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Davi vai para Nobe
1 E veio Davi a Nobe, a Aimeleque sacerdote: e surpreendeu-se Aimeleque de seu encontro, e disse-lhe: Como tu somente, e ninguém contigo?
Davi foi falar com o sacerdote Aimeleque – Nob, cidade dos sacerdotes (1Sm 22:19), ficava nos arredores de Jerusalém, no Monte das Oliveiras – um pouco ao norte do topo e no nordeste da cidade. . Calcula-se que esteja a cerca de oito quilômetros de distância de Gibeá. Aimeleque, o mesmo que Aías ou talvez seu irmão, ambos filhos de Aitube (compare com 1Sm 14:3, com 1Sm 22:4-11,20). Seu objetivo em fugir para este lugar foi em parte para o suprimento de suas necessidades, e em parte para conforto e conselho, na perspectiva de deixar o reino.
Aimeleque tremia quando se encontrou com ele – suspeitando de alguma ocorrência extraordinária ao aparecer tão repentinamente, e em tal estilo, pois seus atendentes ficaram a pouca distância.
2 E respondeu Davi ao sacerdote Aimeleque: O rei me encomendou um negócio, e me disse: Ninguém saiba coisa alguma deste negócio a que eu te envio, e que eu te mandei; e eu assinalei aos criados certo lugar.
Davi provavelmente supôs, como muitas outras pessoas, que uma mentira é bastante desculpável, que é contada com o único propósito de salvar a vida do falante. Mas o que é essencialmente pecaminoso, nunca pode, das circunstâncias, mudar seu caráter imoral; e Davi teve que se arrepender desse vício de mentir (Sl 119:29).
3 Agora, pois, o que tens à mão? Dá-me cinco pães, ou o que se achar.
4 E o sacerdote respondeu a Davi, e disse: Não tenho pão comum à mão; somente tenho pão sagrado: mas o darei se os criados se abstiveram de mulheres.
somente pão consagrado – Haveria muito pão em sua casa; mas não havia tempo para esperar por isso. “O pão santificado” era o velho pão de forma, que havia sido retirado no dia anterior, e reservado apenas para o uso dos sacerdotes (Lv 24:9). Antes de acreditar na ideia de que este pão poderia ser legalmente dado a Davi e seus homens, o sumo sacerdote parece ter consultado o oráculo (1Sm 22:10) quanto ao curso a ser seguido nesta emergência. Uma dispensação para usar o pão santificado foi especialmente concedida pelo próprio Deus.
5 E Davi respondeu ao sacerdote, e disse-lhe: Certamente as mulheres nos foram afastadas desde anteontem quando saí, e os instrumentos dos moços foram santos, ainda que a jornada seja comum; quanto mais que hoje haverá outro pão santificado nos vasos.
esses três dias – conforme exigido por lei (Êx 19:15). David e seus assistentes parecem ter estado à espreita em algumas das cavernas contíguas, para fugir da perseguição e, consequentemente, estarem reduzidos a grandes extremidades de fome.
o pão é de maneira comum – isto é, agora que não está mais na mesa do Senhor. É comido pelos sacerdotes e pode também, nas nossas circunstâncias, ser comido por nós.
sim, embora fosse santificado neste dia no vaso – isto é, embora o pão santificado tivesse sido recém colocado no vaso, a ordenança ritual teria de ceder à grande lei da necessidade e da misericórdia (ver em Mt 12:3). também ver Mc 2:25, Lc 6:3).
6 Assim o sacerdote lhe deu o pão sagrado, porque ali não havia outro pão que os pães da proposição, os quais haviam sido tirados de diante do SENHOR, para que se pusessem pães quentes o dia que os outros foram tirados.
não havia pão ali – no tabernáculo. A remoção do velho e a substituição do pão novo eram feitas no sábado (Lv 24:8), sendo os pães mantidos quentes em um forno aquecido no dia anterior.
7 Aquele dia estava ali um dos servos de Saul detido diante do SENHOR, o nome do qual era Doegue, edomita, principal dos pastores de Saul.
Doeg, um edomita – que abraçou a religião hebraica.
detido diante do Senhor – no tabernáculo, talvez, na execução de um voto, ou de ser o sábado, o que tornava ilegal para ele julgar sua jornada.
o principal dos pastores que pertenciam a Saul – os monarcas orientais antigamente tinham grandes posses em rebanhos e manadas; e o ofício do pastor principal era importante.
8 E Davi disse a Aimeleque: Não tens aqui à mão lança ou espada? Porque não tomei em minha mão minha espada nem minhas armas, porquanto o mandamento do rei era urgente.
9 E o sacerdote respondeu: A espada de Golias o filisteu, que tu venceste no vale de Elá, está aqui embrulhada em um véu detrás do éfode: se tu queres tomá-la, toma-a: porque aqui não há outra a não ser essa. E disse Davi: Nenhuma como ela: dá-a a mim.
espada de Golias – (Veja 1Sm 17:54).
atrás do éfode – no lugar permitido para guardar as vestes sagradas, das quais o éfode é mencionado como o chefe. A espada do gigante foi depositada naquela custódia segura como um memorial da bondade divina em libertar Israel.
Não há nenhum assim – não apenas por seu tamanho e temperamento superior, mas por ser uma garantia do favor divino a ele, e um estímulo constante para sua fé.
Davi foge para Gate
10 E levantando-se Davi aquele dia, fugiu da presença de Saul, e veio a Aquis rei de Gate.
Davi fugiu para Aquis, rei de Gat, que era um dos cinco principados dos filisteus. Neste lugar, sua pessoa deve ter sido conhecida e, para se aventurar naquele país, ele, seu maior inimigo, e com a espada de Golias na mão, parece ter sido uma experiência perigosa; mas, sem dúvida, a proteção que recebeu implica que ele foi dirigido pelo oráculo divino. Aquis foi generoso (1Sm 27:6). Ele poderia desejar enfraquecer os recursos de Saul, e era comum nos tempos antigos que os grandes homens fossem abrigados pelos príncipes vizinhos.
11 E os servos de Aquis lhe disseram: Não é este Davi, o rei da terra? Não é este a quem cantavam em danças, dizendo: Feriu Saul seus milhares, E Davi seus dez milhares?
12 E Davi pôs em seu coração estas palavras, e teve grande temor de Aquis rei de Gate.
13 E mudou sua fala diante deles, e fingiu-se de louco entre suas mãos, e riscava nas entradas das portas, deixando escorrer sua saliva por sua barba.
fingiu estar louco – É suposto ter sido um ataque de epilepsia, real ou talvez apenas fingido. Esta doença é aliviada pela formação de espuma na boca.
deixando escorrer saliva pela barba – não é de admirar que Aquis supôs que ele fosse louco, já que tal indignidade, quer seja feita por outro, ou pelo próprio eu, à barba, é considerada no Oriente um insulto intolerável.
14 E disse Aquis a seus servos: Eis que estais vendo um homem demente; por que o trouxestes a mim?
15 Faltam a mim loucos, para que trouxésseis este que fizesse de louco diante de mim? havia de vir este à minha casa?
Leia também uma introdução aos livros de Samuel.
Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.
