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2 Samuel 2

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Davi é ungido rei de Judá

1 Depois disto aconteceu que Davi consultou ao SENHOR, dizendo: Subirei a alguma das cidades de Judá? E o SENHOR lhe respondeu: Sobe. E Davi voltou a dizer: Para onde subirei? E ele lhe disse: A Hebrom.

Davi perguntou ao Senhor – Por Urim (1Sm 23:6,9; 30:7-8). Ele sabia seu destino, mas também sabia que a providência de Deus pavimentaria o caminho. Portanto, ele não tomaria nenhum passo em tal crise de sua própria e da história da nação, sem pedir e obter a direção divina. Disseram-lhe para ir a Judá e fixar seu quartel-general em Hebrom, para onde ele consertou com sua força agora considerável. Ali seus interesses eram muito poderosos; pois ele não estava apenas dentro de sua própria tribo, e perto de chefes com os quais estivera por muito tempo em relações amistosas (ver 1Sm 30:26), mas Hebrom era a capital e centro de Judá e uma das cidades levíticas; cujos habitantes estavam fortemente ligados a ele, tanto pela simpatia com sua causa desde o massacre em Nob, quanto pela perspectiva de realizar em sua pessoa a proeminência prometida entre as tribos. Os príncipes de Judá, portanto, ofereceram-lhe a coroa sobre sua tribo, e isso foi aceito. Mais não poderia, com prudência, ser feito nas circunstâncias do país (1Cr 11:3).

2 E Davi subiu ali, e com ele suas duas mulheres, Ainoã jezreelita e Abigail, a que foi mulher de Nabal do Carmelo.
3 E levou também Davi consigo os homens que com ele haviam estado, cada um com sua família; os quais moraram nas cidades de Hebrom.
4 E vieram os homens de Judá, e ungiram ali a Davi por rei sobre a casa de Judá. E deram aviso a Davi, dizendo: Os de Jabes de Gileade são os que sepultaram a Saul.

Informado de que os habitantes de Jabes-Gileade – Não pode haver dúvida de que esta mensagem de agradecimento pelo empreendimento corajoso e perigoso de resgatar os corpos de Saul e seus filhos foi uma expressão do sentimento pessoal e genuíno de satisfação de Davi. Ao mesmo tempo, foi um golpe de política sólida e oportuna. Nessa visão, o anúncio de seu poder real em Judá, acompanhado da promessa de sua proteção aos homens de Jabes-Gileade, caso fossem expostos ao perigo de sua aventura em Besaão, teria um significado importante em todas as partes do mundo. o país e garantir que ele iria render-lhes o mesmo socorro oportuna e enérgica que Saul tinha feito no início de seu reinado.

5 E Davi enviou mensageiros aos de Jabes de Gileade, dizendo-lhes: Benditos sejais vós do SENHOR, que fizestes esta misericórdia com vosso senhor Saul em haver-lhe dado sepultura.
6 Agora, pois, o SENHOR faça convosco misericórdia e verdade; e eu também vos farei bem por isto que fizestes.
7 Esforcem-se, pois agora vossas mãos, e sede valentes; pois que morto Saul vosso senhor, os da casa de Judá me ungiram por rei sobre eles.

Abner faz Is-Bosete rei de Israel

8 Mas Abner filho de Ner, general de exército de Saul, tomou a Is-Bosete filho de Saul, e o fez passar ao acampamento:

Abner, filho de Ner, comandante do exército de Saul, levou Is-Bosete –  Ali estava o estabelecimento de um reino rival que, no entanto, provavelmente não teria existência senão para Abner.

Is-Bosete – ou “Es-baal” (1Cr 8:33; 9:39). Os hebreus geralmente mudavam os nomes, terminando em Baal em Bosheth (“vergonha”) (compare Jz 9:53 com 2Sm 11:21). Este príncipe foi assim chamado por sua imbecilidade.

Abner – era primo de Saul, comandante das forças, e tinha grande respeito em todo o país. A lealdade à casa de seu falecido mestre foi misturada com a oposição a Davi e visões de ambição pessoal em sua origem nesse movimento faccioso. Ele também estava vivo para a importância de assegurar as tribos orientais; assim, tomando Is-Bosete através do Jordão, o proclamou rei em Maanaim, uma cidade na margem norte do Jaboque, consagrada em tempos patriarcais pela presença divina (Gn 32:2). Lá, ele reuniu as tribos em torno do padrão do infeliz filho de Saul.

9 E o constituiu rei sobre Gileade, Assuri, Jezreel, Efraim, Benjamim, e sobre todo Israel.

sobre Gileade – usado em um sentido frouxo para a terra além do Jordão.

Assuri – a tribo de Asher no extremo norte.

Jezreel – o extenso vale que faz fronteira com as tribos centrais.

sobre todo o Israel – Davi não podia nem forçaria as coisas. Ele estava contente em esperar o tempo de Deus e evitou cuidadosamente qualquer colisão com o rei rival, até que, ao fim de dois anos, as hostilidades foram ameaçadas naquele trimestre.

10 De quarenta anos era Is-Bosete filho de Saul, quando começou a reinar sobre Israel; e reinou dois anos. Só a casa de Judá seguia a Davi.
11 E foi o número dos dias que Davi reinou em Hebrom sobre a casa de Judá, sete anos e seis meses.

A guerra entre Judá e Israel

12 E Abner filho de Ner saiu de Maanaim a Gibeão com os servos de Is-Bosete filho de Saul.

Esta cidade estava perto dos confins de Judá, e como a força com a qual Abner acampava lá parecia ter algum desígnio agressivo, Davi enviou um exército de observação, sob o comando de Joabe, para observar seus movimentos.

