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1 Samuel 14

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A vitória de Jônatas sobre os filisteus

1 E um dia aconteceu, que Jônatas filho de Saul disse a seu criado que lhe trazia as armas: Vem, e passemos à guarnição dos filisteus, que está a aquele lado. E não o fez saber a seu pai.

ao destacamento filisteu -” o acampamento de pé” (1Sm 13:23)” na passagem de Micmás “(1Sm 13:16), agora Wady Es-Suweinit. “Começa na vizinhança de Betin (Beth-el) e El-Bireh (Beetroth), e quando rompe a crista abaixo desses lugares, seus lados formam paredes abruptas. À direita, cerca de um quarto de acre abaixo, novamente se rompe e passa entre altos precipícios perpendiculares ”[Robinson].

2 E Saul estava no termo de Gibeá, debaixo de uma romãzeira que há em Migrom, e o povo que estava com ele era como seiscentos homens.

Saul estava sentado debaixo de uma romãzeira na fronteira de Gibeá – hebraico, “Geba”; entrincheirados, juntamente com Samuel e Ahiah o sumo sacerdote, no topo de uma das colinas cônicas ou esféricas que abundam no território benjamita, e favorável para um acampamento, chamado Migron (“um precipício”).

3 E Aías filho de Aitube, irmão de Icabode, filho de Fineias, filho de Eli, sacerdote do SENHOR em Siló, levava o éfode; e não sabia o povo que Jônatas se houvesse ido.
4 E entre os desfiladeiros por de onde Jônatas procurava passar à guarnição dos filisteus, havia um penhasco agudo da uma parte, e outro da outra parte; o um se chamava Bozez e o outro Sené:

Jônatas pretendia atravessar para chegar ao destacamento filisteu – uma distância de cerca de três quilômetros correndo entre dois pontos irregulares; Hebraico, “dentes do penhasco”

havia um penhasco íngreme; um se chamava Bozez – (“brilhando”) do aspecto da rocha calcária.

Sené – (“o espinho”) provavelmente de uma acácia solitária em seu topo. Eles são as únicas rochas do tipo nessa vizinhança; e o topo do penhasco em direção a Micmás foi ocupado como o posto dos filisteus. Os dois campos estavam à vista um do outro; e foram os íngremes lados rochosos desta eminência isolada que Jônatas e seu escudeiro (1Sm 14:6) fizeram sua aproximação aventureira. Este empreendimento é um dos mais galantes que a história ou o romance registra. A ação, vista em si, foi imprudente e contrária a todas as regras estabelecidas de disciplina militar, que não permitem que os soldados lutem ou empreendam qualquer empreendimento que possa envolver consequências importantes sem a ordem dos generais.

5 O um penhasco situado ao norte até Micmás, e o outro ao sul até Gibeá.
6 Disse, pois, Jônatas a seu criado que lhe trazia as armas: Vem, passemos à guarnição destes incircuncisos: talvez fará o SENHOR por nós; que não é difícil ao SENHOR salvar com multidão ou com pouco número.

Talvez o Senhor aja em nosso favor – Essa expressão não implica dúvida; significava simplesmente que o objeto que ele visava não estava em seu próprio poder – mas dependia de Deus – e que ele esperava sucesso nem de sua própria força nem de seu próprio mérito.

7 E seu pajem de armas lhe respondeu: Faze tudo o que tens em teu coração: vai, que aqui estou contigo à tua vontade.
8 E Jônatas disse: Eis que, nós passaremos aos homens, e nos mostraremos a eles.
9 Se nos disserem assim: Esperai até que cheguemos a vós; então nos estaremos em nosso lugar, e não subiremos a eles.

Quando Jônatas aparece aqui para prescrever um sinal ou sinal da vontade de Deus, podemos inferir que o mesmo espírito que inspirou esse empreendimento sugeriu os meios de sua execução, e coloque em seu coração o que pedir a Deus. (Veja em Gn 24:12).

10 Mas se nos disserem assim: Subi a nós: então subiremos, porque o SENHOR os entregou em nossas mãos: e isto nos será por sinal.
11 Mostraram-se, pois, ambos à guarnição dos filisteus, e os filisteus disseram: Eis que os hebreus, que saem das cavernas em que se haviam escondido.

