Bíblia, Revisar

1 Samuel 4

Israel vencido pelos filisteus

1 E Samuel falou a todo Israel. Por aquele tempo saiu Israel a encontrar em batalha aos filisteus, e assentou campo junto a Ebenézer, e os filisteus assentaram o seu em Afeque.

a palavra de Samuel chegou a todo o Israel – O caráter de Samuel como profeta estava agora plenamente estabelecido. A falta de uma “visão aberta” foi fornecida por ele, pois “nenhuma de suas palavras foi deixada cair no chão” (1Sm 3:19); e para a sua residência em Siló todo o povo de Israel reparou em consultá-lo como um oráculo, que, como médium de receber o mandamento divino, ou pelo seu dom de um profeta, poderia informá-los qual era a mente de Deus. Não é improvável que a crescente influência do jovem profeta tenha alarmado os medos ciumentos dos filisteus. Eles mantiveram os israelitas em algum grau de sujeição desde a morte de Sansão e foram determinados, por outro esmagamento, a impedir a possibilidade de serem treinados pelos conselhos, e sob a liderança de Samuel, para reafirmar sua independência nacional. Em todo caso, os filisteus eram os agressores (1Sm 4:2). Mas, por outro lado, os israelitas foram imprudentes e imprudentes ao correr para o campo sem obter a sanção de Samuel quanto à guerra, ou por consultá-lo quanto às medidas subsequentes que tomaram.

Os filisteus dispuseram suas forças em linha para enfrentar Israel – isto é, para resistir a esta nova incursão.

Eben-ezer… Aphek – Aphek, que significa “força”, é um nome aplicado a qualquer fortaleza ou fortaleza. Havia vários Afeks na Palestina; mas a menção de Eben-ezer determina que esta “Afeca” seja no sul, entre as montanhas de Judá, perto da entrada ocidental da passagem de Bete-Horom e, consequentemente, nas fronteiras do território filisteu. O primeiro encontro em Aphek sendo mal sucedido, os israelitas decidiram renovar o engajamento em melhores circunstâncias.

2 E os filisteus apresentaram a batalha a Israel; e travando-se o combate, Israel foi vencido diante dos filisteus, os quais feriram na batalha pelo campo como quatro mil homens.
3 E voltado que houve o povo ao acampamento, os anciãos de Israel disseram: Por que nos feriu hoje o SENHOR diante dos filisteus? Tragamos a nós de Siló a arca do pacto do SENHOR, para que vindo entre nós nos salve da mão de nossos inimigos.

Vamos a Siló buscar a arca da aliança do Senhor – Estranho que eles fossem tão cegos para a verdadeira causa do desastre e que eles não discernissem, na grande e geral corrupção da religião e da moral (1Sm 2:22-25; 7:3; Sl 78:58), a razão pela qual a presença e a ajuda de Deus não foram estendidas a eles. Sua primeira medida para restaurar o espírito e a energia nacional deveria ter sido uma reforma completa – um retorno universal à pureza da adoração e da moral. Mas, em vez de nutrir um espírito de profunda humilhação e sincero arrependimento, em vez de resolver a abolição dos abusos existentes e o restabelecimento da fé pura, eles adotaram o que parecia ser um caminho mais fácil e rápido – eles depositaram sua confiança em cerimoniais. observâncias, e duvidou não, mas que a introdução da arca no campo de batalha garantiria a sua vitória. Ao recomendar este passo extraordinário, os anciãos podem recordar a confiança que transmitiu aos seus antepassados ​​(Nm 10:35; 14:44), bem como o que havia sido feito em Jericó. Mas é mais provável que eles tenham sido influenciados pelas ideias pagãs de seus vizinhos idólatras, que levaram seu ídolo Dagon, ou seus símbolos sagrados, para suas guerras, acreditando que o poder de suas divindades estava inseparavelmente associado ou residindo em suas vidas. imagens. Em suma, o grito levantado no acampamento hebreu, na chegada da arca, indicou muito claramente a prevalência entre os israelitas neste momento de uma crença em divindades nacionais – cuja influência era local, e cujo interesse foi especialmente exercido em favor de as pessoas que os adoravam. A alegria dos israelitas era uma emoção que brotava dos mesmos sentimentos supersticiosos que o correspondente desalento de seus inimigos; e fornecer-lhes uma prova convincente, embora dolorosa, de seu erro, era o objetivo ulterior da disciplina a que estavam sujeitos – uma disciplina pela qual Deus, enquanto punia-os por sua apostasia ao permitir a captura da arca, tinha outro fim em vista – que de forma indicativa vindicando Sua supremacia sobre todos os deuses das nações.

