A canção de Moisés que estabelece as perfeições de Deus
Escutai, céus, e falarei; E ouça a terra – A magnificência do exórdio, a grandeza do tema, as frequentes e repentinas transições, a elevada tensão dos sentimentos e da linguagem, autorizam que esta canção seja classificada entre os mais nobres espécimes de poesia encontrados no Escrituras
Ele é a Rocha. Uma palavra expressiva de poder e estabilidade. A aplicação disso nesta passagem é declarar que Deus foi fiel à Sua aliança com seus pais e com eles. Nada do que Ele havia prometido havia falhado; de modo que, se a experiência nacional tivesse sofrido um estrondo doloroso por meio de provações severas e prolongadas, apesar das mais brilhantes promessas, esse resultado poderia ser atribuído à sua própria conduta indecorosa e perversa; não a qualquer vacilação ou infidelidade da parte de Deus (Tg 1:17), cujo procedimento foi marcado pela justiça e julgamento, quer tenham sido exaltados à prosperidade ou mergulhados nas profundezas da aflição. [JFB]
Corromperam-se – isto é, os israelitas por seus frequentes lapsos e seu inveterado apego à idolatria.
seu lugar não é o ponto de seus filhos – é uma alusão às marcas que os idólatras inscrevem em suas testas ou braços com tinta ou outras substâncias, em várias cores e formas – retas, ovais ou circulares, de acordo com o ídolo favorito. de sua adoração.
Não é ele teu pai que te adquiriu – ou te emancipou do cativeiro egípcio?
te fez – avançou a nação para privilégios sem precedentes e peculiares.
Lembra-te dos tempos antigos…Hengstenberg comenta de forma bela e acertada (‘Christology,’ 2:, p. 170, 171), que este hino de despedida de Moisés é o germe de todo profetismo: o trovador sagrado aqui se lança no meio das gerações futuras em Israel, e apela à sua experiência pessoal ou conhecimento tradicional do favor do sinal de Deus à sua nação. “Ele chora por sua ingratidão e apostasia, como se já fosse passado, porque ele prevê que assim será; e ele, no espírito, se transfere para aqueles tempos futuros, e diz o que só então deveria ser dito”. [JFU]
Quando o Altíssimo fez herdar às nações – Na divisão da terra, que Noé se acredita ter feito por direção divina (Gn 10:5; Dt 2:5-9; At 17:26-27 Palestina foi reservada pela sabedoria e bondade do Céu para a posse de Seu povo peculiar e a exibição das mais estupendas maravilhas. O teatro era pequeno, mas admiravelmente adequado para a observação conveniente da raça humana – na junção dos dois grandes continentes da Ásia e da África, e quase à vista da Europa. Desse ponto, a partir de um centro comum, o relato das obras maravilhosas de Deus, as boas novas da salvação por meio da obediência e do sofrimento de Seu próprio Filho eterno, poderiam ser rápida e facilmente transportadas para todas as partes do globo.
Estabeleceu os termos dos povos Segundo o número dos filhos de Israel – Uma outra tradução, que recebeu a sanção de eminentes eruditos, foi proposta da seguinte forma: “Quando o Altíssimo dividiu as nações em herança, quando Ele separou os filhos de Adão e os limites de todos os povos, os filhos de Israel eram poucos em número, quando o Senhor escolheu esse povo e fez de Jacob sua herança ”(compare Dt 30:5; 34:30; Sl 105:9-12).
Achou-o em terra de deserto – levou-o a uma relação de aliança no Sinai, ou melhor, “sustentado”, “providenciado para ele” em uma terra deserta.
um deserto uivando no deserto – uma expressão oriental comum para um deserto infestado de animais selvagens.
Como a água desperta sua ninhada, paira sobre seus passarinhos – Esta bela e expressiva metáfora é baseada no extraordinário cuidado e apego que a fêmea aguça por seus filhotes. Quando sua recém-nascida progenitura é suficientemente avançada para voar em seu elemento nativo, ela, em suas primeiras tentativas de voar, os apoia na ponta de sua asa, encorajando, dirigindo e ajudando seus esforços frágeis para vôos mais longos e mais sublimes. Então Deus tomou o mais terno e poderoso cuidado de Seu povo escolhido; Ele os levou para fora do Egito e os levou através de todos os horrores do deserto até a herança prometida.
o SENHOR sozinho o guiou…Isaías (Is 63:11) representa o Espírito Santo como o condutor de Israel através do deserto – uma prova incontestável de que o Espírito é um Espírito divino. [JFU]
Leia também um estudo sobre o Espírito Santo.
Ele o fez cavalgar sobre os lugares altos – Todas essas expressões parecem ter uma referência peculiar à sua casa no território trans-jordânico, que é a extensão da Palestina que eles tinham visto no tempo em que Moisés é representado como proferindo estas palavras. palavras. “Os lugares altos” e “os campos” são especialmente aplicáveis aos planaltos de Gileade, assim como as alusões aos rebanhos e rebanhos, o mel das abelhas selvagens que colmeiam nas fendas das rochas, o óleo da oliveira como cresciam individualmente ou em pequenos grupos nos topos das colinas onde quase nada mais cresceria, o melhor trigo (Sl 81:16; 147:14), e a prolífica safra.
