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2 Samuel 24

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O recenseamento e a sua punição

1 E voltou o furor do SENHOR a acender-se contra Israel, e incitou a Davi contra eles a que dissesse: Vai, conta a Israel e a Judá.

“Outra vez” nos leva de volta aos antigos sinais de Sua ira nos três anos de fome [2Sm 21:1]. Deus, embora não possa tentar qualquer homem (Tg 1:13), é frequentemente descrito nas Escrituras como fazendo o que Ele meramente permite que seja feito; e assim, neste caso, Ele permitiu que Satanás tentasse Davi. Satanás foi o motor ativo, enquanto Deus somente retirou Sua graça de apoio, e o grande tentador prevaleceu contra o rei. (Veja Êx 7:13; 1Sm 26:19; 2Sm 16:10; Sl 105:25; Is 7:17, etc.). A ordem foi dada a Joabe, que, embora não seja geralmente restringido por escrúpulos religiosos, não deixou de apresentar, em termos fortes (ver em 1Cr 21:3), o pecado e o perigo dessa medida. Ele usou todos os argumentos para dissuadir o rei de seu propósito. A história sagrada não mencionou as objeções que ele e outros distintos oficiais insistiram contra ela no conselho de Davi. Mas declara expressamente que eles foram todos anulados pela resolução inflexível do rei.

2 E disse o rei a Joabe, general do exército que tinha consigo: Rodeia todas as tribos de Israel, desde Dã até Berseba, e contai o povo, para que eu saiba o número da gente.
3 E Joabe respondeu ao rei: Acrescente o SENHOR teu Deus ao povo cem vezes tanto quanto são, e que o veja meu senhor ao rei; mas para que quer isto meu senhor o rei?
4 Porém a palavra do rei pôde mais que Joabe, e que os capitães do exército. Saiu, pois, Joabe, com os capitães do exército, de diante do rei, para contar o povo de Israel.
5 E passando o Jordão assentaram em Aroer, à direita da cidade que está em meio do ribeiro de Gade e junto a Jazer.

E atravessando o Jordão – Este censo foi feito primeiro nas partes orientais do reino hebreu; e parece que Joabe estava acompanhado de uma força militar, seja para ajudar neste trabalho problemático, seja para intimidar as pessoas que pudessem demonstrar relutância ou oposição.

o rio de Gad – “Wady” seria um termo melhor. Estende-se por um curso estimado em cerca de cento e sessenta quilômetros, que, embora no verão esteja quase sempre seco, exibe traços muito evidentes de ser varrido por uma torrente impetuosa no inverno (ver Dt 2:36).

6 Depois vieram a Gileade, e à terra baixa de Hodsi: e dali vieram a Dã-Jaã e ao redor de Sídon.

a terra de Tahtim-hodshi – isto é, a terra recentemente adquirida; ou seja, a dos hagarenos conquistados por Saul (1Cr 5:10). O progresso foi para o norte. Dali atravessaram o país e, prosseguindo ao longo da costa ocidental até as extremidades meridionais do país, chegaram finalmente a Jerusalém, tendo completado a enumeração de todo o reino no espaço de nove meses e vinte dias.

7 E vieram logo à fortaleza de Tiro, e a todas as cidades dos heveus e dos cananeus; e saíram ao sul de Judá, a Berseba.
8 E depois que andaram toda a terra, voltaram a Jerusalém ao fim de nove meses e vinte dias.
9 E Joabe deu a conta do número do povo ao rei; e foram os de Israel oitocentos mil homens fortes que tiravam espada; e dos de Judá quinhentos mil homens.