13 E Joabe filho de Zeruia, e os servos de Davi, saíram e encontraram-nos junto ao tanque de Gibeão: e quando se juntaram, pararam-se os uns da uma parte do tanque, e os outros da outra.
14 E disse Abner a Joabe: Levantem-se agora os rapazes, e lutem diante de nós. E Joabe respondeu: Levante-se.

Alguns pensam que a proposta era apenas para uma exibição de uma pequena partida para diversão. Outros supõem que, estando ambas as partes relutantes em iniciar uma guerra civil, Abner propôs deixar a disputa para a decisão de doze homens escolhidos de ambos os lados. Esta luta por campeonato em vez de terminar o assunto, inflamou as mais ferozes paixões dos dois partidos rivais; um engajamento geral se seguiu, no qual Abner e suas forças foram derrotados e colocados em fuga.

15 Então se levantaram, e em número de doze, passaram de Benjamim da parte de Is-Bosete filho de Saul; e doze dos servos de Davi.
16 E cada um lançou mão da cabeça de seu companheiro, e meteu-lhe sua espada pelo lado, caindo assim de uma vez; pelo que foi chamado aquele lugar, Helcate-Hazurim, o qual está em Gibeão.
17 E houve aquele dia uma batalha muito dura, e Abner e os homens de Israel foram vencidos pelos servos de Davi.
18 E estavam ali os três filhos de Zeruia: Joabe, e Abisai, e Asael. Este Asael era veloz de pés como um corço do campo.
19 O qual Asael seguiu a Abner, indo atrás dele sem desviar-se à direita nem à esquerda.

perseguiu Abner – Para ganhar a armadura do general foi considerado o maior troféu. Asahel, ambicioso em conseguir os seguranças de Abner, havia superado todos os outros perseguidores e estava rapidamente ganhando o comandante que recuava. Abner, consciente de possuir mais poder físico, e não querendo que houvesse “sangue” entre ele e Joab, o irmão de Asahel, duas vezes insistiu para que ele desistisse. O jovem soldado, impetuoso, surdo à generosa repreensão, o veterano ergueu a ponta pontiaguda da lança, como fazem os árabes modernos quando perseguidos, e, com um súbito impulso para trás, paralisou-o no local, de modo que ele caiu e se deitou. respingando em seu sangue. Mas Joabe e Abisai continuaram a perseguição por outro caminho até o pôr do sol. Ao chegar a um terreno em ascensão e receber um novo reforço de alguns benjamitas, Abner reuniu as tropas dispersas e apelou seriamente aos melhores sentimentos de Joabe para deter a nova efusão de sangue, o que, se continuasse, levaria a consequências mais sérias – um guerra civil destrutiva. Joabe, enquanto censurava seu adversário como a única causa da briga, sentiu a força do apelo e conduziu seus homens; enquanto Abner provavelmente temendo uma renovação do ataque, quando Joabe deveria aprender o destino de seu irmão, e prometer vingança feroz, se esforçou, por uma marcha forçada, a atravessar o Jordão naquela noite. No lado de Davi, a perda foi de apenas dezenove homens, além de Asael. Mas da parte de Isbosete caiu trezentos e sessenta. Essa escaramuça é exatamente semelhante às batalhas dos guerreiros homéricos, entre os quais, na fuga de um, a busca por outro, e o diálogo mantido entre eles, há vividamente representado o estilo da guerra antiga.

20 E Abner olhou atrás, e disse: Não és tu Asael? E ele respondeu: Sim.
21 Então Abner lhe disse: Aparta-te à direita ou à esquerda, e agarra-te algum dos rapazes, e toma para ti seus despojos. Porém Asael não quis desviar-se de detrás dele.
22 E Abner voltou a dizer a Asael: Aparta-te de detrás de mim, porque te ferirei derrubando-te em terra, e depois como levantarei meu rosto a teu irmão Joabe?
23 E não querendo ele ir-se, feriu-o Abner com a ponta da lança pela quinta costela, e saiu-lhe a lança pelas costas, e caiu ali, e morreu naquele mesmo lugar. E todos os que vinham por aquele lugar, de onde Asael havia caído e estava morto, paravam.
24 Mas Joabe e Abisai seguiram a Abner; e o sol se pôs quando chegaram ao morro de Amá, que está diante de Gia, junto ao caminho do deserto de Gibeão.
25 E juntaram-se os filhos de Benjamim em um esquadrão com Abner, e pararam-se no cume do morro.
26 E Abner deu vozes a Joabe, dizendo: Consumirá a espada perpetuamente? Não sabes tu que ao fim se segue amargura? Até quando não dirás ao povo que deixem de perseguir a seus irmãos?
27 E Joabe respondeu: Vive Deus que se não houvesses falado, já desde esta manhã o povo haveria deixado de perseguir a seus irmãos.
28 Então Joabe tocou o chifre, e todo aquele povo se deteve, e não seguiu mais aos de Israel, nem lutou mais.
29 E Abner e os seus caminharam pela campina toda aquela noite, e passando o Jordão cruzaram por todo Bitrom, e chegaram a Maanaim.
30 Joabe também deixou de perseguir a Abner, e juntando todo aquele povo, faltaram dos servos de Davi dezenove homens, e Asael.
31 Mas os servos de Davi feriram dos de Benjamim e dos de Abner, trezentos e sessenta homens, que morreram. Tomaram logo a Asael, e sepultaram-no no sepulcro de seu pai em Belém.
32 E caminharam toda aquela noite Joabe e os seus, e amanheceu-lhes em Hebrom.
<2 Samuel 1 2 Samuel 3>

Leia também uma introdução aos livros de Samuel.

Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.

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