ouvisse nem contasse.
13 Aquele que conta fofocas revela o segredo; mas o fiel de espírito encobre o assunto.
conta fofocas – (Compare Margin), um negociando como um mascate em escândalo, cuja propensão a falar o leva a trair a confiança.
14 Quando não há conselhos sábios, o povo cai; mas na abundância de bons conselheiros consiste o livramento.
conselho – a arte de governar (Pv 1: 5).
conselheiros – literalmente, “um dando conselho”; o particípio usado como coletivo.
15 Certamente aquele que se tornar fiador de algum estranho passará por sofrimento; mas aquele odeia firmar compromissos ficará seguro.
(Compare Pv 6: 1).
suretiship – (Compare Margin), os atores colocam a ação, que pode ser legalmente odiada.
16 A mulher graciosa guarda a honra, assim como os violentos guardam as riquezas.
guardam – ou literalmente, “apóie como um suporte.” A honra é para uma mulher fraca, tão valiosa quanto a riqueza para os homens.
17 O homem bondoso faz bem à sua alma; mas o cruel atormenta sua própria carne.
bondoso – gentil com os outros; oposta ao cruel. Tais benefícios se fazem fazendo bem aos outros (compare Pv 24: 5), enquanto os cruéis se ferem tanto quanto os outros.
carne – isto é, seu corpo, por penúria (Cl 2:23).
18 O perverso recebe falso pagamento; mas aquele que semeia justiça terá uma recompensa fiel.
falso pagamento – ou “salário” que não satisfaz ou foge (Pv 10: 2; Pv 23: 5).
recompensa fiel – ou, “ganho”, a partir do comércio (Os 10:12, Gl 6: 8, Gl 6: 9).
19 Assim como a justiça leva para a vida; assim também aquele que segue o mal é levado para sua própria morte.
Inferência de Pv 11:18 (compare Pv 11: 5, Pv 11: 6; Pv 10:16).
20 O SENHOR abomina os perversos de coração; porém ele se agrada que caminham com sinceridade.
(Veja Pv 11: 5).
perverso – como em Pv 2:15, em oposição à simplicidade e pureza dos retos.
em seu caminho – ou “conduta”.
21 Com certeza o mal não será absolvido; mas a semente dos justos escapará livre.
O poder combinado dos ímpios não pode libertá-los do castigo justo, enquanto os filhos sem ajuda dos justos encontram livramento por causa de seu relacionamento piedoso (Salmo 37:25, Salmo 37:26).
22 A mulher bela mas sem discrição é como uma joia no focinho de uma porca.
Jóias eram muitas vezes suspensas do nariz (Gn 24:47; Is 3:21). Assim adornado, um porco repugna menos que uma mulher justa e indiscreta.
23 O desejo dos justos é somente para o bem; mas a esperança dos perversos é a fúria.
(Compare Pv 10:28).
ira – é a de Deus.
24 Há quem dá generosamente e tem cada vez mais; e há quem retém mais do que é justo e empobrece.
O escopo do todo é um comentário em Pv 11:23. Assim, a liberalidade, pela bênção de Deus, assegura o aumento, enquanto a penúria, em vez do ganho esperado, produz pobreza.
25 A alma generosa prosperará, e aquele que saciar também será saciado.
alma liberal – (Compare Margin).
fez gordura – prospera (Pv 28:25; Dt 32:15; Lc 6:38).
watereth… regado – uma figura comum para abençoar.
26 O povo amaldiçoa ao que retém o trigo; mas bênção haverá sobre a cabeça daquele que o vende.
Outro exemplo da verdade de Pv 11:23; o avarento perde a reputação, embora ele economize milho.
vende-o – isto é, a um preço justo.
27 Aquele que com empenho busca o bem, busca favor; porém o que procura o mal, sobre ele isso lhe virá.
bom [e] mal – isto é, dos outros.
procureth… seeketh – implicando sucesso.
28 Aquele que confia em suas riquezas cairá; mas os justos florescerão como as folhas.
(Veja Pv 10:15; Salmo 49: 6; 1Tm 6:17).
justo… ramo – (Salmo 1: 3; Jr 17: 8).
29 Aquele que perturba sua própria casa herdará vento; e o tolo será servo do sábio de coração.
Enfurece – como Pv 15:27 explica, pela ganância pelo ganho (compare Pv 11:17).
herdará vento – Mesmo com sucesso, seus ganhos não têm valor real. Assim, o tolo, assim agindo, ou chega à pobreza ou se amontoa para os outros.
30 O fruto do justo é uma árvore de vida; e o que ganha almas é sábio.
uma árvore de vida – Bênçãos para os outros procedem das obras dos justos (Pv 3:18).
almas winneth – (Compare Margin) para fazê-las bem ao contrário de Pv 6:25; Ez 13:18 (compare Lc 5:10).
31 Ora, se o justo recebe seu pagamento na terra, quanto mais o perverso e o pecador!
Eis aí – chamando atenção para as ilustrações (compare Pv 11:23), cujo sentimento é confirmado mesmo no tempo, não excluindo recompensas e punições futuras.
Leia também uma introdução ao livro dos Provérbios.
Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.
