Bíblia

2 Reis 6

Eliseu faz com que o ferro flutue

1 Os filhos dos profetas disseram a Eliseu: Eis que o lugar em que moramos contigo nos é estreito.

o lugar em que moramos contigo…O teor da narrativa mostra a condição humilde dos alunos de Eliseu. O lugar era Betel ou Jericó, provavelmente o último. O ministério e os milagres de Eliseu trouxeram ótimos acessos às suas escolas.

2 Vamos agora ao Jordão, e tomemos dali cada um uma viga, e façamo-nos ali lugar em que habitemos. E ele disse: Andai.

Vamos agora ao Jordão…cujas margens arborizadas forneceriam muita madeira.

3 E disse um: Rogamos-te que queiras vir com teus servos. E ele respondeu: Eu irei.
4 Foi-se, pois, com eles; e como chegaram ao Jordão, cortaram a madeira.
5 E aconteceu que derrubando uma árvore, caiu o machado na água; e deu vozes, dizendo: Ah, senhor meu, que era emprestada!
6 E o homem de Deus disse: Onde caiu? E ele lhe mostrou o lugar. Então cortou ele um pau, e lançou-o ali; e fez flutuar o ferro.

Então cortou ele um pau, e lançou-o ali…embora este meio tenha sido usado, ele não tinha adaptação natural para fazer o ferro nadar. Além disso, o Jordão é tão profundo e rápido em Jericó que havia mil chances de uma contra a vara cair no buraco da cabeça do machado. Todas as tentativas de contabilizar a recuperação do implemento perdido em tal teoria devem ser rejeitadas.

fez flutuar o ferro…apenas pelo esforço milagroso do poder de Eliseu.

7 E disse: Toma-o. E ele estendeu a mão, e tomou-o.

Elias divulga os planos do rei da Síria

8 Tinha o rei da Síria guerra contra Israel, e consultando com seus servos, disse: Em tal e tal lugar estará meu acampamento.

Tinha o rei da Síria guerra contra Israel…Isto parece ter sido uma espécie de guerra de guerrilha, conduzida por incursões predatórias em diferentes partes do país. Eliseu avisou o rei Jeorão do propósito secreto do inimigo; Assim, ao adotar medidas de precaução, ele sempre foi capaz de antecipar e derrotar seus ataques. A frequência de seus desapontamentos levou o rei sírio a suspeitar que alguns de seus servos tinham uma correspondência traiçoeira com o inimigo; ele foi informado sobre Eliseu, cuja apreensão ele determinou imediatamente a efetuar. Esta resolução foi, naturalmente, fundamentada na crença de que, por maior que fosse o conhecimento de Eliseu, se ele fosse capturado e mantido como prisioneiro, ele não poderia mais fornecer informações ao rei de Israel.

9 E o homem de Deus enviou a dizer ao rei de Israel: Olha que não passes por tal lugar, porque os sírios vão ali.
10 Então o rei de Israel enviou a aquele lugar que o homem de Deus havia dito e alertado-lhe; e guardou-se dali, não uma vez nem duas.
11 E o coração do rei da Síria foi perturbado disto; e chamando a seus servos, disse-lhes: Não me declarareis vós quem dos nossos é do rei de Israel?
12 Então um dos servos disse: Não, rei, senhor meu; mas sim que o profeta Eliseu está em Israel, o qual declara ao rei de Israel as palavras que tu falas em tua mais secreta câmara.
13 E ele disse: Ide, e olhai onde está, para que eu envie a tomá-lo. E foi-lhe dito: Eis que ele está em Dotã.

Dotã – ou “Dothaim”, um pouco ao norte de Samaria (ver Gn 37:17).

14 Então enviou o rei ali cavaleiros, e carros, e um grande exército, os quais vieram de noite, e cercaram a cidade.
15 E levantando-se de manhã o que servia ao homem de Deus, para sair, eis que o exército que tinha cercado a cidade, com cavaleiros e carros. Então seu criado lhe disse: Ah, senhor meu! Que faremos?

