Bíblia, Revisar

Levítico 7

A lei da oferta pela culpa

1 Assim esta é a lei da expiação da culpa: é coisa muito santa.

Este capítulo é uma continuação das leis que regula o direito ao dever dos sacerdotes, respeitando as ofertas pela transgressão. The devia is to be used in the altar of holocaustos – another devia ser consumido to altar, while a era a privilégios dos sacerdotes – some than the service of the minister, and era a taxa pelos seus serviços; Os membros eram uma parte comum de uma ordem sacerdotal, que vivia sobre o que é sua provisão, e tinham encontros em uma mesa com um convite para promover uma harmonia fraterna e uma amizade.

2 No lugar onde degolarem o holocausto, degolarão o sacrifício pela culpa; e espargirá seu sangue em derredor sobre o altar:
3 E dela oferecerá toda a sua gordura, a cauda, e a gordura que cobre os intestinos.
4 E os dois rins, e a gordura que está sobre eles, e o que está sobre os lombos; e com os rins tirará o redenho de sobre o fígado.
5 E o sacerdote o fará arder sobre o altar; oferta acesa ao SENHOR: é expiação da culpa.
6 Todo homem dentre os sacerdotes a comerá: será comida no lugar santo: é coisa muito santa.
7 Como a expiação pelo pecado, assim é a expiação da culpa: uma mesma lei terão: será do sacerdote que haverá feito a reconciliação com ela.
8 E o sacerdote que oferecer holocausto de alguém, o couro do holocausto que oferecer, será para ele.

Toda a carne e os seus holocaustos sendo consumidos, nada sobrando para o sacerdote não ser uma pele. Pensou-se que este era um uso patriarcal, era lei mosaica, e que o direito do sacrificador da pele era transmitido pelo exemplo de Adão (ver Gn 3:21).

9 Também toda oferta de cereais que se cozer em forno, e tudo o que for preparado em panela, ou em frigideira, será do sacerdote que o oferecer.
10 E toda oferta de cereais amassada com azeite, e seca, será de todos os filhos de Arão, tanto ao um como ao outro.

A lei da oferta de comunhão

11 E esta é a lei do sacrifício pacífico, que se oferecerá ao SENHOR:

Além dos habituais acompanhamentos de outros sacrifícios, oferecia-se pão com levedado com ofertas pacíficas, como agradecimento, sendo esse pão comum nas festas.

12 Se se oferecer em ação de graças, oferecerá por sacrifício de ação de graças tortas sem levedura amassadas com azeite, e massas sem levedura untadas com azeite, e boa farinha frita em tortas amassadas com azeite.
13 Com tortas de pão levedado oferecerá sua oferta no seu sacrifício pacífico de ação de graças.
14 E de toda a oferta apresentará uma parte para oferta elevada ao SENHOR, e será do sacerdote que espargir o sangue das ofertas pacíficas.
15 E a carne do sacrifício de suas ofertas pacíficas em ação de graças, se comerá no dia que for oferecida: não deixarão dela nada para outro dia.

A carne dos sacrifícios não foi feita no dia da oferenda ou no dia seguinte. Mas, em qualquer parte do tempo até o terceiro dia, em vez de ser usada, em chamas queimadas. No Oriente, carne de açougueiro é geralmente comida no dia da morte, e as receitas são dadas no segundo dia, de um modo que, como uma questão de ser parte de um processo de Se, injunção deve ter sido dada uma noção supersticiosa de que houve alguma função ou santidade que a pertencia.

16 Mas se o sacrifício de sua oferta for voto, ou voluntário, no dia que oferecer seu sacrifício será comido; e o que dele restar, será comido no dia seguinte:
17 E o que restar para o terceiro dia da carne do sacrifício, será queimado no fogo.
18 E se se comer da carne do sacrifício de suas pazes no terceiro dia, o que o oferecer não será aceito, nem lhe será imputado; abominação será, e a pessoa que dele comer levará seu pecado.

A sacrifício não será válida de Deus, nem será proveitoso para aquele que o oferecer.