Joabe apresentou ao rei o relatório do recenseamento do povo – A quantia aqui declarada, comparada com 1Cr 21:5, dá uma diferença de trezentos mil. A discrepância é apenas aparente e admite uma reconciliação fácil; assim (veja 1Cr 27:1-15), havia doze divisões de generais, que comandavam mensalmente, e cujo dever era vigiar a pessoa real, cada um com um corpo de tropas consistindo de vinte e quatro mil homens, que juntos formaram um exército de duzentos e oitenta e oito mil; e, como um distanciamento separado de doze mil, estava atendendo aos doze príncipes das doze tribos mencionadas no mesmo capítulo, de modo que ambos são iguais a trezentos mil. Estes não foram contados neste livro, porque eles estavam no serviço real do rei como uma milícia regular. Mas 1Cr 21:5 une-se aos demais, dizendo: “todos os de Israel eram um milhão e cem mil”; enquanto o autor de Samuel, que conta apenas os oitocentos mil, não diz “todos os de Israel”, mas apenas “e Israel eram” etc. Deve-se observar também que, excluindo as tropas antes mencionadas, Era um exército de observação nas fronteiras do país dos filisteus, composto por trinta mil homens, como aparece em 2Sm 6:1; que, ao que parece, foram incluídos no número de quinhentos mil do povo de Judá pelo autor de Samuel. Mas o autor de Crônicas, que menciona apenas quatrocentos e setenta mil, dá o número daquela tribo exclusiva desses trinta mil homens, porque eles não eram todos da tribo de Judá e, portanto, ele não diz: “todos os de Judá ”, Como ele havia dito,“ todos os de Israel ”, mas apenas“ e os de Judá ”. Assim, ambos os relatos podem ser reconciliados [Davidson].

10 E depois que Davi contou o povo, sentiu-se atormentado em seu coração; e disse Davi ao SENHOR: Eu pequei gravemente por haver feito isto; mas agora, ó SENHOR, rogo-te que tires o pecado de teu servo, porque eu agi muito loucamente.

Depois de contar o povo, Davi sentiu remorso e disse ao Senhor: “Pequei – O ato de numerar o povo não era em si mesmo pecaminoso; porque Moisés fez isso pela expressa autoridade de Deus. Mas Davi agiu não apenas independentemente de tal ordem ou sanção, mas de motivos indignos do rei delegado de Israel; do orgulho e da vaidade; da autoconfiança e desconfiança de Deus; e, acima de tudo, de projetos ambiciosos de conquista, em apoio dos quais ele estava determinado a forçar o povo ao serviço militar, e a averiguar se ele poderia reunir um exército suficiente para a magnitude dos empreendimentos que ele contemplava. Foi uma violação da Constituição, uma violação das liberdades do povo e se opôs a essa política divina que exigia que Israel continuasse um povo separado. Seus olhos não se abriram para o atrevimento de seu pecado até que Deus falara a ele por Seu profeta comissionado.

11 E pela manhã, quando Davi se levantou, veio a palavra do SENHOR a Gade profeta, vidente de Davi, dizendo:
12 Vai, e dize a Davi: Assim disse o SENHOR: Três coisas te ofereço: tu te escolherás uma delas, a qual eu faça.
13 Veio, pois, Gade a Davi, e notificou-lhe, e disse-lhe: Queres que te venham sete anos de fome em tua terra? Ou que fujas três meses diante de teus inimigos, e que eles te persigam? Ou que três dias haja pestilência em tua terra? Pensa agora, e olha o que responderei ao que me enviou.

três anos de fome em sua terra – isto é, além dos três que já haviam sido, com o ano em curso incluído (ver em 1Cr 21:11).

14 Então Davi disse a Gade: Em grande angústia estou: rogo que caia na mão do SENHOR, porque suas misericórdias são muitas, e que não caia eu em mãos de homens.

Davi respondeuPrefiro cair nas mãos do Senhor – Seu senso esmagador de seu pecado levou-o a aquiescer na punição denunciada, apesar de seu aparente excesso de severidade. Ele seguiu um bom princípio ao escolher a pestilência. Na peste, ele estava igualmente exposto, como era justo e correto, ao perigo como seu povo, ao passo que, na guerra e na fome, possuía meios de proteção superiores a eles. Além disso, ele mostrou sua confiança, fundada na longa experiência, na bondade divina.

15 E enviou o SENHOR pestilência a Israel desde a manhã até o tempo assinalado: e morreram do povo, desde Dã até Berseba, setenta mil homens.

desde aquela manhã – sim naquela manhã quando Gade veio [2Sm 24:18], até o final dos três dias.

E morreram setenta mil homens do povo – Assim foi o orgulho do monarca vaidoso, confiando no número de sua população, profundamente humilhado.

16 E quando o anjo estendeu sua mão sobre Jerusalém para destruí-la, o SENHOR se arrependeu daquele mal, e disse ao anjo que destruía o povo: Basta agora; detém tua mão. Então o anjo do SENHOR estava junto à eira de Araúna, o jebuseu.

o Senhor arrependeu-se de trazer essa catástrofe – Deus é frequentemente descrito nas Escrituras como arrependido quando Ele deixou de seguir um curso que Ele havia iniciado.