Então seu criado lhe disse: Ah, senhor meu! Que faremos?…Quando os sírios cercaram o local à noite, para a apreensão do profeta, seu servo ficou paralisado de medo. Este era um novo criado, que só estava com ele desde a demissão de Geazi e consequentemente tinha pouca ou nenhuma experiência dos poderes de seu mestre. Sua fé foi facilmente abalada por um alarme tão inesperado.

16 E ele lhe disse: Não tenhas medo: porque mais são os que estão conosco do que os que estão com eles.
17 E orou Eliseu, e disse: Rogo-te, ó SENHOR, que abras seus olhos para que veja. Então o SENHOR abriu os olhos do jovem, e olhou; e eis que o monte estava cheio de cavaleiros, e de carros de fogo ao redor de Eliseu.

E orou Eliseu, e disse: Rogo-te, ó SENHOR, que abras seus olhos para que veja…a guarda invisível dos anjos que nos cercam e nos defendem (Sl 34:7). A abertura dos olhos, pela qual Eliseu orava, eram os do Espírito, não do corpo – os olhos da fé vêem a realidade da presença e proteção divinas, onde tudo é vazio ou escuro para o olho comum. Os cavalos e carros eram símbolos do poder divino (veja em 2Rs 2:12); e sua natureza ígnea denotava sua origem sobrenatural; pois o fogo, o mais etéreo dos elementos terrestres, é o símbolo mais apropriado da Divindade [Keil].

O exército sírio é ferido com cegueira

18 E logo que os sírios desceram a ele, orou Eliseu ao SENHOR, e disse: Rogo-te que firas a esta gente com cegueira. E feriu-os com cegueira, conforme ao dito de Eliseu.

Rogo-te que firas a esta gente com cegueira…não uma cegueira total e material, pois então eles não poderiam tê-lo seguido, mas uma alucinação mental (veja Gn 19:11) de modo que eles não o percebessem ou o reconhecessem como sendo o objeto de sua pesquisa.

19 Depois lhes disse Eliseu: Não é este o caminho, nem é esta a cidade; segui-me, que eu vos guiarei ao homem que buscais. E guiou-os a Samaria.

Não é este o caminho, nem é esta a cidade…Esta afirmação é tão verdadeira que, como ele havia deixado o local de sua residência, eles não o teriam alcançado por essa estrada. Mas a ambiguidade de sua linguagem foi propositalmente formulada para enganá-los; e, no entanto, o engano deve ser visto à luz de um estratagema, que sempre foi considerado lícito na guerra.

E guiou-os a Samaria…Quando chegaram no meio da capital, seus olhos, a pedido de Eliseu, foram abertos, e então ficaram cientes de sua condição indefesa, pois Jeorão havia recebido a premonição pessoal de sua chegada. O rei, longe de ser autorizado a matar os inimigos que foram inconscientemente colocados em seu poder, foi recomendado para entretê-los com hospitalidade liberal e depois descartá-los para seu próprio país. Este foi um conselho humano; era contrário ao uso da guerra para colocar os prisioneiros de guerra à morte em sangue frio, mesmo quando tomados pela ponta da espada, muito mais aqueles a quem o poder miraculoso e a providência de Deus colocaram inesperadamente à sua disposição. Em tais circunstâncias, o tratamento amável e hospitaleiro tornava-se cada vez mais em si mesmo e produzia os melhores efeitos. Redundaria o crédito da verdadeira religião, que inspirou um espírito tão excelente em seus mestres; e isso não apenas impediria a futura oposição dos sírios, mas os faria reverenciar um povo que, como eles haviam visto, era tão notavelmente protegido por um profeta do Senhor. A última sentença de 2Rs 6:23 mostra que esses efeitos salutares foram plenamente realizados. Uma conquista moral havia sido obtida sobre os sírios.

20 E assim que chegaram a Samaria, disse Eliseu: SENHOR, abre os olhos destes, para que vejam. E o SENHOR abriu seus olhos, e olharam, e acharam-se em meio de Samaria.
21 E quando o rei de Israel os havia visto, disse a Eliseu: Eu os ferirei, pai meu?
22 E ele lhe respondeu: Não os firas; feririas tu aos que tomaste cativos com tua espada e com teu arco? Põe diante deles pão e água, para que comam e bebam, e se voltem a seus senhores.
23 Então lhes foi preparada grande comida: e quando houveram comido e bebido, enviou-os, e eles se voltaram a seu senhor. E nunca mais tropas da Síria vieram à terra de Israel.

