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Deuteronômio 27

O altar no Monte Ebal

1 E mandou Moisés, com os anciãos de Israel, ao povo, dizendo: Guardareis todos os mandamentos que eu prescrevo hoje.
2 E será que, no dia que passardes o Jordão à terra que o SENHOR teu Deus te dá, te hás de levantar pedras grandes, as quais rebocarás com cal:

E será que, no dia que passardes o Jordão – “dia” é frequentemente colocado para “tempo”; e não foi até alguns dias após a passagem que as instruções a seguir foram postas em prática.

te hás de levantar pedras grandes, as quais rebocarás com cal – estas pedras deviam ser tomadas em seu estado natural, desalinhadas e sem polimento – a ocasião em que foram usadas, não admitindo uma preparação longa ou elaborada; e eles deveriam ser pintados com tinta ou cal, para torná-los mais evidentes. Pedras e até pedras são vistas no Egito e na península do Sinai, contendo inscrições feitas há três mil anos, em tintas ou entalhes. Por algum método semelhante, essas pedras podem ter sido inscritas, e é bem provável que Moisés tenha aprendido a arte dos egípcios.

3 E escreverás nelas todas as palavras desta lei, quando houveres passado para entrar na terra que o SENHOR teu Deus te dá, terra que flui leite e mel, como o SENHOR o Deus de teus pais te disse.

escreverás nelas todas as palavras desta lei – Pode ser, como alguns pensam, o Decálogo; mas uma probabilidade maior é que fossem “as bênçãos e maldições”, que compreendiam de fato um epítome da lei (Js 8:34).

4 Será pois, quando houveres passado o Jordão, que levantareis estas pedras que eu vos mando hoje, no monte de Ebal, e as rebocarás com cal:
5 E edificarás ali altar ao SENHOR teu Deus, altar de pedras: não levantarás sobre elas ferro.

edificarás ali altar ao SENHOR teu Deus, altar de pedras – As pedras deveriam estar em seu estado natural, como se um cinzel fosse comunicar poluição a elas. A pilha de pedras deveria ser tão grande a ponto de conter todas as condições da aliança, tão elevadas que seriam visíveis a toda a congregação de Israel; e o cerimonial religioso realizado na ocasião consistia em: primeiro, a adoração elementar necessária para os homens pecadores; e em segundo lugar, das ofertas pacíficas, ou animadas festas sociais, que eram adequadas para as pessoas felizes cujo Deus era o Senhor. Havia, portanto, a lei que condenava e a expiação típica – os dois grandes princípios da religião revelada.

6 De pedras inteiras edificarás o altar do SENHOR teu Deus; e oferecerás sobre ele holocausto ao SENHOR teu Deus;
7 E sacrificarás ofertas pacíficas, e comerás ali; e te alegrarás diante do SENHOR teu Deus.
8 E escreverás nas pedras todas as palavras desta lei muito claramente.

As maldições proferidas do  Monte Ebal

9 E Moisés, com os sacerdotes levitas, falou a todo Israel, dizendo: Atende e escuta, Israel: hoje és feito povo do SENHOR teu Deus.
10 Ouvirás, pois, a voz do SENHOR teu Deus, e cumprirás seus mandamentos e seus estatutos, que eu te ordeno hoje.

11 E mandou Moisés ao povo naquele dia, dizendo:
12 Estes estarão sobre o monte de Gerizim para abençoar ao povo, quando houverdes passado o Jordão: Simeão, e Levi, e Judá, e Issacar, e José e Benjamim.
13 E estes estarão para pronunciar a maldição no de Ebal: Rúben, Gade, e Aser, e Zebulom, Dã, e Naftali.

E estes estarão para pronunciar a maldição no de Ebal – Aqueles longos cumes rochosos jaziam na província de Samaria, e os picos referidos eram próximos a Siquém (Nablous), subindo em precipícios íngremes até a altura de cerca de oitocentos pés e separados por um verde. vale bem regado de cerca de quinhentos metros de largura. O povo de Israel foi dividido em duas partes. No monte Gerizim (agora Jebel-et-Tur) estavam estacionados os descendentes de Raquel e Lia, as duas principais esposas de Jacó, e a eles foi designado o mais agradável e honroso ofício de pronunciar as bênçãos; enquanto na colina gêmea de Ebal (agora Imad-el-Deen) foi colocada a posteridade das duas esposas secundárias, Zilpah e Bilhah, com as de Rúben, que haviam perdido a primogenitura, e Zebulom, o filho mais novo de Lia; para eles foi cometido o dever necessário, mas doloroso, de pronunciar as maldições (ver Jz 9:7). A cerimônia pode ter ocorrido nas espiras inferiores das montanhas, onde eles se aproximam mais uns dos outros; e o curso observado foi o seguinte: Em meio às silenciosas expectativas da assembléia solene, os sacerdotes que estavam em volta da arca no vale abaixo, disseram em voz alta, olhando para Gerizim: “Bem-aventurado o homem que não faz qualquer imagem de escultura”, quando o as pessoas que corriam naquela colina responderam em gritos simultâneos e completos de “Amém”; Depois, voltando-se para Ebal, gritaram: “Maldito é o homem que faz qualquer imagem esculpida”; ao qual aqueles que cobriam o cume responderam: “Amém”. O mesmo proceder a cada pausa foi seguido com todas as bênçãos e maldições (ver em Js 8:33-34). Essas maldições, decorrentes da desobediência à vontade divina, que haviam sido reveladas como uma lei do céu, seja observada, são dadas na forma de uma declaração, não um desejo, como as palavras devem ser traduzidas, “Amaldiçoado é ele” e não: “Maldito seja ele”.

14 E falarão os levitas, e dirão a todo homem de Israel em alta voz:
15 Maldito o homem que fizer escultura ou imagem de fundição, abominação ao SENHOR, obra da mão de artífice, e a puser em oculto. E todo o povo responderá e dirá: Amém.
16 Maldito o que desonrar a seu pai ou a sua mãe. E dirá todo o povo: Amém.
17 Maldito o que reduzir o termo de seu próximo. E dirá todo o povo: Amém.
18 Maldito o que fizer errar ao cego no caminho. E dirá todo o povo: Amém.
19 Maldito o que distorcer o direito do estrangeiro, do órfão, e da viúva. E dirá todo o povo: Amém.
20 Maldito o que se deitar com a mulher de seu pai; porquanto revelou o colo de seu pai. E dirá todo o povo: Amém.
21 Maldito o que tiver parte com qualquer animal. E dirá todo o povo: Amém.
22 Maldito o que se deitar com sua irmã, filha de seu pai, ou filha de sua mãe. E dirá todo o povo: Amém.
23 Maldito o que se deitar com sua sogra. E dirá todo o povo: Amém.
24 Maldito o que ferir a seu próximo ocultamente. E dirá todo o povo: Amém.
25 Maldito o que receber um presente para ferir de morte ao inocente. E dirá todo o povo: Amém.
26 Maldito o que não confirmar as palavras desta lei para as cumprir. E dirá todo o povo: Amém.
<Deuteronômio 26 Deuteronômio 28>

Leia também uma introdução ao livro de Deuteronômio.

Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.