E engordou Jesurum, e deu coices – Este é um nome poético para Israel. A metáfora aqui usada é derivada de um animal mimado, que, em vez de ser manso e gentil, torna-se travesso e cruel, em consequência da boa vida e do tratamento gentil. Assim os israelitas se comportaram por seus vários atos de rebelião, murmuração e apostasia idólatra.
Sacrificaram aos demônios – (Veja em Lv 17:7).
E Jeová o viu, e os rejeitou, porque se indignou contra seus filhos e suas filhas. Jeová viu a idolatria deles. Na apostasia de Israel as mulheres se tornaram luxuosas e corruptas. Ver Isaías 3:16, e os seguintes versículos: também Is 32:9; Jr 7:18; 44:15. [Whedon]
aqueles que não são povo – isto é, não favorecidos com privilégios tão grandes e peculiares quanto os israelitas (ou, em vez disso, os pobres, desprezavam os pagãos). A linguagem aponta para o futuro chamado dos gentios.
As terríveis sentenças que, em caso de desobediência contínua e incorrigível, dariam um carácter tão terrível ao final da sua história nacional. [JFU]
Como poderia perseguir um a mil…A promessa expressa dada a Israel, sob condição de sua lealdade religiosa a Deus, de que 5 desse povo deveria, por Sua ajuda miraculosa, perseguir 100 de seus inimigos (Lv 26:8), não seria cumprida, e eles seriam desprezivelmente derrotados e pisoteados por um punhado de inimigos. A razão era que Deus, seu grande e único refúgio, retiraria Sua proteção e dissolveria Sua relação com eles, para que caíssem no poder de seus inimigos, e fossem vendidos por escravos, tendo sido ” encerrados” na rede colocada para eles. [JFU]
vide de Sodoma…uvas venenosas – Esta fruta, que os árabes chamam de “Laranja do Mar de Lot”, é de uma cor amarelo brilhante e cresce em grupos de três ou quatro. Quando suave, é tentador na aparência, mas ao ser atingido, explode como um puffball, consistindo apenas de pele e fibra.
Veneno de serpentes é seu vinho. O vinho que esta videira de Sodoma produz é como o veneno de serpentes mortais. As figuras empregadas sugerem que a nação se tornará totalmente corrupta. O povo escolhido de Deus merecerá perecer como os habitantes de Sodoma. [Whedon]
Não tenho eu isto guardado. Ou seja, toda a sua maldade, da qual foi feita menção. Seus pecados, embora por muito tempo suportados com paciência, são todos lembrados, sendo selados numa bolsa (Jó 14:17) como um tesouro cuidadosamente guardado; e eles também estarão na dolorosa lembrança deles. [JFU]
Antes da sua libertação, Deus na Sua providência convencerá o Seu povo, do estado de degradação e miséria em que a idolatria o tinha reduzido, da vaidade e da impotência dos ídolos. [JFU]
Que comiam a gordura de seus sacrifícios. Isto é, a quem Israel, nos tempos de sua apostasia, ofereceu sacrifícios e libações como o pagão (Sl 106:28; 1Co 10:20-21).
Levante-se, que vos ajudem. Isto é, se podem ouvir e responder às vossas súplicas (Jz 11:24; Jr 2:28). [JFU]
Vede agora que Eu, Eu Sou, e não há deus além de mim. Tirem proveito das lições da valiosa experiência adquirida, e mantenham uma convicção duradoura da impotência dos ídolos, e ao mesmo tempo do ser e das perfeições absolutas do grande Deus que, como governante soberano dos homens, mostrará misericórdia e favor para o seu povo, mas punirá àqueles que se opõem à sua vingança judicial, que nenhum poder pode evitar ou escapar. [JFU]
devolverei a vingança. Como o Governante divino Jeová administrará a justiça. Seus inimigos serão certamente punidos. A vingança virá sobre os ímpios. [Whedon]
Moisés…recitou todas as palavras deste cântico aos ouvidos do povo – Foi lindamente estilizada “a Canção do Cisne Moribundo” [Lowth]. Foi projetado para ser um hino nacional, que deveria ser o dever e o cuidado dos magistrados para tornar bem conhecido por repetição frequente, para animar as pessoas para os sentimentos corretos no sentido de uma adesão firme ao seu serviço.
A morte de Moisés no Monte Nebo
Verás…mas não entrarás ali – (Nm 27:12). Apesar de uma decepção tão grave, nem um murmúrio de queixa escapa de seus lábios. Ele não é apenas resignado, mas aquiescendo; e na perspectiva próxima de sua morte, ele derrama os sentimentos de seu coração devoto em sublimes tensões e bênçãos eloquentes.
Visão geral de Deuteronômio
Em Deuteronômio, “Moisés entrega as suas últimas palavras de sabedoria e precaução antes dos Israelitas entrarem na terra prometida, desafiando-os a serem fiéis a Deus”. Tenha uma visão geral deste livro através do vídeo a seguir produzido pelo BibleProject. (9 minutos)
Leia também uma introdução ao livro de Deuteronômio.
Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.