Vejam, os hebreus estão saindo dos buracos onde estavam escondidos – Como não poderia ocorrer às sentinelas que dois homens tinham vindo com desenhos hostis, era uma conclusão natural que eles eram desertores israelitas. E, portanto, nenhuma tentativa foi feita para impedir sua ascensão ou apedrejá-los.

12 E os homens da guarnição responderam a Jônatas e a seu pajem de armas, e disseram: Subi a nós, e vos faremos saber uma coisa. Então Jônatas disse a seu pajem de armas: Sobe atrás mim, que o SENHOR os entregou na mão de Israel.
13 E subiu Jônatas escalando com suas mãos e seus pés, e atrás dele seu pajem de armas; e os que caíam diante de Jônatas, seu pajem de armas que ia atrás dele os matava.
14 Esta foi a primeira derrota, na qual Jônatas com seu pajem de armas, mataram como uns vinte homens no espaço de uma meia jeira.

Este era um modo muito antigo de medição, e ainda subsiste em o leste. Os homens que os viram subindo pela rocha foram surpreendidos e mortos, e o espetáculo de vinte cadáveres sugeriria a outros que eles foram atacados por uma força numerosa. O sucesso da aventura foi auxiliado por um pânico que atingiu o inimigo, produzido tanto pela súbita surpresa quanto pelo choque de um terremoto. A façanha foi iniciada e alcançada pela fé de Jônatas, e a questão era de Deus.

15 E houve tremor no acampamento e pelo campo, e entre toda a gente da guarnição; e os que haviam ido a fazer saques, também eles tremeram, e alvoroçou-se a terra: houve, pois, grande pânico.
16 E as sentinelas de Saul viram desde Gibeá de Benjamim como a multidão estava perturbada, e ia de uma parte à outra, e era desfeita.

As sentinelas de Saul em Gibeá de Benjamim viram – A desordem selvagem no acampamento dos inimigos foi descrita e o ruído de espanto foi ouvido nas alturas de Gibeá.

17 Então Saul disse ao povo que tinha consigo: Reconhecei logo, e olhai quem tenha ido dos nossos. E depois de terem reconhecido, acharam que faltavam Jônatas e seu pajem de armas.

A ideia lhe ocorreu de que poderia ser algum aventureiro ousado pertencente à sua pequena tropa, e seria fácil descobri-lo.

18 E Saul disse a Aías: Traze a arca de Deus. Porque a arca de Deus estava então com os filhos de Israel.

Saul ordenou a Aías: “Traga a arca de Deus” – Não há provas de que a arca tenha sido trazida de Quiriate-Jearim. A versão da Septuaginta é preferível; que, por uma ligeira variação do texto, lê “o éfode”; isto é, a capa sacerdotal, que o sumo sacerdote colocou quando consultou o oráculo. Que isto esteja à mão é natural, da presença do próprio Ahiah, bem como da proximidade de Nob, onde o tabernáculo estava então situado.

19 E aconteceu que estando ainda falando Saul com o sacerdote, o alvoroço que havia no campo dos filisteus se aumentava, e ia crescendo em grande maneira. Então disse Saul ao sacerdote: Detém tua mão.

Não precisa trazer a arca – O sacerdote, investido com o éfode, rezou com as mãos levantadas e estendidas. Saul, percebendo que a oportunidade estava convidando, e que Deus parecia ter declarado suficientemente em favor de Seu povo, pediu que o sacerdote cessasse, para que eles pudessem imediatamente se juntar ao concurso. A temporada de consulta foi passada – chegou a hora da ação imediata.

20 E juntando Saul todo o povo que com ele estava, vieram até o lugar da batalha: e eis que a espada de cada um era volta contra seu companheiro, e a mortandade era grande.

Saul e todos os soldados – Todos os guerreiros da guarnição em Gibeá, os desertores israelitas no acampamento dos filisteus, e os fugitivos entre as montanhas de Efraim, agora todos correram para a perseguição, que era quente e sanguinária.