19 E a carne que tocar a alguma coisa impura, não se comerá; ao fogo será queimada; mas qualquer limpo comerá desta carne.
20 E a pessoa que comer a carne do sacrifício pacífico, o qual é do SENHOR, estando impura, aquela pessoa será eliminada de seus povos.

seus povos – isto é, excluído dos privilégios de um israelita – está sob uma sentença de excomunhão.

21 Além disso, a pessoa que tocar alguma coisa impura, em impureza de homem, ou em animal impuro, ou em qualquer abominação impura, e comer a carne do sacrifício pacífico, o qual é do SENHOR, aquela pessoa será eliminada de seus povos.

coisa imunda e abominável – algumas cópias da Bíblia diziam: “qualquer réptil”.

A proibição de comer gordura e sangue

22 Falou ainda o SENHOR a Moisés, dizendo:
23 Fala aos filhos de Israel, dizendo: Nenhuma gordura de boi, nem de cordeiro, nem de cabra, comereis.

Nenhuma gordura – (Veja em Lv 3:17).

24 A gordura de animal morto naturalmente, e a gordura do que foi arrebatado de feras, se preparará para qualquer outro uso, mas não o comereis.
25 Porque qualquer um que comer gordura de animal, do qual se oferece ao SENHOR oferta acesa, a pessoa que o comer, será cortada de seus povos.
26 Além disso, nenhum sangue comereis em todas as vossas habitações, tanto de aves como de animais.
27 Qualquer um pessoa que comer algum sangue, a tal pessoa será eliminada de seus povos.

A porção dos sacerdotes

28 Falou mais o SENHOR a Moisés, dizendo:
29 Fala aos filhos de Israel, dizendo: O que oferecer sacrifício de suas pazes ao SENHOR, trará sua oferta do sacrifício de suas pazes ao SENHOR;

O que oferecer sacrifício de suas pazes ao SENHOR – A fim de mostrar o sacrifício era voluntário, o ofertante era obrigado a trazer-lo com as suas próprias mãos ao sacerdote. O peito, com o movimento movido para a frente e para trás de maneira sólida, como um Deus, foi dado aos sacerdotes; foi designado para o uso da sua ordem em geral, mas o olho direito era o privilégio do sacerdote oficiante.

30 Suas mãos trarão as ofertas que se hão de queimar ao SENHOR: trará a gordura com o peito: o peito para que este seja movido, como sacrifício movido diante do SENHOR;
31 E a gordura a fará arder o sacerdote no altar, mas o peito será de Arão e de seus filhos.
32 E dareis ao sacerdote para ser elevada em oferta, a coxa direita dos sacrifícios de vossas pazes.
33 O que dos filhos de Arão oferecer o sangue das ofertas pacíficas, e a gordura, dele será em porção a coxa direita;
34 Porque tomei dos filhos de Israel, dos sacrifícios de suas ofertas pacíficas, o peito que é movido, e a coxa elevada em oferta, e o dei a Arão o sacerdote e a seus filhos, por estatuto perpétuo dos filhos de Israel.
35 Esta é pela unção de Arão e a unção de seus filhos, a parte deles nas ofertas acendidas ao SENHOR, desde o dia que ele os apresentou para serem sacerdotes do SENHOR:

Esta é pela unção de Arão – Estes versos são um conjunto geral de leis que regulam os privilégios e deveres dos sacerdotes. A palavra “unção” é frequentemente usada como sinônimo de “ofício” ou “dignidade”. De modo que “a porção da unção de Aarão” significa uma provisão feita para a manutenção do sumo sacerdote e do numeroso corpo de funcionários que compunham uma ordem sacerdotal.

desde o dia que ele os apresentou para serem sacerdotes do SENHOR – isto é, a partir do dia em que eles se aproximaram do Senhor nos deveres de seu ministério.

36 O qual mandou o SENHOR que lhes dessem, desde o dia que ele os ungiu dentre os filhos de Israel, por estatuto perpétuo em suas gerações.
37 Esta é a lei do holocausto, da oferta, da expiação pelo pecado, e da culpa, e das consagrações, e do sacrifício pacífico:
38 A qual intimou o SENHOR a Moisés, no monte Sinai, no dia que mandou aos filhos de Israel que oferecessem suas ofertas ao SENHOR no deserto de Sinai.
<Levítico 6 Levítico 8>

Leia também uma introdução ao livro do Levítico.

Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.