2 Reis 9

Eliseu chamou um dos discípulos dos profetas – Esta incumbência se referia à última comissão dada a Elias em Horebe (1Rs 19:16).

frasco de óleo – (veja 1Sm 10:1).

Ramote-Gileade – uma cidade de grande importância para o povo hebreu, a leste do Jordão, como uma fortaleza de defesa contra os sírios. Jeorão havia recuperado (2Rs 8:29). Mas o exército israelita ainda estava acampado ali, sob o comando de Jeú.

leve-o para uma sala longe – tanto para garantir a segurança do mensageiro quanto para impedir qualquer obstrução na execução do negócio.

Eu o estou ungindo rei sobre Israel – Esta foi apenas uma parte da mensagem; o anúncio completo do que é dado (2Rs 9:7-10).

fuja sem demora! – por medo de ser surpreendido e ultrapassado pelos espiões ou servos da corte.

foi a Ramote-Gileade – Seu pronto empreendimento desta delicada e perigosa missão foi uma prova eminente de sua piedade e obediência. O ato de unção ser feito através de um profeta comissionado, foi uma intimação divina de sua investidura com o poder soberano. Mas às vezes era feito muito antes da posse real do trono (1Sm 16:13); e, da mesma forma, a comissão havia sido dada também muito tempo antes a Elias (1Rs 19:16), que, por boas razões, deixou a cargo de Eliseu; e ele aguardava o tempo e o mandamento de Deus para executá-lo [Poole].

num terreno em Jezreel – isto é, que anteriormente fora a vinha de Nabote.

Está tudo bem? – Os assistentes de Jeú sabiam que o estranho pertencia à ordem dos profetas pelo seu traje, gestos e forma de endereço; e soldados, tais como eles, prontamente concluíram que tais pessoas eram intrigantes, não apenas pela negligência sórdida de sua aparência pessoal e seu desprezo aberto pelo mundo, mas também pelas atividades religiosas em que toda a sua vida era gasta, e as ações grotescas que eles frequentemente realizavam (compare Jr 29:26).

Imediatamente eles pegaram os seus mantos – o manto superior que espalharam no chão, como um sinal de sua homenagem ao distinto comandante (Mt 21:7).

No topo da escada – da sala onde o profeta ungiu Jeú em particular. Aquele general retornou para se juntar a seus oficiais irmãos no apartamento público, que, imediatamente ao saber de sua elevação destinada, conduziu-o até o topo das escadas que levavam ao telhado. Este era o lugar mais visível de uma estrutura oriental que poderia ser escolhida, estando no topo do edifício do portão, e totalmente à vista das pessoas e militares no campo aberto em frente ao prédio [Kitto]. A popularidade de Jeú com o exército favoreceu, assim, os desígnios da Providência em obter sua proclamação imediata e entusiástica como rei, e o topo da escada foi considerado o substituto mais conveniente para um trono.

Jorão havia mantido Ramote-Gileade – em vez disso, “estava mantendo”, protegendo ou sitiando-a com a maior parte da força militar de Israel. As feridas do rei forçaram sua aposentadoria da cena de ação, e assim as tropas foram deixadas no comando de Jeú.

Então ele subiu em seu carro e foi para Jezreel – Cheio de projetos ambiciosos, ele imediatamente passou a cruzar o Jordão para executar sua comissão na casa de Acabe.

Quando a sentinela que estava na torre de vigia de Jezreel – Os palácios hebreus, além de estarem situados nas colinas, usualmente tinham torres ligadas a eles, não apenas pelo prazer de uma bela perspectiva, mas como postos de observação útil. A antiga torre de vigia de Jezreel deve ter ordenado uma visão de toda a região a leste, quase até o Jordão. Bete-Sã está em um terreno em crescimento, cerca de seis ou sete milhas abaixo dela, em uma parte estreita da planície; e quando Jeú e seu séquito chegaram àquele ponto entre Gilboa e Betsã, eles puderam ser totalmente examinados pelo vigia na torre. Um relatório foi feito para Joram em seu palácio abaixo. Um mensageiro a cavalo foi rapidamente despachado para a planície para encontrar o anfitrião ambíguo e questionar o objeto de sua aproximação. “É paz?” Podemos presumir com segurança que esse mensageiro encontraria Jeú a uma distância de três milhas ou mais. No relato feito de ele ter sido detido e virado para a retaguarda das tropas ainda em avanço, um segundo mensageiro foi enviado da mesma maneira, que naturalmente se encontraria com Jeú a uma distância de um quilômetro ou uma milha e meia da planície. Ele também sendo virado para a retaguarda, o vigia agora percebia distintamente “a condução para ser como a condução de Jeú, o filho de Nimshi; pois ele dirige furiosamente. ”O monarca alarmado, despertando para uma sensação de perigo iminente, rapidamente convocou suas forças para enfrentar a crise. Acompanhado de Acazias, rei de Judá, os dois soberanos subiram em suas carruagens para fazer uma débil resistência ao início impetuoso de Jeú, que rapidamente saiu da planície subindo os íngremes lados do norte do local em que Jezreel se encontrava e as partes conflitantes se encontraram. na porção de Nabote, o jizreelita ”, onde Jorão foi rapidamente despachado por uma flecha do braço forte de Jeú. Ficamos impressionados com a precisão óbvia do historiador sagrado; as localidades e distâncias que parecem ser naturalmente requeridas pelos incidentes relatados, proporcionando apenas o tempo para as transações terem ocorrido na ordem em que foram registradas [Howe].

jogue-o nesta propriedade que pertencia a Nabote, de Jezreel – de acordo com a desgraça pronunciada por autoridade divina em Acabe (1Rs 21:19), mas que em seu arrependimento foi adiada para ser executada em seu filho.

o sangue de Nabote e o sangue dos seus filhos, declara o Senhor – Embora sua morte não seja expressamente mencionada, está claramente implícita no confisco de sua propriedade (veja 1Rs 21:16).

Acazias – era bisneto do rei Jorão e bisneto do rei Acabe.

Ibleã – perto de Megido, na tribo de Issacar (Js 17:11; Jz 1:27); e Gur era uma colina adjacente.

Jezabel pintou os olhos – literalmente, “seus olhos”, de acordo com um costume universal no Oriente entre as mulheres, de manchar as pálpebras com um pó preto feito de antimônio pulverizado ou minério de chumbo misturado com óleo e aplicado com um pincel pequeno. a borda, de modo que, por esse ligamento escuro na borda, a grandeza, bem como o brilho do próprio olho, fossem aumentados. Seu objetivo era, por seu traje real, não cativar, mas intimidar Jeú.

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Cumpriu-se a palavra do Senhor – (veja 1Rs 21:23). A declaração de Jeú, no entanto, não foi uma citação literal, mas parafraseada, da profecia de Elias.