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Isaías 31

1 Ai dos que descem ao Egito em busca de ajuda, e põem sua esperança em cavalos, e confiam em carruagens, por serem muitas, e em cavaleiros, por serem fortes; e não dão atenção ao Santo de Israel, nem buscam ao SENHOR.

Is 31: 1-9. A força principal dos exércitos egípcios estava em sua cavalaria.

põem sua esperança em cavalos, e confiam em carruagens – Em seus planaltos planos e férteis, os cavalos poderiam facilmente ser usados ​​e alimentados (Êx 14:9; 1Rs 10:28). Na Palestina montanhosa, os cavalos não estavam tão facilmente disponíveis ou disponíveis. Os judeus estavam, portanto, mais ansiosos para conseguir carros egípcios como aliados contra a cavalaria assíria. Nas esculturas assírias, os carros são representados atraídos por três cavalos, e com três homens neles (ver Is 36:9; Sl 20:7; Dn 9:13).

2 Porém ele é sábio também; ele fará vir o mal, e não volta atrás em suas palavras; ele se levantará contra a casa dos malfeitores, e contra a ajuda dos que praticam perversidade.

ele é sábio também – assim como os sacerdotes egípcios, tão famosos pela sabedoria (At 7:22), mas que são “tolos” diante dEle (Is 19:11). Ele não apenas elabora, mas executa o que Ele inventa sem “chamar de volta Suas palavras” (Nm 23:19).

casa – toda a corrida.

ajuda – o socorro egípcio procurado pelos judeus.

3 Pois os egípcios não são Deus, mas sim, homens; seus cavalos são carne, e não espírito; e o SENHOR estenderá sua mão, e fará tropeçar o que ajuda, e cair o ajudado; e todos juntos serão consumidos.

não espírito – não de poder divino (Sl 56:4; 146: 3,5; Zc 4:6).

aquele que ajuda – o Egito.

Holpen – Judá.

4 Porque assim me disse o SENHOR: Tal como o leão e o filhote de leão rugem sobre sua presa, ainda que contra ele seja chamada uma multidão de pastores; ele não se espanta por suas vozes, nem se intimida por seu grande número; assim também o SENHOR dos exércitos descerá para lutar sobre o monte de Sião, e sobre o seu morro.

(Is 42:13; Os 11:10).

rugindo – “rosnando” sua presa.

abase-se – desanime ou amedrontado.

5 Tal como as aves voam ao redor de seu ninho, assim o SENHOR dos exércitos protegerá a Jerusalém; por sua proteção ele a livrará, e por sua passagem ele a salvará.

Como na imagem do “leão”, o ponto de comparação é o poder destemido de Jeová; assim, no dos pássaros, é Seu afeto solícito (Dt 32:11; Sl 91:4; Mt 23:37).

voam – sim, “que defendem” seus jovens com suas asas; “Voar” é um significado secundário da palavra hebraica (Maurer) “Pairando” para proteger seus jovens [G. V. Smith].

passando – como o anjo destruidor passando, de modo a poupar as casas marcadas com sangue dos israelitas na primeira Páscoa (Êx 12:13,23,27). Ele passou, ou saltou para a frente [Lowth], para destruir o inimigo e poupar o Seu povo.

6 Convertei-vos a aquele contra quem os filhos de Israel se rebelaram tão profundamente.

O poder e o amor de Jeová, mencionados apenas, são os mais fortes incentivos para retornar a Ele (Ez 16:62-63; Os 6:1).

ye… Israel – A mudança de pessoa marca que quando eles retornam ao Senhor, Ele os abordará em termos mais diretos de comunhão na segunda pessoa; Enquanto são revoltados, Deus fala deles, mais à distância, na terceira pessoa, do que a eles.

7 Porque naquele dia cada um rejeitará seus ídolos de prata, e seus ídolos de ouro, que vossas mãos fizeram para vós pecardes.

No dia do julgamento, os ídolos serão encontrados para não ajudar e, portanto, serão expulsos. Compare com a futura restauração e conversão de Israel simultaneamente com a interposição de Jeová em sua defesa, Zc 12:9-14; 13:1-2.

por um pecado – isto é, em que especialmente você contraiu a culpa (1Rs 12:30).

8 E a Assíria cairá pela espada, mas não de homem; uma espada que não é humana a consumirá; e ela fugirá da espada, e seus rapazes serão submetidos a trabalhos forçados.

Assíria – Senaqueribe, representante de alguma poderosa chefe dos ímpios nas últimas eras [Horsley].

espada, não de … poderoso … homem mau – mas pela espada invisível de Deus.

fugirá – Senaqueribe sozinho fugiu para casa depois que seu exército foi destruído (Is 37:37).

homens jovens – a flor do seu exército.

submetidos a trabalhos forçados – em vez disso, “estará sujeito à escravidão”; literalmente, “será passível de tributo”, isto é, serviço pessoal (Dt 20:11; Js 9:21) (Maurer) Ou, não tão bem, “derreterá” (Rosenmuller).

9 Sua rocha se enfraquecerá de medo, e seus príncipes terão pavor da bandeira; isto diz o SENHOR, cujo fogo está em Sião, e sua fornalha em Jerusalém.

Antes, “passará além de suas fortalezas”; ele não parará para se refugiar nele através do medo (Jz 20:47; Jr 48:28) (Gesenius).

bandeira – a bandeira de Jeová protegendo os judeus (Maurer)

fogofornalha – “luz” e “fogo”, ou seja, do altar de Jeová em Jerusalém (Is 29:1). Talvez “fornalha”, distinto do “fogo”, possa significar que Sua morada (Seu lar) estava em Jerusalém (compare Is 4:5); ou então a fornalha ardente esperando todos os inimigos que deveriam atacar Jerusalém.

Leia também uma introdução ao Livro de Isaías.

Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.