1 Samuel 9

Havia um homem de Benjamim, rico e influente – isto é, de grande riqueza e substância. A família era de alta consideração na tribo de Benjamin, e, portanto, as palavras de Saul devem ser estabelecidas entre as formas comuns de humildade afetada, que as pessoas orientais costumam usar.

Saul, jovem de boa aparência – Ele tinha uma boa aparência; pois é evidente que ele deve ter apenas um pouco menos de dois metros de altura. Uma estatura gigantesca e uma armação atlética devem ter sido uma recomendação popular naquele tempo naquele país.

A probabilidade é que a família de Kish, de acordo com o uso imemorial dos pastores orientais nas regiões puramente pastorais, tenha deixado os animais vagarem durante a estação de pasto, perto de quais mensageiros foram despachados em busca deles. Essas buscas itinerantes são comuns; e, como cada proprietário tem seu próprio selo marcado em seu gado, a menção dele aos pastores que ele encontra gradualmente leva à descoberta dos animais perdidos. Essa perambulação de Saul não tinha nada de extraordinário, exceto suas direções e questões superiores, que transformavam sua incerteza em certeza.

Eles atravessaram os montes de Efraim – Este estado situado ao norte de Benjamim, indica a direção da jornada de Saul. O distrito explorado significa toda a região montanhosa, com seus vales e desfiladeiros, que pertenciam a Efraim. Virando-se aparentemente para o sul – provavelmente através das colinas verdejantes entre Siló e os vales do Jordão (Shalisha e Shalim) – ele se aproximou novamente das fronteiras de Benjamin, vasculhou a terra de Zuph e propôs voltar, quando seu servo se lembrou de que eles estavam em a vizinhança imediata do homem de Deus, que lhes daria conselho.

Nesta cidade mora um homem de Deus – Ramah era a residência habitual de Samuel, mas várias circunstâncias, especialmente a menção do sepulcro de Raquel, que estava no caminho de Saul para casa [1Sm 10:2], levaram à conclusão de que “esta cidade” não era o Ramah onde Samuel morava.

Talvez ele nos aponte o caminho a seguir – Parece estranho que um profeta digno seja consultado em tal caso. Mas é provável que, na introdução do ofício profético, os videntes tivessem descoberto coisas perdidas ou roubadas e, assim, seu poder para revelações mais elevadas foi gradualmente estabelecido.

Saul disse a seu servo: “Se formos, o que poderemos lhe dar? – De acordo com as noções orientais, seria considerado falta de respeito a qualquer pessoa entrar na presença de um homem superior de patente ou de posto oficial sem algum tipo de presente em sua mão, por mais insignificante que fosse em valor.

Não temos nenhum presente para levar ao homem de Deus – Pastores, indo em busca de seu gado, colocam em uma bolsa tanto de farinha para fazer pão como às vezes dura trinta dias. Parece que Saul pensou em dar ao homem de Deus um bolo de sua mala de viagem, e isso teria sido suficiente para tornar o ato indispensável de civilidade – a homenagem costumeira à dignidade oficial.

Tenho três gramas de prata – mais do que seis pence. Contrariamente às nossas noções ocidentais, o dinheiro é, no Oriente, a forma mais aceitável em que um presente pode ser feito a um homem de patente.

vidente…profeta – A distinção reconhecida nos últimos tempos foi que um vidente era alguém que era favorecido com visões de Deus – uma visão das coisas invisíveis à visão mortal; e um profeta previu eventos futuros.

Ao subirem a colina para chegar à cidade – A aldeia moderna, Er-Rameh, encontra-se em uma eminência; e no caminho encontraram um bando de jovens donzelas saindo para o poço, que, como todos os lugares semelhantes na Palestina, estava além do recinto da cidade. Destas donzelas souberam que o dia era dedicado a uma festa, em honra da qual Samuel chegara à cidade; que um sacrifício foi oferecido, o que foi feito por profetas em circunstâncias extraordinárias a uma distância do tabernáculo, e que uma festa deveria ser seguida – implicando que havia sido uma oferta de paz; e que, de acordo com a venerável prática dos israelitas, esperava-se que o homem de Deus pedisse uma bênção especial sobre a comida, de modo a tornar-se a grande ocasião.

Samuel vinha na direção deles a caminho do altar no monte – Tais eram os modos simples dos tempos em que este profeta, o homem chefe em Israel, era visto indo presidir a um festival elevado, indistinto seja por sua vestimenta ou equipamento de qualquer cidadão comum.

A descrição de Saul, o tempo de sua chegada e o alto cargo para o qual ele estava destinado, haviam sido secretamente intimados a Samuel do céu. O futuro rei de Israel deveria lutar as batalhas do Senhor e proteger Seu povo. Parece que eles estavam sofrendo grande molestamento dos filisteus, e que essa era uma razão adicional de suas exigências urgentes para a nomeação de um rei (ver 1Sm 10:5; 13:3).

Por favor, pode me dizer onde é a casa do vidente? – Satisfazendo a pergunta do estranho, Samuel o convidou para a festa, bem como para peregrinar até o dia seguinte; e, para reconciliá-lo com o atraso, assegurou-lhe que as jumentas perdidas haviam sido recuperadas.

E a quem pertencerá tudo o que é precioso em Israel, senão a você e toda a família de seu pai? – Esta foi uma premonição secreta e indireta da dignidade real que o aguardava; e, embora a resposta de Saul mostre que ele a compreendeu completamente, ele se atreveu a duvidar de que o profeta fosse sincero.

Ao escolher um rei desta tribo menos e quase extinta (Jz 20:46-48), a sabedoria divina projetada para remover todos motivos de ciúmes entre as outras tribos.

O viajante cansado, mas de aparência nobre, viu-se de repente sentado entre os principais homens do lugar e tratado como o hóspede mais ilustre.

e colocou tudo diante de Saul. E disse Samuel: “Aqui está o que lhe foi reservado. Coma – isto é, reservado (ver Gn 18:7; veja Gn 43:34). Este era, provavelmente, o ombro direito; que, como a recompensa do sacrifício, pertencia a Samuel, e que ele reservou para seu convidado esperado. Nas esculturas da charneca egípcia, também, o primeiro baseado retirado era sempre o ombro direito do padre. O significado dessas atenções distintas deve ter sido entendido pelos outros convidados.

Samuel conversou com Saul no terraço de sua casa – Saul foi levado para se hospedar com o profeta naquela noite. Antes de descansar, eles comungaram no telhado plano da casa, o leito sendo colocado lá (Js 2:6), quando, sem dúvida, Samuel revelou o segredo e descreveu os deveres peculiares de um monarca em uma nação tão relacionada com o Rei divino como Israel. Na manhã seguinte, cedo, Samuel despertou seu convidado e, ao levá-lo a caminho das saias da cidade, procurou, antes de partir, uma entrevista particular – cujo objeto é narrado no próximo capítulo.