2 Reis 14

E ele fez o que era correto aos olhos do SENHOR, ainda que não como Davi seu pai – O início de seu reinado foi excelente, pois ele agia como parte de um rei constitucional, de acordo com a lei de Deus, mas não com perfeita sinceridade. de coração (compare 2Cr 25:2). Como no caso de seu pai Joás, a promessa inicial foi desmentida pelo curso tortuoso que ele pessoalmente seguiu mais tarde na vida (veja 2Cr 20:14), bem como pelas irregularidades públicas que ele tolerava no reino.

E logo que o reino foi confirmado em sua mão – Foi um ato de justiça não menos do que de piedade filial para vingar o assassinato de seu pai. Mas é evidente que os dois assassinos devem ter peso e influência consideráveis, pois o rei era obrigado a mantê-los a serviço dele e, por temor de seus amigos e simpatizantes, não instauravam procedimentos contra eles até que seu poder fosse totalmente cumprido. consolidado.

Não matarão aos pais pelos filhos, nem aos filhos pelos pais – Essa moderação, inspirada pela lei mosaica (Dt 24:16), mostra o bom caráter desse príncipe; pois o caminho assim perseguido em direção às famílias dos regicidas era diretamente contrário aos costumes vigentes da antiguidade, segundo os quais todos os que se relacionavam com os criminosos estavam condenados à destruição implacável.

Este feriu também dez mil edomitas no vale das salinas – No reinado de Jorão, os edomitas se revoltaram (ver 2Rs 8:20). Mas Amazias, determinado a reduzi-los à sua antiga sujeição, formou uma expedição hostil contra eles, na qual ele derrotou seu exército e se tornou dono de sua capital.

vale das salinas – aquela parte do Ghor que compreende a planície salgada e arenosa ao sul do Mar Morto.

Jocteel – isto é, “dado” ou “conquistado por Deus”. Veja a história desta conquista mais detalhada (2Cr 25:6-16).

Amazias enviou embaixadores a Joás, filho de Jeoacaz filho de Jeú, rei de Israel – Este desafio corajoso e arrogante, que provavelmente foi estimulado por um desejo de satisfação pelos ultrajes perpetrados pelos auxiliares dispensados ​​de Israel (2Cr 25:13) nas cidades que estavam a caminho de casa, assim como por vingança pelo massacre de seus ancestrais por Jeú (2Rs 9:1-37), há pouca dúvida, por orgulho e autoconfiança, inspirada por sua vitória sobre os edomitas.

Joás rei de Israel enviou a Amazias – As pessoas do Oriente muitas vezes expressam seus sentimentos de forma parabólica, especialmente quando pretendem transmitir verdades indesejadas ou um desprezo desdenhoso. Esse foi o desígnio da fábula admoestadora relatada por Joás em sua resposta. O cardo, um arbusto baixo, poderia ser escolhido para representar Amazias, um pequeno príncipe; o cedro, o poderoso soberano de Israel, e a fera que assolou o cardo do exército avassalador com o qual Israel poderia desolir Judá. Mas, talvez, sem fazer uma aplicação tão minuciosa, a parábola pode ser explicada de maneira geral, descrevendo de maneira notável os efeitos do orgulho e da ambição, elevando-se muito além de sua esfera natural e decaindo com um estrondo súbito e ruinoso. A moral da fábula está contida em 2Rs 14:10.

Mas Amazias não deu ouvidos – O tom sarcástico desta resposta incitou o rei de Judá a mais; pois, estando em estado de cegueira e paixão judicial (2Cr 25:20), ele estava imovivelmente determinado em guerra. Mas a energia superior de Joash surpreendeu-o antes que ele completasse seus preparativos militares. Derramando um grande exército no território de Judá, ele encontrou Amazias em uma batalha campal, derrotou seu exército e o fez prisioneiro. Então, tendo marchado para Jerusalém [2Rs 14:13], ele não apenas demoliu parte das muralhas da cidade, mas saqueou os tesouros do palácio e do templo. Fazendo reféns para evitar qualquer novo abuso de Judá, ele encerrou a guerra. Sem deixar uma guarnição em Jerusalém, ele retornou à sua capital com toda a velocidade conveniente, sendo sua presença e todas as suas forças necessárias para repelir as incômodas incursões dos sírios.

E fizeram conspiração contra ele em Jerusalém – a apostasia de Amazias (2Cr 25:27) foi seguida por uma má administração geral, especialmente a questão desastrosa da guerra contra Israel. A condição ruinosa de Jerusalém, o saque do templo e a perda de seus filhos que foram tomados como reféns [2Rs 14:13-14], perderam-lhe o respeito e o apego não apenas dos grandes, mas de seus súditos em geral, que estavam em rebelião. O rei fugiu aterrorizado para Lachish, uma cidade de fronteira dos filisteus, onde, no entanto, ele foi rastreado e assassinado. Seus amigos tiveram seu cadáver trazido sem qualquer pompa ou cerimônia, em uma carruagem para Jerusalém, onde ele foi enterrado entre seus ancestrais reais.

Então todo o povo de Judá tomou a Azarias – ou Uzias (2Rs 15:30; 2Cr 26:1). A oposição popular fora pessoalmente dirigida contra Amazias como o autor de suas calamidades, mas não se estendia a sua família ou herdeiro.

Ele edificou Elate – fortificou esse porto. Ele havia se revoltado com o resto de Edom, mas agora foi recuperado por Uzias. Seu pai, que não completou a conquista de Edom, deixou-lhe aquele trabalho a fazer.

Jeroboão filho de Joás sobre Israel – este foi Jeroboão II que, ao recuperar o território perdido, elevou o reino ao grande poder político (2Rs 14:25), mas aderiu à política religiosa favorita dos soberanos israelitas (2Rs 14:24). Enquanto Deus concedeu-lhe uma medida tão grande de prosperidade e eminência nacional, a razão é expressamente declarada (2Rs 14:26-27) para ser que os propósitos da aliança divina proibiam ainda a subversão do reino de as dez tribos (veja 2Rs 13:23).