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1 Como ribeiros de águas é o coração do rei na mão do SENHOR, ele o conduz para onde quer.
ribeiros – canais de irrigação (Sl 1: 3), cujo curso era facilmente voltado (compare Dt 11:10). Deus dispõe os reis da maneira que Ele quiser (Pv 16: 9; Sl 33:15).
2 Todo caminho do homem é correto aos seus próprios olhos; mas o SENHOR pesa os corações.
coração arrogante – ou “coração de largura”, um que esteja inchado (compare Sl 101: 5).
arar – melhor “lâmpada”, figura frequente de prosperidade (Pv 20:20); daí alegria ou deleite.
5 Os planos de quem trabalha com empenho somente levam à abundância; mas os de todo apressado somente à pobreza.
O contraste é entre a indústria estável e a precipitação (compare Pv 19: 2).
6 Trabalhar para obter tesouros com língua mentirosa é algo inútil e fácil de se perder; os que assim fazem buscam a morte.
para obter – ou “o que é obtido” (compare Jó 7: 2; Jr 22:13, hebraico).
vaidade … para lá e para cá – tão fugaz quanto palha ou palha no vento (compare Pv 20: 17-21; Sl 62:10). Tais encontros são insatisfatórios.
eles … morte – agem como se o fizessem (Pv 8:36; Pv 17:19).
7 A violência praticada pelos perversos os destruirá, porque se negam a fazer o que é justo.
violência – ou “destruição”, especialmente a opressão, da qual eles são autores.
os destruirá – literalmente, “cortar com uma serra” (1Rs 7: 9), isto é, totalmente arruiná-los. Seus pecados serão visitados neles em espécie.
8 O caminho do homem transgressor é problemático; porém a obra do puro é correta.
do homem – qualquer um; seu caminho é oposto à verdade e também alienado dela. O puro prova a si mesmo pela sua conduta correta.
9 É melhor morar num canto do terraço do que numa casa espaçosa com uma mulher briguenta.
canto – uma torre ou mandril no telhado.
briguenta – ou contenciosas.
casa espaçosa – literalmente, “casa de comunhão”, grande o suficiente para várias famílias.
10 A alma do perverso deseja o mal; seu próximo não lhe agrada em seus olhos.
Tão fortemente ele deseja fazer o mal (Salmo 10: 3; Ec 8:11), que ele nem poupará seu amigo se estiver em seu caminho.
11 Castigando ao zombador, o ingênuo se torna sábio; e ensinando ao sábio, ele ganha conhecimento.
(Compare Pv 19:25). Aquilo que os simples aprendem pelos terrores da punição, os sábios aprendem ensinando.
12 O justo considera prudentemente a casa do perverso; ele transtorna os perversos para a ruína.
(Veja Salmo 37: 35-38; Salmo 73:17, Salmo 73:20).
casa – família ou interesses.
ruína – ou supra “Deus” (compare Pv 10:24), ou a palavra é usada impessoalmente.
13 Quem tapa seu ouvido ao clamor do pobre, ele também clamará, mas não será ouvido.
Os princípios da retribuição, frequentemente ensinados (compare Sl 18:26; Mt 7: 1-12).
14 O presente em segredo extingue a ira; e a dádiva no colo acalma o forte furor.
O efeito do suborno (Pv 17:23) é reforçado pelo sigilo, pois a pessoa subornada não deseja que seus motivos sejam conhecidos.
15 Alegria para o justo é fazer justiça; mas isso é pavor para os que praticam maldade.
Mas o justo ama certo e não precisa de subornos. Os ímpios finalmente encontram a destruição, embora por algum tempo felizes em esconder a corrupção.
16 O homem que se afasta do caminho do entendimento repousará no ajuntamento dos mortos.
do caminho do entendimento – (compare Pv 12:26; Pv 14:22).
repousará – isto é, descansar como no final de uma jornada; a morte será sua casa imutável.
17 Quem ama o prazer sofrerá necessidade; aquele que ama o vinho e o azeite nunca enriquecerá.
Luxos caros empobrecem.
18 O resgate em troca do justo é o perverso; e no lugar do reto fica o transgressor.
(Compare Pv 11: 8). Sofrendo o que tinham planejado para os justos, ou trazido sobre eles, os ímpios se tornaram seu resgate, no sentido usual de substitutos (compare Js 7:26; Et 7: 9).
19 É melhor morar em terra deserta do que com uma mulher briguenta e que se irrita facilmente.
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