17 E Davi disse ao SENHOR, quando viu ao anjo que feria ao povo: Eu pequei, eu fiz a maldade: que fizeram estas ovelhas? Rogo-te que tua mão se torne contra mim, e contra a casa de meu pai.

Fui eu que pequei e cometi iniquidadeO que eles fizeram? – A culpa de numerar as pessoas estava exclusivamente com David. Mas no corpo político, bem como natural, quando a cabeça sofre, todos os membros sofrem junto com ela; e, além disso, embora o pecado de Davi fosse a causa imediata, o grande aumento de ofensas nacionais nessa época (2Sm 24:1) acendeu a ira do Senhor.

Davi constrói um altar

18 E Gade veio a Davi aquele dia, e disse-lhe: Sobe, e faze um altar ao SENHOR na era de Araúna jebuseu.

Araúna – ou Ornã (1Cr 21:18), o jebuseu, um dos antigos habitantes, que, tendo se convertido à verdadeira religião, conservou sua casa e seus bens. Ele residia no Monte Moriá, o local em que o templo foi construído posteriormente (2Cr 3:1); mas aquela montaria não foi então fechada na cidade.

19 E subiu Davi, conforme ao dito de Gade, que o SENHOR lhe havia mandado.
20 E olhando Araúna, viu ao rei e a seus servos que passavam a ele. Saindo então Araúna, inclinou-se diante do rei até terra.
21 E Araúna disse: Por que vem meu senhor o rei a seu servo? E Davi respondeu: Para comprar de ti a eira, para edificar altar ao SENHOR, a fim de que a mortandade cesse do povo.

“Para comprar sua eira, e edificar nela um altar ao Senhor, para que cesse a praga no meio do povo” – É evidente que a praga não ficou até depois que o altar foi construído, e o sacrifício oferecido, de modo que o que está relacionado (2Sm 24:16) foi por antecipação. Antes da oferta deste sacrifício, ele tinha visto o anjo destruidor, bem como ofereceu a oração de intercessão (2Sm 24:17). Este foi um sacrifício de expiação; e a razão pela qual ele foi autorizado a oferecê-lo no Monte Moriá, foi em parte em consideração ao seu medo de reparar a Gibeão (1Cr 21:29-30), e em parte em antecipação da remoção do tabernáculo e a ereção do templo lá (2Cr 3:1).

22 E Araúna disse a Davi: Tome e sacrifique meu senhor o rei o que bem lhe parecer; eis aqui bois para o holocausto; e trilhos e outros equipamentos de bois para lenha:
23 Tudo isto, ó rei, Araúna dá ao rei. Logo disse Araúna ao rei: o SENHOR teu Deus se agrade de ti.

Indicando, como o sentido é, que este homem tinha sido antigamente um rei pagão ou chefe, mas era agora um prosélito que ainda retinha grande propriedade e influência em Jerusalém, e cuja piedade era evidenciada pela liberalidade de suas ofertas. As palavras “como um rei” são tomadas por alguns para significar simplesmente “ele deu com benevolência real”.

24 E o rei disse a Araúna: Não, mas por preço o comprarei de ti; porque não oferecerei ao SENHOR meu Deus holocaustos gastando nada. Então Davi comprou a eira e os bois por cinquenta siclos de prata.

Faço questão de pagar o preço justo – A soma mencionada aqui, isto é, cinquenta shekels de prata, cerca de $ 50, foi paga apenas pelo piso, bois e instrumentos de madeira, enquanto a grande quantia (1Cr 21:25) foi pago depois por toda a colina, na qual Davi se preparou para construir o templo.

25 E ali Davi edificou um altar ao SENHOR, e sacrificou holocaustos e ofertas pacíficas; e o SENHOR se aplacou com a terra, e cessou a praga de Israel.

Davi edificou ali um altar ao Senhor e ofereceu holocaustos e sacrifícios de comunhão – Parece haver dois sacrifícios; o primeiro expiatório, o segundo uma ação de graças pela cessação da peste (ver 1Cr 21:26).

<2 Samuel 23 1 Reis 1>

Leia também uma introdução aos livros de Samuel.

Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.

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