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1 Samuel 6

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O retorno da arca a Israel

1 E esteve a arca do SENHOR na terra dos filisteus sete meses.

Apesar das calamidades que sua presença trouxera ao país e ao povo, os senhores filisteus não estavam dispostos a abrir mão de tal prêmio, e tentaram de todas as formas retê-lo com paz e segurança. , mas em vão.

2 Então os filisteus, chamando os sacerdotes e adivinhos, perguntaram: Que faremos da arca do SENHOR? Declarai-nos como a devemos tornar a enviar a seu lugar.

os filisteus chamaram os sacerdotes e adivinhos – A restauração projetada da arca não foi, parece, universalmente aprovada, e muitas dúvidas foram expressas se a pestilência prevalecente era realmente um julgamento do céu. Os sacerdotes e adivinhos uniram todas as partes, recomendando um curso que lhes permitisse facilmente discriminar o verdadeiro caráter das calamidades e, ao mesmo tempo, propiciar a Deidade enfurecida por quaisquer atos de desrespeito que pudessem ter sido demonstrados a Sua arca.

3 E eles disseram: Se enviais a arca do Deus de Israel, não a envieis vazia; mas lhe pagareis a expiação: e então sereis sãos, e conhecereis por que não se afastou de vós sua mão.
4 E eles disseram: E que será a expiação que lhe pagaremos? E eles responderam: Conforme o número dos príncipes dos filisteus, cinco chagas de ouro, e cinco ratos de ouro, porque a mesma praga que todos têm, têm também vossos príncipes.

Cinco tumores de ouro – Ofertas votivas ou de agradecimento eram comumente feitas pelos pagãos em oração, ou gratidão após, libertação de desordens persistentes ou perigosas, na forma de modelos ou imagens metálicas (geralmente prateadas) das partes doentes do corpo. Isso é comum ainda nos países católicos romanos, assim como nos templos dos hindus e de outros pagãos modernos.

cinco ratos de ouro – Este animal é suposto por alguns como sendo o jerboa ou rato saltador da Síria e do Egito [Bochart]; por outros, para ser o camundongo de cauda curta, que muitas vezes pulula em números prodigiosos e comete grandes devastações nos campos cultivados da Palestina.

5 Fareis, pois, as formas de vossas chagas, e as formas de vossos ratos que destroem a terra, e dareis glória ao Deus de Israel: talvez aliviará sua mão de sobre vós, e de sobre vossos deuses, e de sobre vossa terra.

dêem glória ao Deus de Israel – Por esses presentes propiciatórios, os filisteus reconheceriam seu poder e reparariam o dano causado à sua arca.

6 Mas por que endureceis vosso coração, como os egípcios e Faraó endureceram seu coração? Depois que os houve assim tratado, não os deixaram que se fossem, e se foram?

Por que ter o coração obstinado como os egípcios e o faraó? – A lembrança dos terríveis juízos infligidos ao Egito ainda não foi obliterada. Se preservados em registros escritos, ou em tradição flutuante, eles ainda estavam frescos nas mentes dos homens, e sendo extensivamente espalhados, foram sem dúvida os meios de difundir o conhecimento e o medo do verdadeiro Deus.

7 Fazei, pois, agora um carro novo, e tomai logo duas vacas que criem, às quais não haja sido posto jugo, e preparai as vacas ao carro, e fazei voltar de detrás delas seus bezerros a casa.

preparem uma carroça nova – Seu objetivo em fazer um novo para o propósito parece ter sido não apenas limpeza e arrumação, mas de uma impressão de que teria havido uma impropriedade em usar um que tivesse sido aplicado a serviços mais comuns ou mais comuns . Parece ter sido uma carroça coberta (ver em 2Sm 6:3).

com duas vacas que deram cria – Essas novilhas não treinadas, lascivas e vagabundas, não perseguiriam um caminho certo e regular, como os acostumados ao jugo, e, portanto, eram muito improváveis ​​de sua própria iniciativa espontânea para processar o caminho direto para a terra de Israel.

mas afastem delas os seus bezerros – O forte afeto natural das represas poderia estimular seu retorno para casa, em vez de direcionar seus passos para um país estrangeiro.

8 Tomareis logo a arca do SENHOR, e a poreis sobre o carro; e ponde em uma caixa ao lado dela as joias de ouro que lhe pagais em expiação: e a deixareis que se vá.

Coloquem a arca do Senhor sobre a carroça – Este modo de carregar o símbolo sagrado foi proibido; mas a ignorância dos filisteus tornou a indignidade desculpável (ver II Samuel 6: 6).

e ponham numa caixa ao lado os objetos de ouro – A maneira de garantir o tesouro no Oriente ainda está em um baú, acorrentado à parede da casa ou a alguma parte sólida da mobília.

9 E olhai: se sobe pelo caminho de seu termo a Bete-Semes, ele nos fez este mal tão grande; e se não, teremos certeza de que não foi sua mão que nos feriu, mas nos foi coincidência.

