Gênesis 49

E chamou Jacó a seus filhos — Sob a influência imediata do Espírito Santo, ele pronunciou sua bênção profética e descreveu a condição de seus respectivos descendentes nos últimos dias, ou em tempos futuros.

Rúben perdeu por seu crime os direitos e honras da primogenitura. Sua posteridade nunca fez qualquer figura; nenhum juiz, profeta ou governante surgiu desta tribo.

Simeão e Levi eram associados à iniquidade, e a mesma previsão seria igualmente aplicável a ambas as tribos. Levi tinha cidades atribuídas a eles (Josué 21:1-45) em todas as tribos. Por causa de seu zelo contra a idolatria, eles foram honrosamente “divididos em Jacó”; enquanto a tribo de Simeão, que era culpada da mais grosseira idolatria e os vícios inseparáveis dela, eram ignominiosamente “dispersos”.

Judá — Uma alta preeminência é destinada a esta tribo (Nm 10:14; Jz 1:2). Além da honra de dar nome à Terra Prometida, Davi e um superior a Davi – o Messias – surgiram a partir dele. Chefe entre as tribos, “cresceu de um leãozinho” – isto é, um pouco de poder – até se tornar “um velho leão” – isto é, calmo e quieto, mas ainda formidável.

Até que venha Siló — Siló – esta palavra obscura é interpretada de várias formas para significar “os enviados” (Jo 17:3), “a semente” (Is 11:1), a “paz ou prosperidade” (Ef 2:14) – isto é, a Messias (Is 11:10; Rm 15:12); e quando Ele vier, “a tribo de Judá não deve mais se orgulhar de um rei independente ou de um juiz próprio” (Calvino).

Zebulom deveria ter sua herança no litoral, perto de Sidom, e se envolver, como aquele estado, em atividades marítimas e comércio.

asno de forte estrutura deitado entre dois apriscos — isto é, era para ser ativo, paciente, dado aos trabalhos agrícolas. Estabeleceu-se na Galileia inferior – uma “boa terra”, estabelecendo-se no meio dos cananeus, onde, por uma questão quietude, “se curvaram para suportar e tornaram-se servos de tributo”.

Dã, embora fosse filho de uma esposa secundária, deveria ser “uma das tribos de Israel”.

Dã — um juíz

serpente…víbora — Uma serpente, uma víbora, implica sutileza e estratagema; tal era preeminentemente o caráter de Sansão, o mais ilustre de seus juízes.

Esta tribo deve ser frequentemente atacada e consumida por poderes inimigos em suas fronteiras (Jz 10:8; Jr 49:1). Mas eles foram geralmente vitoriosos no final de suas guerras.

“Abençoado.” Sua herança era o litoral entre Tiro e Carmel, um lugar fértil na produção do melhor milho e óleo em toda a Palestina.

A melhor interpretação que conhecemos é esta: “Naftali é um cervo vagando livremente; ele dispara ramos bons”, ou chifres majestosos [TAYLOR, Ilustrações das Escrituras], e o significado da profecia parece ser que a tribo de Naftali seria localizado em um território tão fértil e pacífico, que, alimentando-se do pasto mais rico, se espalharia, como um cervo, ramificando galhadas.

Ramo frutífero — significa o aumento extraordinário dessa tribo (compare Nm 1:33-35, 17:17; Dt 33:17). O patriarca o descreve como atacado por inveja, vingança, tentação, ingratidão; mas ainda assim, pela graça de Deus, ele triunfou sobre toda oposição, de modo que se tornou o sustentador de Israel; e então ele começa a banhar as bênçãos de todos os tipos sobre a cabeça desse filho favorito. A história das tribos de Efraim e Manassés mostra quão plenamente essas bênçãos foram realizadas. [JFB, Revisar]

lobo arrebatador — Esta tribo, em sua história inicial, gastou suas energias na guerra pequenas ou vergonhosas e, especialmente, na violenta e injusta disputa (Juízes 19:1 à 20:48), na qual se envolveu com as outras tribos, quando, apesar de duas vitórias, quase exterminada.

Todos estes foram as doze tribos de Israel — ou ancestrais. As palavras proféticas de Jacó, obviamente, não se referem tanto aos filhos quanto às tribos de Israel.

Mandou-lhes logo — O comando já havia sido dado e solenemente realizada (Gn 47:31). Mas ao mencionar seus desejos agora e ensaiar todas as circunstâncias relacionadas com a compra de Macpela, ele desejou declarar, com seu último suspiro, diante de toda a sua família, que ele morreu na mesma fé que Abraão.

E quando acabou Jacó de dar ordens a seus filhos — É provável que ele tenha sido sobrenaturalmente fortalecido para este último e importante ofício do patriarca, e que quando a inspiração divina cessou, suas forças acabaram e ele morreu.