1 Samuel 26

E vieram os zifeus a Saul em Gibeá – Este povo parece ter pensado que era impossível para Davi escapar, e, portanto, recomendou-se a Saul, dando-lhe informações secretas (ver 1Sm 23:19). O conhecimento de sua traição faz parecer estranho que Davi volte ao seu antigo refúgio em sua vizinhança; mas, talvez ele tenha feito isso para ficar perto das posses de Abigail, e sob a impressão de que Saul havia se acalmado. Mas o rei recaía em sua antiga inimizade. Embora Gibeá, como seu nome importa, estivesse em uma posição elevada, e o deserto de Zife, que ficava na região montanhosa da Judéia, pode ter sido maior do que Gibeá, ainda era necessário descer para deixar o último lugar; daí Saul (1Sm 26:2) “desceu ao deserto de Zife”.

Tendo obtido certas informações da localidade, ele parece, acompanhado por seu sobrinho (1Sm 26:6), ter se escondido, talvez disfarçado, em um bosque vizinho, ou colina, nas saias do acampamento real em direção à noite, e esperou para abordá-lo sob o esconderijo das trevas.

E estava Saul dormindo na trincheira, e o povo pelo acampamento em derredor dele – Entre os nômades do Oriente, os acampamentos geralmente são feitos em forma circular. A circunferência é forrada pela bagagem e pelos homens, enquanto a estação do chefe fica no centro, quer ele ocupe uma barraca ou não. Sua lança, presa no chão, indica sua posição. Semelhante era a disposição do campo de Saul – nesta expedição apressada ele parece não ter carregado nenhuma tenda, mas ter dormido no chão. A tropa inteira afundou no sono ao redor dele.

Então disse Abisai a Davi: Hoje Deus entregou a teu inimigo em tuas mãos – Este estratagema da meia-noite mostra a atividade e empreendimento heróico da mente de Davi, e foi em uníssono com o estilo de guerra dos tempos antigos.

eu o ferirei logo com a lança…e não precisarei repetir – A veemência feroz do orador é suficientemente aparente em sua linguagem, mas a magnanimidade de Davi subiu muito acima das noções de seus seguidores. Embora a crueldade e a perfídia e a falta generalizada de princípios de Saul o tivessem afundado em um grau baixo de degradação, isso não era motivo para que Davi o imitasse ao fazer o que era errado. Além disso, ele era o soberano; David foi um assunto. Embora Deus o tenha rejeitado do reino, foi em todos os sentidos o melhor e mais obediente curso, em vez de precipitar sua queda ao imbruir suas mãos em seu sangue e assim contrair a culpa de um grande crime, esperar as recompensas daquele retributivo. Providência que mais cedo ou mais tarde iria tirá-lo por algum golpe súbito e mortal. Aquele que, com ímpeto impetuoso ia exterminar Nabal, poupou mansamente Saul. Mas Nabal recusou-se a dar um tributo ao qual a justiça e a gratidão, não menos que o costume, deram direito a Davi. Saul estava sob a paixão judicial do céu. Assim Davi reteve a mão de Abisai; mas, ao mesmo tempo, ele ordenou que ele levasse algumas coisas que mostrariam onde elas estavam e o que elas tinham feito. Assim ele obteve as melhores vitórias sobre ele, acumulando brasas de fogo em sua cabeça.

a lança que está à sua cabeceira, e a botija da água – A lança Oriental tinha, e ainda tem, uma ponta na extremidade inferior, destinada a colocar a lança no chão quando o guerreiro está em repouso. Esse costume comum dos xeques árabes era também a prática dos chefes hebreus.

no seu travesseiro – literalmente, “na cabeça dele”; talvez, Saul, como soberano, tivesse o distinto luxo de um reforço carregado por ele. Uma “botija de água” é normalmente, em climas quentes, mantida perto do sofá de uma pessoa, pois uma bebida noturna é muito refrescante. A botija de Saul provavelmente seria de materiais superiores, ou mais ricamente ornamentados do que os comuns, e, portanto, por seu tamanho ou forma, pode ser facilmente distinguida.

(Veja em Jz 9:7). A pureza e a elasticidade extraordinárias do ar na Palestina permitem que as palavras sejam ouvidas distintamente e que são endereçadas por um orador do topo de uma colina às pessoas da outra, da qual é separada por uma ravina profunda. Partidos hostis podem, assim, falar uns com os outros, enquanto estão completamente além do alcance do ataque de cada um. Resulta das características peculiares do país em muitos dos distritos montanhosos.

A circunstância de David ter penetrado no centro do acampamento, através das filas circulares dos soldados adormecidos, constituiu o ponto dessa provocação sarcástica. Essa nova evidência da moderação e da paciência magnânima de Davi, juntamente com sua sincera e bondosa expostulação, suavizaram a obstinação do coração de Saul.

Se o SENHOR te incita contra mim – pelo espírito maligno que Ele enviou, ou por quaisquer ofensas espirituais pelas quais nos desagradamos mutuamente.

aceite um sacrifício – isto é, nos deixe oferecer conjuntamente um sacrifício por apaziguar Sua ira contra nós.

mas se forem filhos de homens – A prudência, mansidão e endereço de Davi em atribuir a inimizade do rei às instigações de alguns malfeitores, e não ao ciúme do próprio Saul, merecem ser notados.

dizendo: Vai, e serve a outros deuses – Esse foi o desvio de sua conduta. Ao expulsá-lo da terra e das ordenanças da verdadeira adoração, para os países estrangeiros e pagãos, eles o estavam expondo a todas as seduções da idolatria.

como quem persegue uma perdiz – As pessoas do leste, caçando a perdiz e outras aves de caça, perseguem-nas até que, observando-as se tornarem lânguidas e fatigadas depois de terem sido colocadas duas ou três vezes, correm furtivamente sobre as aves. Derrube-os com cacetes [Shaw, Travels]. Foi exatamente dessa maneira que Saul estava perseguindo Davi. De tempos em tempos, ele o expulsava de seu esconderijo, esperando deixá-lo cansado de sua vida ou obter uma oportunidade de realizar sua destruição.

Então Davi se foi por seu caminho – Apesar dessa repentina cessão de Saul, Davi não depositou confiança em suas profissões ou promessas, mas sabiamente manteve distância e esperou o curso da Providência.