2 Reis 8

Eliseu tinha prevenido a mãe do menino – antes “falara”. A repetição da direção de Eliseu para a sunamita é meramente dada como uma introdução à seguinte narrativa; e provavelmente ocorreu antes dos eventos registrados em 2Rs 5:1-27 e 2Rs 6:1-33.

pois o Senhor determinou uma fome nesta terra – Todas essas calamidades são castigos infligidos pela mão de Deus; e esta fome devia ser de dupla duração àquela que aconteceu no tempo de Elias (Tg 5:17) – um aumento justo de severidade, uma vez que os israelitas ainda continuavam obstinados e incorrigíveis sob o ministério e milagres de Eliseu (Lv 26:21,24,28).

Seu território foi recomendado a ela desde sua contiguidade até sua residência habitual; e agora que esse estado havia sido tão reduzido, havia menos risco do que antigamente das seduções da idolatria; e muitos dos judeus e israelitas estavam residindo lá. Além disso, uma emigração para lá era menos ofensiva ao rei de Israel do que a permanência em Judá.

Em consequência de sua longa ausência no país, suas posses eram ocupadas por sua parentela ou confiscadas pela coroa. Nenhum estatuto na lei de Moisés ordenou essa alienação. Mas a inovação parece ter sido adotada em Israel.

O rei estava conversando com Geazi – Poluição cerimonial sendo transmitida apenas pelo contato, não havia nada que impedisse uma conferência com esse leproso a distância; e embora ele tenha sido excluído da cidade de Samaria, esta conversa relatada pode ter ocorrido no portão ou em um dos jardins reais. A providência de Deus ordenada de tal modo que o rei Jeorão foi levado a inquirir com grande interesse os feitos miraculosos de Eliseu e que o servo do profeta estava no ato de relatar o maravilhoso incidente da restauração dos laços de sunamita. filho quando ela fez sua aparência para preferir seu pedido. O rei ficou satisfeito em concedê-lo; e um oficial de estado foi encarregado de pagar a ela todas as facilidades na recuperação da posse de sua família das mãos do ocupante.

Eliseu foi a Damasco – Ele foi dirigido para lá pelo Espírito de Deus, em cumprimento da missão anteriormente dada a seu mestre em Horebe (1Rs 19:15), para ungir Hazael, rei da Síria. Com a chegada do profeta sendo conhecido, Ben-Hadade, que estava doente, mandou investigar a questão de sua doença e, de acordo com a prática dos pagãos em consultar seus adivinhos, ordenou um presente liberal em remuneração pelo serviço.

um presente carregado por quarenta camelos – O presente, consistindo no produto mais raro e valioso da terra, seria liberal e magnífico. Mas não se deve supor que fosse tão grande que exigisse quarenta camelos para carregá-lo. Os orientais gostam de exibir e, ostensivamente, colocam sobre quarenta bestas o que poderia facilmente ter sido suportado por quatro.

Teu filho Ben-Hadade – assim chamado pelo uso estabelecido de designar o profeta “pai”. Este era o mesmo monarca sírio que o havia perseguido anteriormente (veja 2Rs 6:13-14).

Com certeza te recuperarás – Não houve contradição nesta mensagem. Esta parte foi propriamente a resposta ao inquérito de Ben-Hadade (2Rs 8:9). A segunda parte foi planejada para Hazael, que, como um cortesão ardiloso e ambicioso, relatou apenas o quanto a declaração do profeta era adequada às suas próprias opiniões (compare II Reis 8:14).

Eliseu ficou olhando fixamente para Hazael até deixá-lo constrangido – O olhar firme e penetrante do profeta parecia ter convencido Hazael de que seus projetos secretos eram conhecidos. As emoções profundas de Eliseu foram justificadas pelas atrocidades horríveis que, muito comuns na guerra antiga, aquele usurpador bem-sucedido cometido em Israel (2Rs 10:32; 13:3-4,22) .

ele apanhou um cobertor – uma colcha. No Oriente, este artigo de cama é geralmente uma colcha grossa de lã ou algodão, de modo que, com seu grande peso, quando mergulhada em água, seria um instrumento apto para realizar o propósito assassino, sem deixar marcas de violência. Muitos duvidam que Hazael tenha propositalmente assassinado o rei. Mas é comum que os orientais durmam com os rostos cobertos por uma rede mosquiteira; e, em alguns casos de febre, eles amortecem os lençóis. Hazael, consciente de que esses remédios arrepiantes geralmente eram usados, poderia, com uma intenção honesta, espalhar uma cobertura refrescante sobre ele. A rápida ocorrência da morte do rei e o enterro imediato foram favoráveis ​​à sua elevação instantânea ao trono.

(Veja em 2Rs 3:1). Seu pai renunciou ao trono para ele dois anos antes de sua morte.

filha de Acabe – Atalia, através de cuja influência Jeorão introduziu a adoração de Baal e muitos outros males no reino de Judá (veja 2Cr 21:2-20). Essa apostasia teria levado à total extinção da família real naquele reino, se não fosse pela promessa divina a Davi (2Sm 7:16). Um castigo nacional, no entanto, foi infligido em Judá pela revolta de Edom, que, sendo até então governado por um governante tributário (2Rs 3:9; 1Rs 22:47), erigiu o padrão de independência (2Cr 21:9).

E seu filho Acazias foi o seu sucessor – (veja em 2Cr 22:1).