Bete-Semes – isto é, “casa do sol”, agora Ain Shems [Robinson], uma cidade de sacerdotes em Judá, na fronteira sudeste de Dan, situada em um belo e extenso vale. Josefo diz que eles foram colocados perto de um lugar onde a estrada se dividia em duas – a que levava de volta a Ecrom, onde estavam seus bezerros e a outra a Bete-Semes. Suas baixas frequentes atestavam seu ardente anseio por seus jovens e, ao mesmo tempo, a influência sobrenatural que controlava seus movimentos em direção contrária.

10 E aqueles homens o fizeram assim; pois tomando duas vacas que criavam, prepararam-nas ao carro, e encerraram em casa seus bezerros.
11 Logo puseram a arca do SENHOR sobre o carro, e a caixa com os ratos de ouro e com as formas de suas chagas.
12 E as vacas se encaminharam pelo caminho de Bete-Semes, e iam por um mesmo caminho andando e bramando, sem desviar-se nem à direita nem à esquerda: e os príncipes dos filisteus foram atrás elas até o termo de Bete-Semes.

Os governantes dos filisteus as seguiram – para dar o seu tributo de homenagem, para evitar impostura, e para obter a evidência mais confiável da verdade. O resultado dessa jornada tendeu a sua própria humilhação mais profunda e à maior ilustração da glória de Deus.

13 E os de Bete-Semes ceifavam o trigo no vale; e levantando seus olhos viram a arca, e alegraram-se quando a viram.
14 E o carro veio ao campo de Josué Bete-Semita, e parou ali porque ali havia uma grande pedra; e eles cortaram a madeira do carro, e ofereceram as vacas em holocausto ao SENHOR.

ofereceram as vacas como holocausto – Embora contrário às exigências da lei (Lv 1: 3; Lv 22:19), esses animais podem ser propriamente oferecidos, como consagrados pelo próprio Deus; e embora não fosse ao lado do tabernáculo, havia muitos exemplos de sacrifícios oferecidos por profetas e homens santos em ocasiões extraordinárias em outros lugares.

15 Os levitas tinham descido a arca do Senhor e a caixa com os objetos de ouro e colocado sobre a grande rocha. Naquele dia, o povo de Bete-Semes ofereceu holocaustos e sacrifícios ao Senhor.

15 E os levitas baixaram a arca do SENHOR, e a caixa que estava junto a ela, na qual estavam as joias de ouro, e puseram-nas sobre aquela grande pedra; e os homens de Bete-Semes sacrificaram holocaustos e mataram vítimas ao SENHOR naquele dia.
16 O qual vendo os cinco príncipes dos filisteus, voltaram a Ecrom o mesmo dia.
17 Estas, pois, são as chagas de ouro que pagaram os filisteus ao SENHOR em expiação: por Asdode uma, por Gaza uma, por Asquelom uma, por Gate uma, por Ecrom uma;

Havia cinco imagens representativas dos emerodos, correspondentes às cinco principais cidades dos filisteus. Mas o número dos ratos dourados deve ter sido maior, pois foram enviados das cidades muradas e das vilas do campo.

18 E ratos de ouro conforme ao número de todas as cidades dos filisteus pertencentes aos cinco príncipes, desde as cidades fortes até as aldeias sem muro; e até a grande pedra sobre a qual puseram a arca do SENHOR, pedra que está no campo de Josué, bete-semita, até hoje.
19 Então feriu Deus aos de Bete-Semes, porque haviam olhado no arca do SENHOR; feriu no povo cinquenta mil e setenta homens. E o povo pôs luto, porque o SENHOR lhe havia ferido de tão grande praga.

feriu alguns dos homens de Bete-Semes – Em êxtase de alegria ao ver o retorno da arca, o ceifeiro de Betelmesh apareceu debaixo da tampa da carroça; e, em vez de encobri-lo novamente, como utensílio sagrado, deixam-no exposto a uma inspeção comum, desejando que seja visto, a fim de que todos desfrutem do triunfo de ver as ofertas votivas a ele apresentadas e satisfaçam a curiosidade com a oferta. visão do santuário sagrado. Essa foi a ofensa desses israelitas (levitas, assim como pessoas comuns), que trataram a arca com menos reverência do que os próprios filisteus.

matando setenta deles – Bete-Shemesh sendo apenas uma aldeia, esta tradução deve ser errônea, e deveria ser, “ele feriu cinquenta em mil”, sendo apenas mil e quatrocentos em todos os que se entregaram curiosidade. Deus, em vez de dizimar, de acordo com um uso antigo, matou apenas uma vigésima parte; isto é, de acordo com Josefo, setenta de quatorze cem (ver Nm 4:18-22).

20 E disseram os de Bete-Semes: Quem poderá estar diante do SENHOR o Deus santo? e a quem subirá desde nós?
21 E enviaram mensageiros aos de Quriate-Jearim, dizendo: Os filisteus devolveram a arca do SENHOR: descei, pois, e levai-a a vós.

Quiriate-Jearim – “a cidade dos bosques”, também chamada Kirjath-baal (Js 15:60; 18:14; 1Cr 13:6-7). Esta era a cidade mais próxima de Bete-Semes; e sendo um lugar de força, era um lugar mais apropriado para a residência da arca. Beth-Shemesh estando em uma planície baixa, e Kirjath-Jearim em uma colina, explica a mensagem: “Venha e traga-a para você.”

<1 Samuel 5 1 Samuel 7>

Leia também uma introdução aos livros de Samuel.

Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.

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