1 Samuel 22

Davi fugiu da cidade de Gate e foi para a caverna de Adulão – supostamente o que agora se chama Deir-Dubban, um número de poços ou abóbadas subterrâneas, alguns quase quadrados, e todos com cerca de quinze ou vinte pés de profundidade, com lados perpendiculares, no calcário macio ou pedras calcárias . Eles estão nas fronteiras da planície filistéia na base das montanhas da Judéia, a seis quilômetros a sudoeste de Belém, e bem adaptados para esconder um grande número de refugiados.

Quando seus irmãos e a família de seu pai souberam disso, foram até lá para encontrá-lo – para escapar dos efeitos da ira de Saul, que parece ter se estendido a toda a família de Davi. De Belém a Deir-Dubban, na verdade, é uma descida por todo o caminho.

De lá Davi foi para Mispá, em Moabe – “Mispá” significa uma torre de vigia, e é evidente que deve ser tomado neste sentido aqui, pois é chamado de “o porão” ou forte (1Sm 22:4). O rei de Moabe era inimigo de Saul (1Sm 14:47), e o bisneto de Rute, claro, estava relacionado à família de Jessé. Davi, portanto, tinha menos ansiedade em procurar um asilo dentro dos domínios desse príncipe do que os de Aquis, porque os moabitas não tinham motivos para nutrir sentimentos vingativos contra ele, e sua inimizade a Saul os tornava mais dispostos a receber tão ilustres. um refugiado de sua corte.

o profeta Gade disse a Davi: “Não fique na fortaleza – Este conselho sadio, sem dúvida, veio de uma fonte mais elevada do que a própria sagacidade de Gad. Era certo aparecer publicamente entre o povo de sua própria tribo, como alguém consciente da inocência e confiando em Deus; e era conveniente que, com a morte de Saul, seus amigos fossem encorajados a apoiar seu interesse.

a floresta de Herete – a sudoeste de Jerusalém.

Ouçam, homens de Benjamim – Este foi um apelo para estimular o patriotismo ou o ciúme de sua própria tribo, da qual ele insinuou que era o projeto de Davi transferir o reino para outro. Este discurso parece ter sido feito ao ouvir o retorno de Davi com seus quatrocentos homens a Judá. Uma suspeita sombria surgiu na mente ciumenta do rei que Jonathan estava ciente deste movimento, que ele temia como uma conspiração contra a coroa.

Doegue…que estava com os oficiais – Septuaginta, “as mulas de Saul”.

consultou o Senhor em favor dele – Alguns supõem que esta foi uma ficção maliciosa de Doeg para agradar o rei, mas Ahimelech parece reconhecer o fato. O pobre sumo sacerdote simplório não sabia nada da disputa familiar existente entre Saul e Davi. O informante, se soubesse disso, não disse nada sobre o ardiloso artifício pelo qual David obteve a ajuda de Ahimeleque. Os fatos pareciam contra ele, e todo o sacerdócio junto com ele foram declarados suspeitos de conspiração [1Sm 22:16-17].

aos guardas que estavam ao seu lado – seu guarda-costas, ou seus corredores (1Sm 8:11; 2Sm 15:1; 1Rs 1:5; 14:28), que ocupava um lugar importante na corte (2Cr 12:10). Mas preferiram desobedecer ao rei do que ofender a Deus, imbruindo suas mãos no sangue de seus servos ministradores. Um estrangeiro sozinho (Sl 52:1-3) poderia ser encontrado disposto a ser o executor desta sentença sangrenta e sacrilégio. Assim foi cumprida a destruição da casa de Eli [1Sm 2:30-36].

mandou matar os habitantes de Nobe, a cidade dos sacerdotes – As atrocidades bárbaras perpetradas contra esta cidade parecem ter sido projetadas para aterrorizar todos os súditos de Saul de conceder ajuda ou um asilo a Davi. Mas eles se mostraram desastrosos para o próprio interesse de Saul, pois alienaram o sacerdócio e repugnaram todos os homens bons do reino.

filho de Aimeleque e neto de Aitube, escapou – Este foi Abiatar, que se dirigiu a Davi no bosque de Harete, resgatando com a própria vida as vestes do sumo sacerdote (1Sm 23:6,9). Ao ouvir seu triste conto, Davi declarou que temera um resultado tão fatal da malícia e intrigante ambição de Doeg; e, acusando-se de ter sido a ocasião de todo o desastre para a família de Abiatar, Davi o convidou a permanecer, porque, confiando firmemente na realização da promessa divina, Davi poderia garantir proteção a ele.