Ben-Hadade sitia Samaria

24 Depois disto aconteceu, que Ben-Hadade rei da Síria juntou todo seu exército, e subiu, e pôs cerco a Samaria.

Ben-Hadadepôs cerco a Samaria…Esta foi a realização prevista do resultado da bondade insensata e equivocada de Acabe (1Rs 20:42).

25 E houve grande fome em Samaria, tendo eles cerco sobre ela; tanto, que a cabeça de um asno era vendida por oitenta peças de prata, e a quarta parte de uma porção de esterco de pombas por cinco peças de prata.

a cabeça de um asno era vendida por oitenta peças de prata…Embora a jumenta fosse considerada comida impura, a necessidade poderia justificar sua violação de uma lei positiva quando as mães, em sua extremidade, foram encontradas violando a lei da natureza. A cabeça era a pior parte do animal.

esterco de pombas…é considerado por Bochart como uma espécie de ervilha, comum na Judéia, e ainda mantida nos armazéns do Cairo e de Damasco, e outros lugares, para ser usado por peregrinos-caravanas; por Linnaeus e outros botânicos, diz-se ser a raiz ou bulbo branco da planta Ornithogalum umbellatum, estrela de Belém. O historiador sagrado não diz que os artigos aqui mencionados eram regularmente vendidos nas taxas descritas, mas apenas que se conheciam os casos de tais preços elevados serem dados.

26 E passando o rei de Israel pelo muro, uma mulher gritou-lhe, e disse: Socorro, rei, senhor meu.

E passando o rei de Israel…para olhar as defesas, ou para dar algumas ordens necessárias para manejar as muralhas.

27 E ele disse: Se o SENHOR não te salva, de onde eu tenho de te salvar? Do granário, ou da prensa de uvas?
28 E disse-lhe o rei: Que tens? E ela respondeu: Esta mulher me disse: Dá aqui o teu filho, e o comamos hoje, e amanhã comeremos o meu.
29 Cozinhamos, pois, meu filho, e o comemos. O dia seguinte eu lhe disse: Dá aqui o teu filho, e o comamos. Mas ela escondeu seu filho.

Cozinhamos, pois, meu filho, e o comemos (ver Dt 28:53).

30 E quando o rei ouviu as palavras daquela mulher, rasgou suas roupas, e passou assim pelo muro: e chegou a ver o povo o saco que trazia interiormente sobre sua carne.
31 E ele disse: Assim me faça Deus, e assim me acrescente, se a cabeça de Eliseu filho de Safate restar sobre ele hoje.
32 Estava naquele tempo Eliseu sentado em sua casa, e com ele estavam sentados os anciãos: e o rei enviou a ele um homem. Mas antes que o mensageiro viesse a ele, disse ele aos anciãos: Não vistes como este homicida me envia a tirar a cabeça?

Estava naquele tempo Eliseu sentado em sua casa, e com ele estavam sentados os anciãos…A última sentença de 2Rs 6:33, que contém a exclamação impaciente do rei, permite-nos explicar a ordem impetuosa que ele emitiu para a decapitação de Eliseu. Embora Jeorão fosse um rei perverso e a maioria de seus cortesões se parecesse com seu mestre, muitos haviam sido conquistados, através da influência do profeta, para a verdadeira religião. Uma reunião, provavelmente uma reunião de oração, foi realizada na casa em que ele se hospedou, pois ele não tinha nenhum (1Rs 19:20-21); e eles não apenas informaram do projeto do rei contra si mesmo, mas revelaram a eles a prova de uma libertação premeditada.

33 Ainda estava ele falando com eles, e eis que o mensageiro que descia a ele; e disse: Certamente este mal vem do SENHOR. Para que tenho de esperar mais ao SENHOR?
<2 Reis 5 2 Reis 7>

Leia também uma introdução aos livros dos Reis.

Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.