1 Crônicas 12

Estes, pois, foram os que vieram a Davi a Ziclague – Há três listas dadas neste capítulo, arranjadas, aparentemente, de acordo com a ordem do tempo em que as partes se uniram ao padrão de Davi.

enquanto ele ainda estava escondido por causa de Saul – isto é, quando o ciúme do rei o levou ao exílio da corte e do país.

Ziclague – (Veja 1Sm 27:6). Foi durante a sua aposentadoria naquela cidade filistéia que ele foi acompanhado em rápida sucessão pelos heróis que depois contribuíram tanto para a glória de seu reinado.

dentre os irmãos de Saul, os benjamitas – (compare 1Cr 12:29), mas alguns deles podem ser parentes do rei. Esse movimento para o qual as partes foram conduzidas, sem dúvida pelo secreto impulso do Espírito, foi de grande importância para a causa de Davi, como deve ter sido baseado em sua observação da evidente retirada das bênçãos de Deus de Saul, e Sua presença favorável com Davi, a quem era universalmente conhecido o Divino Rei de Israel, deu a coroa em reversão. A ascensão dos benjamitas que vieram primeiro e sua resolução de compartilhar suas fortunas deve ter sido particularmente grata a Davi. Foi um testemunho público e enfático por parte daqueles que tinham desfrutado dos melhores meios de informação para a excelência imaculada de seu caráter, bem como um decidido protesto contra o grave erro infligido por um homem que havia prestado serviços tão eminentes a seu país. .

Ismaías, o gibeonita – parece que não só os cananeus que foram admitidos na congregação (Js 9:1-27), mas o povo da tribo de Benjamim, estavam entre os habitantes de Gibeão. A menção do “gederatita”, provavelmente de Gedera (Js 15:36), nas terras baixas de Judá; dos coraítas (1Cr 12:6), de Corá (1Cr 2:43), e de Gedor (1Cr 12:7), uma cidade em Judá, a sudoeste de Belém (compare 1Cr 4:4), mostra que esta primeira lista contém homens de Judá, assim como Benjamim [Bertheau].

dos gaditas passaram a Davi – isto é, do serviço de Saul e do resto dos gaditas, que permaneceram firmes partidários de sua causa.

à fortaleza – isto é, em Ziclague, que estava no deserto de Judá.

seus rostos eram como rostos de leões – Um semblante feroz, semelhante a um leão (2Sm 1:23) e grande agilidade na busca (2Sm 2:18), eram qualidades da mais alta estimativa na guerra antiga.

O menor tinha autoridade sobre cem homens, e o maior sobre mil – David, enquanto em Ziklag, não tinha uma quantidade tão grande de forças para dar a cada um deles o comando de tantos homens. Um outro significado, portanto, deve obviamente ser buscado, e excluindo foi, que é um suplemento de nossos tradutores, a importância da passagem é que um dos menos poderia desconcertar uma centena, e o maior valeria mil homens comuns; uma hipérbole forte para expressar seu valor incomum.

Estes foram os que passaram o Jordão no mês primeiro – isto é, na primavera, quando o rio inchado geralmente enche as margens do seu canal (ver em Js 3:14; ver em Js 4:19; ver em Js 5:10).

fizeram fugir a todos os dos vales – Isto foi provavelmente feito no momento em que se separaram e seu propósito foi descoberto, eles tiveram que cortar sua passagem através dos partidários opostos de Saul, tanto nas margens orientais e ocidentais. A impossibilidade de tomar os vaus em tal momento, e a rapidez violenta da corrente, fazem esta travessia do Jordão – de qualquer maneira que esses gaditas conseguiram – uma façanha notável.

dos filhos de Benjamim e de Judá – É provável que os benjamitas convidassem os judaítas para acompanhá-los, a fim de evitar que Davi suspeitasse deles. Suas expectativas, como o resultado mostrou, foram bem fundadas. Ele suspeitava deles, mas as dúvidas de Davi quanto ao seu objetivo em consertar a ele, foram prontamente dissipadas por Amasai ou Amasa, que, pelo secreto impulso do Espírito, lhe asseguraram de sua forte ligação e de seu zeloso serviço de unanimidade. convicção de que sua causa foi possuída e abençoada por Deus (1Sm 18:12-14).

alguns de Manassés – O período de sua ascensão é fixado como o tempo em que Davi veio com os filisteus contra Saul para a batalha.

não os ajudaram – (Veja 1Sm 29:4).

ele veio a Ziclague – Se esses manassitas se juntaram a ele em seu retorno a Ziklag, após sua demissão do exército filisteu, então sua chegada ocorreu antes que a batalha de Gilboa pudesse ter sido travada (compare 1Sm 29:11). Convencidos do estado desesperado dos assuntos de Saul, eles o abandonaram e resolveram transferir sua lealdade a Davi. Mas alguns homens instruídos pensam que eles vieram como fugitivos daquele campo desastroso [Calmet e Ewald].

chefes de milhares dos de Manassés – Aqueles sete eram comandantes das grandes divisões militares de sua tribo.

estes ajudaram a Davi contra aquela tropa – isto é, os amalequitas que saquearam Ziklag na ausência de David. Esta expedição militar foi feita por todos os seus homens (1Sm 30:9), que, como primeiros ajudantes de David, são especialmente distinguidos daqueles que são mencionados na última parte do capítulo.

estes são os números dos chefes armados para a batalha, que vieram a Davi em Hebrom – depois da morte de Is-Bosete (ver em 2Sm 5:1).

para passar a ele o reino de Saul, conforme a palavra do SENHOR – (1Cr 10:14; 11:3,10). O relato começa com as tribos do sul, Levi sendo associado com Judá e Simeão, como a grande maioria dos líderes da tribo residia em Judá; e, depois de relatar os representantes das tribos do norte, conclui com aqueles a leste da Jordânia.

Joiada, porém, era o comandante dos descendentes de Arão – não o sumo sacerdote, pois este era Abiatar (1Sm 23:9), mas o líder dos guerreiros aronitas, supostamente o pai de Benaia (1Cr 11:22).

Benjamim…três mil – Este pequeno número mostra a impopularidade do movimento nesta tribo; e, de fato, é expressamente declarado que a massa da população, mesmo após a morte de Isboset, ansiosamente se esforçou para assegurar a coroa na família de Saul.

filhos de Issacar, conhecedores dos tempos – escritores judeus dizem que o povo desta tribo era eminente por suas aquisições em ciência astronômica e física; e o objetivo da observação provavelmente era mostrar que as classes inteligentes e eruditas estavam unidas com os militares e haviam declarado a favor de Davi.

todos os demais de Israel tinham a mesma intenção de constituir Davi o rei – isto é, tinham um desejo unânime de sua elevação.

E estiveram ali com Davi três dias, comendo e bebendo – De acordo com as declarações feitas nos versos anteriores, o número de guerreiros armados reunidos em Hebrom nessa ocasião ascendia a trezentos mil. Suprimentos de provisões eram abundantemente mobiliados, não apenas pelo povo do bairro, mas de partes distantes do país, pois todos desejavam que as festividades estivessem em uma escala de liberalidade e magnificência adequada à ocasião auspiciosa.