4 E enviou o povo a Siló, e trouxeram dali a arca do pacto do SENHOR dos exércitos, que estava assentado entre os querubins; e os dois filhos de Eli, Hofni e Fineias, estavam ali com a arca do pacto de Deus.
5 E aconteceu que, quando a arca do pacto do SENHOR veio ao campo, todo Israel deu grito com tão grande júbilo, que a terra tremeu.
6 E quando os filisteus ouviram a voz de júbilo, disseram: Que voz de grande júbilo é esta no campo dos hebreus? E souberam que a arca do SENHOR havia vindo ao campo.
7 E os filisteus tiveram medo, porque diziam: Veio Deus ao campo. E disseram: Ai de nós! pois antes de agora não foi assim.
8 Ai de nós! Quem nos livrará das mãos destes deuses fortes? Estes são os deuses que feriram ao Egito com toda praga no deserto.
9 Esforçai-vos, ó filisteus, e sede homens, porque não sirvais aos hebreus, como eles vos serviram a vós: sede homens, e lutai.
10 Lutaram, pois, os filisteus, e Israel foi vencido, e fugiram cada qual a suas tendas; e foi feita muito grande mortandade, pois caíram de Israel trinta mil homens a pé.
11 E a arca de Deus foi tomada, e morreram os dois filhos de Eli, Hofni e Fineias.
12 E correndo da batalha um homem de Benjamim, veio naquele dia a Siló, com suas roupas rasgadas e com terra sobre sua cabeça:
13 E quando chegou, eis que Eli que estava sentado em uma cadeira vigiando junto ao caminho; porque seu coração estava tremendo por causa da arca de Deus. Chegado pois aquele homem à cidade, e dadas as novas, toda a cidade gritou.

Eli estava sentado, observando sua cadeira, ao lado da estrada – O idoso padre, como magistrado público, usava, ao dispensar a justiça, para se sentar diariamente em um recesso espaçoso no portão de entrada da cidade. Em sua intensa ansiedade para aprender a questão da batalha, ele assumiu seu lugar habitual como o mais conveniente para se encontrar com os transeuntes. Seu assento era uma cadeira oficial, parecida com a dos antigos juízes egípcios, ricamente entalhada, soberbamente ornamentada, alta e sem costas. As calamidades anunciadas a Samuel como prestes a cair sobre a família de Eli [1Sm 2:34] foram agora infligidas na morte de seus dois filhos, e depois de sua morte, por aquele de sua nora, cujo filho recém-nascido recebeu um nome que perpetuou a glória caída da igreja e nação [1Sm 4:19-22]. O desastre público foi completado pela captura da arca. Pobre Eli! Ele era um homem bom, apesar de suas fraquezas infelizes. Tão fortemente foram suas sensibilidades alistadas do lado da religião, que a notícia da captura da arca provou-lhe uma sentença de morte; e, ainda assim, seu excesso de indulgência, ou triste negligência de sua família – a principal causa de todos os males que levaram à sua queda – foi registrado, como um farol para alertar todos os chefes de famílias cristãs contra o naufrágio na mesma rocha.

14 E quando Eli ouviu o estrondo da gritaria, disse: Que estrondo de alvoroço é este? E aquele homem veio depressa, e deu as novas a Eli.
15 Era já Eli de idade de noventa e oito anos, e seus olhos se haviam entenebrecido, de modo que não podia ver.
16 Disse, pois, aquele homem a Eli: Eu venho da batalha, eu escapei hoje do combate. E ele disse: Que aconteceu, filho meu?
17 E o mensageiro respondeu, e disse: Israel fugiu diante dos filisteus, e também foi feita grande mortandade no povo; e também teus dois filhos, Hofni e Fineias, são mortos, e a arca de Deus foi tomada.
18 E aconteceu que quando ele fez menção da arca de Deus, Eli caiu até atrás da cadeira ao lado da porta, e o seu pescoço se quebrou, e ele morreu: porque era homem velho e pesado. E havia julgado a Israel quarenta anos.
19 E sua nora, a mulher de Fineias, que estava grávida, próxima ao parto, ouvindo a notícia que a arca de Deus havia sido tomada, e mortos seu sogro e seu marido, encurvou-se e teve o parto; porque suas dores vieram sobre ela.
20 E ao tempo em que morria, diziam-lhe as que estavam junto a ela: Não tenhas medo, porque deste à luz um filho. Mas ela não respondeu, nem deu atenção.
21 E chamou ao menino Icabode, dizendo: Passada foi a glória de Israel! Por causa arca de Deus que foi tomada, e porque era morto seu sogro, e seu marido.
22 Disse, pois: Passada foi a glória de Israel; porque a arca de Deus foi tomada.
<1 Samuel 3 1 Samuel 5>

Leia também uma introdução aos livros de Samuel.

Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.