21 E os hebreus que haviam estado com os filisteus de tempo antes, e haviam vindo com eles dos arredores ao acampamento, também estes se voltaram a ser com os israelitas que estavam com Saul e com Jônatas.
22 Também todos os israelitas que se haviam escondido no monte de Efraim, ouvindo que os filisteus fugiam, eles também os perseguiram naquela batalha.
23 Assim salvou o SENHOR a Israel aquele dia. E chegou o alcance até Bete-Áven.

Isto é, “Bethel”. Passou pela floresta, agora destruída, na crista central da Palestina, depois para o outro lado a passagem oriental de Micmás (1Sm 14:31), até a passagem ocidental de Aijalón, através da qual eles escaparam para suas próprias planícies.

O juramento impensado de Saul

24 Porém os homens de Israel foram postos em apuros aquele dia; porque Saul havia conjurado ao povo, dizendo: Qualquer um que comer pão até a tarde, até que tenha tomado vingança de meus inimigos, seja maldito. E todo o povo não havia provado pão.

Saul havia ajudado o povo – Temendo que uma oportunidade tão preciosa de humilhar eficazmente o poder filisteu pudesse se perder, o rei impetuoso lançou um anátema sobre qualquer um que pudesse provar a comida até a noite. Essa denúncia imprudente e tola afligia as pessoas, impedindo-as de tomar os refrãos que conseguissem fazer e impedindo materialmente a realização bem-sucedida de seu próprio objeto patriótico.

25 E todo o povo daquela terra chegou a um bosque de onde havia mel na superfície do campo.

O mel é descrito como “no chão”, “caindo” das árvores e em favos de mel – indicando que seja abelhas “mel”. “As abelhas no Oriente não são, como na Inglaterra, mantidas em colmeias; eles estão todos em um estado selvagem. As florestas literalmente fluem com mel; pentes grandes podem ser vistos pendurados nas árvores enquanto você passa, cheio de mel ”[Roberts].

26 Entrou, pois, o povo no bosque, e eis que o mel corria; mas ninguém havia que chegasse a mão à sua boca: porque o povo temia o juramento.
27 Porém Jônatas não havia ouvido quando seu pai conjurou ao povo, e estendeu a ponta de uma vara que trazia em sua mão, e molhou-a em um favo de mel, e chegou sua mão a sua boca; e seus olhos se iluminaram.
28 Então falou um do povo, dizendo: Teu pai conjurou expressamente ao povo, dizendo: Maldito seja o homem que comer hoje alimento. E o povo desfalecia.
29 E Jônatas respondeu: Meu pai perturbou esta terra. Vede agora como foram aclarados meus olhos, por haver provado um pouco deste mel;
30 Quanto mais se o povo houvesse hoje comido do despojo de seus inimigos que achou? não se haveria feito agora maior estrago nos filisteus?
31 E feriram aquele dia aos filisteus desde Micmás até Aijalom: mas o povo se cansou muito.

os israelitas estavam completamente exaustos – à noite, quando o tempo fixado por Saul havia expirado. Fracos e famintos, os perseguidores caíram vorazmente sobre o gado que haviam pegado, e os jogaram no chão para cortar sua carne e comê-los crus, de modo que o exército, pela precipitação de Saul, foi contaminado por comer sangue ou viver animais; provavelmente, como fazem os abissínios, que cortam uma parte da garupa do animal, mas fecham a pele sobre ele, e nada mortal se segue daquela ferida. Eles foram dolorosamente conscientes em manter a ordem do rei por medo da maldição, mas não tiveram escrúpulos em transgredir a ordem de Deus. Para evitar essa violação da lei, Saul ordenou que uma pedra grande fosse enrolada e aqueles que abatessem os bois para cortar suas gargantas naquela pedra. Colocando a cabeça do animal sobre a pedra alta, o sangue escorreu no chão, e foi provada evidência suficiente de que o boi ou ovelha estava morto antes de ser tentado comê-lo.

