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1 Samuel 26

Davi poupa novamente a vida de Saul

1 E vieram os zifeus a Saul em Gibeá, dizendo: Não está Davi escondido no morro de Haquilá diante do deserto?

E vieram os zifeus a Saul em Gibeá – Este povo parece ter pensado que era impossível para Davi escapar, e, portanto, recomendou-se a Saul, dando-lhe informações secretas (ver 1Sm 23:19). O conhecimento de sua traição faz parecer estranho que Davi volte ao seu antigo refúgio em sua vizinhança; mas, talvez ele tenha feito isso para ficar perto das posses de Abigail, e sob a impressão de que Saul havia se acalmado. Mas o rei recaía em sua antiga inimizade. Embora Gibeá, como seu nome importa, estivesse em uma posição elevada, e o deserto de Zife, que ficava na região montanhosa da Judéia, pode ter sido maior do que Gibeá, ainda era necessário descer para deixar o último lugar; daí Saul (1Sm 26:2) “desceu ao deserto de Zife”.

2 Saul então se levantou, e desceu ao deserto de Zife, levando consigo três mil homens escolhidos de Israel, para buscar a Davi no deserto de Zife.
3 E assentou Saul o campo no morro de Haquilá, que está diante do deserto junto ao caminho. E estava Davi no deserto, e entendeu que Saul lhe seguia no deserto.
4 Davi, portanto, enviou espias, e entendeu por certo que Saul havia vindo.

Tendo obtido certas informações da localidade, ele parece, acompanhado por seu sobrinho (1Sm 26:6), ter se escondido, talvez disfarçado, em um bosque vizinho, ou colina, nas saias do acampamento real em direção à noite, e esperou para abordá-lo sob o esconderijo das trevas.

5 E levantou-se Davi, e veio ao lugar de onde Saul havia assentado o acampamento; e olhou Davi o lugar de onde dormia Saul, e Abner filho de Ner, general de seu exército. E estava Saul dormindo na trincheira, e o povo pelo acampamento em derredor dele.

E estava Saul dormindo na trincheira, e o povo pelo acampamento em derredor dele – Entre os nômades do Oriente, os acampamentos geralmente são feitos em forma circular. A circunferência é forrada pela bagagem e pelos homens, enquanto a estação do chefe fica no centro, quer ele ocupe uma barraca ou não. Sua lança, presa no chão, indica sua posição. Semelhante era a disposição do campo de Saul – nesta expedição apressada ele parece não ter carregado nenhuma tenda, mas ter dormido no chão. A tropa inteira afundou no sono ao redor dele.

6 Então falou Davi, e perguntou a Aimeleque Heteu, e a Abisai filho de Zeruia, irmão de Joabe, dizendo: Quem descerá comigo a Saul ao campo: E disse Abisai: Eu descerei contigo.
7 Davi pois e Abisai vieram ao povo de noite: e eis que Saul que estava estendido dormindo na trincheira, e sua lança fincada em terra à sua cabeceira; e Abner e o povo estavam ao redor dele estendidos.
8 Então disse Abisai a Davi: Hoje Deus entregou a teu inimigo em tuas mãos: agora pois, eu o ferirei logo com a lança, fincando-lhe com a terra de um golpe, e não precisarei repetir.

Então disse Abisai a Davi: Hoje Deus entregou a teu inimigo em tuas mãos – Este estratagema da meia-noite mostra a atividade e empreendimento heróico da mente de Davi, e foi em uníssono com o estilo de guerra dos tempos antigos.

eu o ferirei logo com a lançae não precisarei repetir – A veemência feroz do orador é suficientemente aparente em sua linguagem, mas a magnanimidade de Davi subiu muito acima das noções de seus seguidores. Embora a crueldade e a perfídia e a falta generalizada de princípios de Saul o tivessem afundado em um grau baixo de degradação, isso não era motivo para que Davi o imitasse ao fazer o que era errado. Além disso, ele era o soberano; David foi um assunto. Embora Deus o tenha rejeitado do reino, foi em todos os sentidos o melhor e mais obediente curso, em vez de precipitar sua queda ao imbruir suas mãos em seu sangue e assim contrair a culpa de um grande crime, esperar as recompensas daquele retributivo. Providência que mais cedo ou mais tarde iria tirá-lo por algum golpe súbito e mortal. Aquele que, com ímpeto impetuoso ia exterminar Nabal, poupou mansamente Saul. Mas Nabal recusou-se a dar um tributo ao qual a justiça e a gratidão, não menos que o costume, deram direito a Davi. Saul estava sob a paixão judicial do céu. Assim Davi reteve a mão de Abisai; mas, ao mesmo tempo, ele ordenou que ele levasse algumas coisas que mostrariam onde elas estavam e o que elas tinham feito. Assim ele obteve as melhores vitórias sobre ele, acumulando brasas de fogo em sua cabeça.

9 E Davi respondeu a Abisai: Não lhe mates: porque quem estender sua mão contra o ungido do SENHOR, e será inocente?
10 Disse ademais Davi: Vive o SENHOR, que se o SENHOR não o ferir, ou que seu dia chegue para que morra, ou que descendo em batalha pereça,
11 Guarde-me o SENHOR de estender minha mão contra o ungido do SENHOR; porém toma agora a lança que está à sua cabeceira, e a botija da água, e vamo-nos.

a lança que está à sua cabeceira, e a botija da água – A lança Oriental tinha, e ainda tem, uma ponta na extremidade inferior, destinada a colocar a lança no chão quando o guerreiro está em repouso. Esse costume comum dos xeques árabes era também a prática dos chefes hebreus.

no seu travesseiro – literalmente, “na cabeça dele”; talvez, Saul, como soberano, tivesse o distinto luxo de um reforço carregado por ele. Uma “botija de água” é normalmente, em climas quentes, mantida perto do sofá de uma pessoa, pois uma bebida noturna é muito refrescante. A botija de Saul provavelmente seria de materiais superiores, ou mais ricamente ornamentados do que os comuns, e, portanto, por seu tamanho ou forma, pode ser facilmente distinguida.

