Altachete – ou, “Destrua não”. Esta é talvez uma alusão enigmática às circunstâncias críticas conectadas com a história, para as quais compare 1Sm 22: 1; 1Sm 26: 1-3. Na oração de Moisés (Dt 9:26) é uma petição proeminente depreciando a ira de Deus contra o povo. Esta explicação é adequada aos cinquenta e oitavo e cinquenta e nove também. Asafe usa-a para o septuagésimo quinto, no âmbito do qual há alusão a alguma emergência. Michtam – (Veja no Salmo 16: 1, título). A um sincero clamor por ajuda divina, o salmista acrescenta, como frequentemente, a linguagem do louvor, na esperança assegurada de uma audição favorável.
minha alma – ou eu, ou vida, que está ameaçada.
sombra de tuas asas – (Sl 17: 8; Salmo 36: 7).
problemas – literalmente, “travessuras” (Sl 52: 2; Sl 55:10).
cumprirá – ou, completa o que Ele começou.
engolir-me – as calças de raiva depois de mim (Salmo 56: 2).
misericórdia e… verdade – (Salmo 25:10; Salmo 36: 5), como mensageiros (Sl 43: 3) enviados para libertá-lo.
As figuras mescladas de feras selvagens (Salmo 10: 9; Salmo 17:12) e armas de guerra (Salmo 11: 2) aumentam a imagem do perigo.
cuja… língua – ou calúnias.
Essa doxologia ilustra sua visão da conexão de sua libertação com a glória de Deus.
Eu vou … elogiar – ambos com voz e instrumento.
Por isso – ele se dirige à sua glória ou língua (Salmo 16: 9; Sl 30:12), e ao seu saltério, ou alaúde e harpa.
ao amanhecer – literalmente, “despertarei a aurora”, expressando poeticamente seu zelo e diligência.
Como Sua misericórdia e verdade, assim será Seu louvor, preencha o universo.
Leia também uma introdução ao livro de Salmos.
Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.
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