32 Tornou-se, portanto, o povo ao despojo, e tomaram ovelhas e vacas e bezerros, e mataram-nos em terra, e o povo comeu com sangue.
33 E dando-lhe disso aviso a Saul, disseram-lhe: O povo peca contra o SENHOR comendo com sangue. E ele disse: Vós cometestes transgressão; rolai-me agora aqui uma grande pedra.
34 E Saul voltou a dizer: Espalhai-vos pelo povo, e dizei-lhes que me tragam cada um sua vaca, e cada qual sua ovelha, e degolai-os aqui, e comei; e não pecareis contra o SENHOR comendo com sangue. E trouxe todo o povo cada qual por sua mão sua vaca aquela noite, e ali degolaram.
35 E edificou Saul altar ao SENHOR, o qual altar foi o primeiro que edificou ao SENHOR.
36 E disse Saul: Desçamos de noite contra os filisteus, e os saquearemos até a manhã, e não deixaremos deles ninguém. E eles disseram: Faze o que bem te parecer. Disse logo o sacerdote: Acheguemo-nos aqui a Deus.
37 E Saul consultou a Deus: Descerei atrás dos filisteus? os entregarás em mão de Israel? Mas o SENHOR não lhe deu resposta aquele dia.
38 Então disse Saul: Achegai-vos aqui todos os principais do povo; e sabei e olhai por quem foi hoje este pecado;
39 Porque vive o SENHOR, que salva a Israel, que se for em meu filho Jônatas, ele morrerá de certo. E não houve em todo o povo quem lhe respondesse.
40 Disse logo a todo Israel: Vós estareis a um lado, e eu e Jônatas meu filho estaremos a outro lado. E o povo respondeu a Saul: Faze o que bem te parecer.
41 Então disse Saul ao SENHOR Deus de Israel: Dá perfeição. E foram tomados Jônatas e Saul, e o povo saiu livre.
42 E Saul disse: Lançai sorte entre mim e Jônatas meu filho. E foi tomado Jônatas.
43 Então Saul disse a Jônatas: Declara-me que fizeste. E Jônatas se o declarou, e disse: Certo que provei com a ponta da vara que trazia em minha mão, um pouco de mel: e eis que ei de morrer?
44 E Saul respondeu: Assim me faça Deus e assim me acrescente, que sem dúvida morrerás, Jônatas.
45 Mas o povo disse a Saul: Há, pois, de morrer Jônatas, o que fez esta salvação grande em Israel? Não será assim. Vive o SENHOR, que não há de cair um cabelo de sua cabeça em terra, pois que operou hoje com Deus. Assim livrou o povo a Jônatas, para que não morresse.

Então os homens resgataram Jônatas, e ele não foi morto – Quando Saulo ficou sabendo da transgressão de Jônatas em relação ao mel, embora isso fosse feito na ignorância e não envolvesse culpa, ele era, como Jefté [Jz 11:31,35], prestes a colocar seu filho à morte, em conformidade com o seu voto [1Sm 14:44]. Mas a consciência mais esclarecida do exército impediu que a glória do dia manchando o sangue do jovem herói, a cuja fé e valor era devido principalmente.

46 E Saul deixou de perseguir aos filisteus; e os filisteus se foram a seu lugar.
47 E ocupando Saul o reino sobre Israel, fez guerra a todos seus inimigos ao redor: contra Moabe, contra os filhos de Amom, contra Edom, contra os reis de Zobá, e contra os filisteus: e a de onde quer que se voltava era vencedor.

Quando Saul assumiu o reinado sobre Israel, lutou contra os seus inimigos em redor – Este sinal de triunfo sobre os filisteus foi seguido não apenas pela sua expulsão da terra de Israel, mas por incursões bem sucedidas contra vários vizinhos hostis, a quem assediava apesar de não subjugá-los.

48 E reuniu um exército, e feriu a Amaleque, e livrou a Israel da mão dos que lhe roubavam.

A família de Saul

49 E os filhos de Saul foram Jônatas, Isvi, e Malquisua. E os nomes de suas duas filhas eram, o nome da mais velha, Merabe, e o da mais nova, Mical.
50 E o nome da mulher de Saul era Ainoã, filha de Aimaás. E o nome do general de seu exército era Abner, filho de Ner tio de Saul.
51 Porque Quis pai de Saul, e Ner pai de Abner, foram filhos de Abiel.
52 E a guerra foi forte contra os filisteus todo o tempo de Saul; e a qualquer um que Saul via homem valente e homem de esforço, juntava-lhe consigo.
<1 Samuel 13 1 Samuel 15>

Leia também uma introdução aos livros de Samuel.

Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.

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