1 Samuel 22

Comentário de R. Jamieson

Davi fugiu da cidade de Gate e foi para a caverna de Adulão – supostamente o que agora se chama Deir-Dubban, um número de poços ou abóbadas subterrâneas, alguns quase quadrados, e todos com cerca de quinze ou vinte pés de profundidade, com lados perpendiculares, no calcário macio ou pedras calcárias . Eles estão nas fronteiras da planície filistéia na base das montanhas da Judéia, a seis quilômetros a sudoeste de Belém, e bem adaptados para esconder um grande número de refugiados.

Quando seus irmãos e a família de seu pai souberam disso, foram até lá para encontrá-lo – para escapar dos efeitos da ira de Saul, que parece ter se estendido a toda a família de Davi. De Belém a Deir-Dubban, na verdade, é uma descida por todo o caminho. [JFB, aguardando revisão]

Comentário Cambridge

Para a caverna de Adulão recorreram alguns que estavam sofrendo sob a opressão da tirania de Saul; alguns que estavam envolvidos em dívidas por negligenciar as leis relativas à usura (Êxodo 22:25; Lv 25:35-37); alguns que estavam desesperados com a condição do reino e desejavam um líder de quem pudessem esperar coisas melhores.

e foi feito capitão deles. O fato de ele poder manter um grupo tão heterogêneo em ordem é uma evidência do talento natural de Davi para governar, o que foi desenvolvido posteriormente por este treinamento.

como quatrocentos homens. Logo aumentou para seiscentos (1Samuel 23:13). Entre eles estavam os três heróis que trouxeram água do poço em Belém (2Samuel 23:13 em diante; 1Crônicas 11:15 em diante); possivelmente os valentes gaditas cujos nomes são dados em 1Crônicas 12:8-15; e também o destacamento de Judá e Benjamim liderado por Amasai (1Crônicas 12:16-18). [Cambridge]

Comentário Ellicott

todos os afligidos. Ewald escreve sobre esta declaração: “A situação do país, que se tornava cada vez mais triste com Saul,. . . levou os homens a buscarem um líder de quem pudessem esperar coisas melhores para o futuro. . . Davi não mandou embora esses refugiados, muitos deles israelitas importantes, mas os organizou em uma força militar. Ele previu que, enquanto comandasse uma companhia como esta, ele poderia, sem ferir seu rei e ex-benfeitor, ser da maior utilidade para o povo e proteger as fronteiras do sul do reino – tristemente expostas nestes últimos anos do Rei Saul – das incursões saqueadoras das tribos nômades vizinhas. Este estado de coisas, com algumas interrupções, realmente aconteceu, e Davi ganhou grande reputação e popularidade entre os distritos protegidos durante estes anos, quando era um itinerante e um fora-da-lei – uma popularidade que, depois de anos, o manteve em boa posição”.

Essas pessoas “afligidas” eram especialmente aquelas perseguidas por Saul e seus homens por causa de sua ligação com Davi. As várias declarações dos refugiados que se abrigaram no acampamento armado de Davi, é claro, já se estendem por um tempo considerável. Nem todos seguiram seu grupo de uma vez. Alguns foram até ele nos primeiros dias de seu exílio, outros depois do massacre no santuário de Nobe, outros mais tarde, e assim gradualmente 400 se reuniram em torno dele. Logo depois, esses números aumentaram para 600, e esses provavelmente eram apenas os homens de guerra escolhidos da pequena força, que, sem dúvida, era numericamente muito maior.

e foi feito capitão deles. Evidentemente não era um grupo indisciplinado, esses foras-da-lei de Adulão e do domínio de Moabe, de Harete e Queila, de Zife e En-gedi. Davi organizou rapidamente os refugiados, entre os quais, aos poucos, muitos homens de destaque e valor e habilidade aprovados foram contados. [Ellicott]