12 Levou pois Davi a lança e a botija de água da cabeceira de Saul, e foram-se; que não houve ninguém que visse, nem entendesse, nem vigiasse, pois todos dormiam: porque um profundo sonho enviado do SENHOR havia caído sobre eles.
13 E passando Davi da outra parte, pôs-se desviado no cume do monte, havendo grande distância entre eles;

(Veja em Jz 9:7). A pureza e a elasticidade extraordinárias do ar na Palestina permitem que as palavras sejam ouvidas distintamente e que são endereçadas por um orador do topo de uma colina às pessoas da outra, da qual é separada por uma ravina profunda. Partidos hostis podem, assim, falar uns com os outros, enquanto estão completamente além do alcance do ataque de cada um. Resulta das características peculiares do país em muitos dos distritos montanhosos.

14 E deu vozes Davi ao povo, e a Abner filho de Ner, dizendo: Não respondes, Abner? Então Abner respondeu e disse: Quem és tu que dás vozes ao rei?
15 E disse Davi a Abner: Não és tu homem? E quem há como tu em Israel? Por que, pois, não guardaste ao teu senhor, o rei? Pois entrou um do povo para matar ao teu senhor, o rei.

A circunstância de David ter penetrado no centro do acampamento, através das filas circulares dos soldados adormecidos, constituiu o ponto dessa provocação sarcástica. Essa nova evidência da moderação e da paciência magnânima de Davi, juntamente com sua sincera e bondosa expostulação, suavizaram a obstinação do coração de Saul.

16 Isto que fizeste não está bem. Vive o SENHOR, que sois dignos de morte, que não guardastes a vosso senhor, ao ungido do SENHOR. Olha, pois, agora onde está a lança do rei, e a botija da água que estava à sua cabeceira.
17 E reconhecendo Saul a voz de Davi, disse: Não é esta tua voz, meu filho Davi? E Davi respondeu: É minha voz, ó rei, meu senhor.
18 E disse: Por que persegue assim meu senhor a seu servo? que fiz? que mal há em minha mão?
19 Rogo, pois, que o rei meu senhor ouça agora as palavras de seu servo. Se o SENHOR te incita contra mim, aceite um sacrifício: mas se forem filhos de homens, malditos eles na presença do SENHOR, que me expulsaram hoje para que não me junte na propriedade do SENHOR, dizendo: Vai, e serve a outros deuses.

Se o SENHOR te incita contra mim – pelo espírito maligno que Ele enviou, ou por quaisquer ofensas espirituais pelas quais nos desagradamos mutuamente.

aceite um sacrifício – isto é, nos deixe oferecer conjuntamente um sacrifício por apaziguar Sua ira contra nós.

mas se forem filhos de homens – A prudência, mansidão e endereço de Davi em atribuir a inimizade do rei às instigações de alguns malfeitores, e não ao ciúme do próprio Saul, merecem ser notados.

dizendo: Vai, e serve a outros deuses – Esse foi o desvio de sua conduta. Ao expulsá-lo da terra e das ordenanças da verdadeira adoração, para os países estrangeiros e pagãos, eles o estavam expondo a todas as seduções da idolatria.

20 Não caia, pois agora meu sangue em terra diante do SENHOR: porque saiu o rei de Israel a buscar uma pulga, assim como quem persegue uma perdiz pelos montes.

como quem persegue uma perdiz – As pessoas do leste, caçando a perdiz e outras aves de caça, perseguem-nas até que, observando-as se tornarem lânguidas e fatigadas depois de terem sido colocadas duas ou três vezes, correm furtivamente sobre as aves. Derrube-os com cacetes [Shaw, Travels]. Foi exatamente dessa maneira que Saul estava perseguindo Davi. De tempos em tempos, ele o expulsava de seu esconderijo, esperando deixá-lo cansado de sua vida ou obter uma oportunidade de realizar sua destruição.

21 Então disse Saul: Pequei: volta-te, filho meu Davi, que nenhum mal te farei mais, pois que minha vida foi estimada hoje em teus olhos. Eis que eu agi loucamente, e errei em grande maneira.
22 E Davi respondeu, e disse: Eis que a lança do rei; passe aqui um dos criados, e tome-a.
23 E o SENHOR pague a cada um sua justiça e sua lealdade: que o SENHOR havia te entregue hoje em minha mão, mas eu não quis estender minha mão sobre o ungido do SENHOR.
24 E eis que, como tua vida foi estimada hoje em meus olhos, assim seja minha vida estimada nos olhos do SENHOR, e me livre de toda aflição.
25 E Saul disse a Davi: Bendito és tu, filho meu Davi; sem dúvida tu executarás grandes feitos, e prevalecerás. Então Davi se foi por seu caminho, e Saul voltou ao seu lugar.

Então Davi se foi por seu caminho – Apesar dessa repentina cessão de Saul, Davi não depositou confiança em suas profissões ou promessas, mas sabiamente manteve distância e esperou o curso da Providência.

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Leia também uma introdução aos livros de Samuel.

Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.