2 Reis 6

o lugar em que moramos contigo…O teor da narrativa mostra a condição humilde dos alunos de Eliseu. O lugar era Betel ou Jericó, provavelmente o último. O ministério e os milagres de Eliseu trouxeram ótimos acessos às suas escolas.

Vamos agora ao Jordão…cujas margens arborizadas forneceriam muita madeira.

Então cortou ele um pau, e lançou-o ali…embora este meio tenha sido usado, ele não tinha adaptação natural para fazer o ferro nadar. Além disso, o Jordão é tão profundo e rápido em Jericó que havia mil chances de uma contra a vara cair no buraco da cabeça do machado. Todas as tentativas de contabilizar a recuperação do implemento perdido em tal teoria devem ser rejeitadas.

fez flutuar o ferro…apenas pelo esforço milagroso do poder de Eliseu.

Tinha o rei da Síria guerra contra Israel…Isto parece ter sido uma espécie de guerra de guerrilha, conduzida por incursões predatórias em diferentes partes do país. Eliseu avisou o rei Jeorão do propósito secreto do inimigo; Assim, ao adotar medidas de precaução, ele sempre foi capaz de antecipar e derrotar seus ataques. A frequência de seus desapontamentos levou o rei sírio a suspeitar que alguns de seus servos tinham uma correspondência traiçoeira com o inimigo; ele foi informado sobre Eliseu, cuja apreensão ele determinou imediatamente a efetuar. Esta resolução foi, naturalmente, fundamentada na crença de que, por maior que fosse o conhecimento de Eliseu, se ele fosse capturado e mantido como prisioneiro, ele não poderia mais fornecer informações ao rei de Israel.

Dotã – ou “Dothaim”, um pouco ao norte de Samaria (ver Gênesis 37:17).

Então seu criado lhe disse: Ah, senhor meu! Que faremos?…Quando os sírios cercaram o local à noite, para a apreensão do profeta, seu servo ficou paralisado de medo. Este era um novo criado, que só estava com ele desde a demissão de Geazi e consequentemente tinha pouca ou nenhuma experiência dos poderes de seu mestre. Sua fé foi facilmente abalada por um alarme tão inesperado.

E orou Eliseu, e disse: Rogo-te, ó SENHOR, que abras seus olhos para que veja…a guarda invisível dos anjos que nos cercam e nos defendem (Salmo 34:7). A abertura dos olhos, pela qual Eliseu orava, eram os do Espírito, não do corpo – os olhos da fé vêem a realidade da presença e proteção divinas, onde tudo é vazio ou escuro para o olho comum. Os cavalos e carros eram símbolos do poder divino (veja em 2Rs 2:12); e sua natureza ígnea denotava sua origem sobrenatural; pois o fogo, o mais etéreo dos elementos terrestres, é o símbolo mais apropriado da Divindade [Keil]. [JFB, Revisar]

Rogo-te que firas a esta gente com cegueira…não uma cegueira total e material, pois então eles não poderiam tê-lo seguido, mas uma alucinação mental (veja Gênesis 19:11) de modo que eles não o percebessem ou o reconhecessem como sendo o objeto de sua pesquisa.

Não é este o caminho, nem é esta a cidade…Esta afirmação é tão verdadeira que, como ele havia deixado o local de sua residência, eles não o teriam alcançado por essa estrada. Mas a ambiguidade de sua linguagem foi propositalmente formulada para enganá-los; e, no entanto, o engano deve ser visto à luz de um estratagema, que sempre foi considerado lícito na guerra.

E guiou-os a Samaria…Quando chegaram no meio da capital, seus olhos, a pedido de Eliseu, foram abertos, e então ficaram cientes de sua condição indefesa, pois Jeorão havia recebido a premonição pessoal de sua chegada. O rei, longe de ser autorizado a matar os inimigos que foram inconscientemente colocados em seu poder, foi recomendado para entretê-los com hospitalidade liberal e depois descartá-los para seu próprio país. Este foi um conselho humano; era contrário ao uso da guerra para colocar os prisioneiros de guerra à morte em sangue frio, mesmo quando tomados pela ponta da espada, muito mais aqueles a quem o poder miraculoso e a providência de Deus colocaram inesperadamente à sua disposição. Em tais circunstâncias, o tratamento amável e hospitaleiro tornava-se cada vez mais em si mesmo e produzia os melhores efeitos. Redundaria o crédito da verdadeira religião, que inspirou um espírito tão excelente em seus mestres; e isso não apenas impediria a futura oposição dos sírios, mas os faria reverenciar um povo que, como eles haviam visto, era tão notavelmente protegido por um profeta do Senhor. A última sentença de 2Rs 6:23 mostra que esses efeitos salutares foram plenamente realizados. Uma conquista moral havia sido obtida sobre os sírios.

Ben-Hadade…pôs cerco a Samaria…Esta foi a realização prevista do resultado da bondade insensata e equivocada de Acabe (1Rs 20:42). [JFB, Revisar]

a cabeça de um asno era vendida por oitenta peças de prata…Embora a jumenta fosse considerada comida impura, a necessidade poderia justificar sua violação de uma lei positiva quando as mães, em sua extremidade, foram encontradas violando a lei da natureza. A cabeça era a pior parte do animal.

esterco de pombas…é considerado por Bochart como uma espécie de ervilha, comum na Judéia, e ainda mantida nos armazéns do Cairo e de Damasco, e outros lugares, para ser usado por peregrinos-caravanas; por Linnaeus e outros botânicos, diz-se ser a raiz ou bulbo branco da planta Ornithogalum umbellatum, estrela de Belém. O historiador sagrado não diz que os artigos aqui mencionados eram regularmente vendidos nas taxas descritas, mas apenas que se conheciam os casos de tais preços elevados serem dados.

E passando o rei de Israel…para olhar as defesas, ou para dar algumas ordens necessárias para manejar as muralhas.

Cozinhamos, pois, meu filho, e o comemos (ver Dt 28:53).

Estava naquele tempo Eliseu sentado em sua casa, e com ele estavam sentados os anciãos…A última sentença de 2Rs 6:33, que contém a exclamação impaciente do rei, permite-nos explicar a ordem impetuosa que ele emitiu para a decapitação de Eliseu. Embora Jeorão fosse um rei perverso e a maioria de seus cortesões se parecesse com seu mestre, muitos haviam sido conquistados, através da influência do profeta, para a verdadeira religião. Uma reunião, provavelmente uma reunião de oração, foi realizada na casa em que ele se hospedou, pois ele não tinha nenhum (1Rs 19:20-21); e eles não apenas informaram do projeto do rei contra si mesmo, mas revelaram a eles a prova de uma libertação premeditada.