Comentário de R. Jamieson

De lá Davi foi para Mispá, em Moabe – “Mispá” significa uma torre de vigia, e é evidente que deve ser tomado neste sentido aqui, pois é chamado de “o porão” ou forte (1Sm 22:4). O rei de Moabe era inimigo de Saul (1Sm 14:47), e o bisneto de Rute, claro, estava relacionado à família de Jessé. Davi, portanto, tinha menos ansiedade em procurar um asilo dentro dos domínios desse príncipe do que os de Aquis, porque os moabitas não tinham motivos para nutrir sentimentos vingativos contra ele, e sua inimizade a Saul os tornava mais dispostos a receber tão ilustres. um refugiado de sua corte. [JFB, aguardando revisão]

Comentário de R. Jamieson

o profeta Gade disse a Davi: “Não fique na fortaleza – Este conselho sadio, sem dúvida, veio de uma fonte mais elevada do que a própria sagacidade de Gad. Era certo aparecer publicamente entre o povo de sua própria tribo, como alguém consciente da inocência e confiando em Deus; e era conveniente que, com a morte de Saul, seus amigos fossem encorajados a apoiar seu interesse.

a floresta de Herete – a sudoeste de Jerusalém. [JFB, aguardando revisão]

Comentário de R. Jamieson

Ouçam, homens de Benjamim – Este foi um apelo para estimular o patriotismo ou o ciúme de sua própria tribo, da qual ele insinuou que era o projeto de Davi transferir o reino para outro. Este discurso parece ter sido feito ao ouvir o retorno de Davi com seus quatrocentos homens a Judá. Uma suspeita sombria surgiu na mente ciumenta do rei que Jonathan estava ciente deste movimento, que ele temia como uma conspiração contra a coroa. [JFB, aguardando revisão]

Comentário de R. Jamieson

consultou o Senhor em favor dele – Alguns supõem que esta foi uma ficção maliciosa de Doegue para agradar o rei, mas Aimeleque parece reconhecer o fato. O pobre sumo sacerdote simplório não sabia nada da disputa familiar existente entre Saul e Davi. O informante, se soubesse disso, não disse nada sobre o ardiloso artifício pelo qual Davi obteve a ajuda de Aimeleque. Os fatos pareciam contra ele, e todo o sacerdócio junto com ele foram declarados suspeitos de conspiração [1Sm 22:16-17]. [JFB, aguardando revisão]

Comentário de R. Jamieson

aos guardas que estavam ao seu lado – seu guarda-costas, ou seus corredores (1Sm 8:11; 2Sm 15:1; 1Rs 1:5; 14:28), que ocupava um lugar importante na corte (2Cr 12:10). Mas preferiram desobedecer ao rei do que ofender a Deus, imbruindo suas mãos no sangue de seus servos ministradores. Um estrangeiro sozinho (Sl 52:1-3) poderia ser encontrado disposto a ser o executor desta sentença sangrenta e sacrilégio. Assim foi cumprida a destruição da casa de Eli [1Sm 2:30-36]. [JFB, aguardando revisão]

Comentário de R. Jamieson

mandou matar os habitantes de Nobe, a cidade dos sacerdotes – As atrocidades bárbaras perpetradas contra esta cidade parecem ter sido projetadas para aterrorizar todos os súditos de Saul de conceder ajuda ou um asilo a Davi. Mas eles se mostraram desastrosos para o próprio interesse de Saul, pois alienaram o sacerdócio e repugnaram todos os homens bons do reino. [JFB, aguardando revisão]

Comentário de R. Jamieson

filho de Aimeleque e neto de Aitube, escapou – Este foi Abiatar, que se dirigiu a Davi no bosque de Harete, resgatando com a própria vida as vestes do sumo sacerdote (1Sm 23:6,9). Ao ouvir seu triste conto, Davi declarou que temera um resultado tão fatal da malícia e intrigante ambição de Doeg; e, acusando-se de ter sido a ocasião de todo o desastre para a família de Abiatar, Davi o convidou a permanecer, porque, confiando firmemente na realização da promessa divina, Davi poderia garantir proteção a ele. [JFB, aguardando revisão]