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1 Melhor é o pobre que anda em sua honestidade do que o perverso de lábios e tolo.
(Veja Pv 28: 6). “Rich” para enganar aqui. A integridade é melhor do que as riquezas (Pv 15:16, Pv 15:17; Pv 16: 8).
2 E não é bom a alma sem conhecimento; e quem tem pés apressados comete erros.
O último ilustra a primeira cláusula. A intensidade, resultado da ignorância, traz problemas.
3 A loucura do homem perverte seu caminho; e seu coração se ira contra o SENHOR.
caminho – vira-o de volta da direita (Pv 13: 6; Tg 1:13); e ele culpa Deus por seus fracassos.
4 A riqueza faz ganhar muitos amigos; mas ao pobre, até seu amigo o abandona.
(Compare Pv 14:20). Tais fatos são frequentemente apresentados com desaprovação implícita.
5 A falsa testemunha não ficará impune; e quem fala mentiras não escapará.
Compare Pv 19: 9, onde perecer não explica escapar aqui (compare Sl 88: 9, Salmo 88:10).
6 Muitos suplicam perante o príncipe; e todos querem ser amigos daquele que dá presentes.
7 Todos os irmãos do pobre o odeiam; ainda mais seus amigos se afastam dele; ele corre atrás deles com palavras, mas eles nada lhe respondem.
8 Quem adquire entendimento ama sua alma; quem guarda a prudência encontrará o bem.
ama… alma – ou “ele mesmo”, que ele evidencia ao considerar seus melhores interesses.
keepeth – ou, “cumprimentos”
9 A falsa testemunha não ficará impune; e quem fala mentiras perecerá.
10 O luxo não é adequado ao tolo; muito menos ao servo dominar sobre príncipes.
(Compare Pv 17: 7). O tolo é incapaz de usar corretamente o prazer como conhecimento, mas para ele é menos incongruente do que a elevação indevida de servos. Que cada um permaneça em seu chamado (1Co 7:20).
11 A prudência do homem retém sua ira; e sua glória é ignorar a ofensa.
(Veja Pv 14:29; Pv 16:32). Esta inculcação de um espírito que perdoa mostra que a verdadeira religião é sempre a mesma (Mt 5: 22-24).
12 A fúria do rei é como o rugido de um leão; mas seu favor é como orvalho sobre a erva.
(Veja Pv 16:14, Pv 16:15; Pv 20: 2). Um motivo para a submissão à autoridade legal.
13 O filho tolo é uma desgraça ao seu pai; e brigas da esposa são como uma goteira duradoura.
calamidade – literalmente, “calamidades”, variadas e muitas.
queda contínua – um aborrecimento perpétuo, esgotando a paciência.
14 A casa e as riquezas são a herança dos pais; porém a mulher prudente vem do SENHOR.
Um contraste entre os dons dos homens e os de Deus, que, embora seja autor de ambas as bênçãos, confere o último por Sua providência mais especial.
e – ou, “mas”, implicando que os males de Pv 19:13 são evitados apenas por Seu cuidado.
15 A preguiça faz cair num sono profundo; e a alma desocupada passará fome.
um sono profundo – um estado de absoluta indiferença.
alma ociosa – ou “pessoa” (compare Pv 10: 4; Pv 12:24).
16 Quem guarda o mandamento cuida de sua alma; e quem despreza seus caminhos morrerá.
não…levantes – literalmente, “não levante a tua alma” (Sl 24: 4; Sl 25: 1), isto é, não desejes a sua morte; uma cautela para os pais apaixonados contra o castigo irritado.
19 Aquele que tem grande irá será punido; porque se tu o livrares, terás de fazer o mesmo de novo.
Esforços repetidos de bondade são perdidos em pessoas mal-intencionadas.
20 Ouve o conselho, e recebe a disciplina; para que sejas sábio nos teus últimos dias.
fim último – (Pv 5:11). Na juventude, prepare-se para a idade.
21 Há muitos pensamentos no coração do homem; porém o conselho do SENHOR prevalecerá.
(Veja Pv 16: 1, Pv 16: 9; Salmo 33:10, Salmo 33:11). O fracasso dos dispositivos do homem está implícito.
22 O que se deseja do homem é sua bondade; porém o pobre é melhor do que o homem mentiroso.
deseja – isto é, fazer o bem, indica uma disposição amável (Pv 11:23); e os pobres assim afetados são melhores que os mentirosos, que dizem e não fazem.
23 O temor ao SENHOR encaminha para a vida; aquele que o tem habitará satisfeito, nem mal algum o visitará.
não visitado com o mal – (Pv 10: 3; Salmo 37:25), como um julgamento, em que a visita do sentido é usada frequentemente (Sl 89:32; Jr 6:15).
24 O preguiçoso põe sua mão no prato, e nem sequer a leva de volta à boca.
peito – literalmente, um prato largo em que a mão foi mergulhada em comer (Mt 26:23). Compare Pv 26:15, o sentimento expresso com igual ironia e menos exagero.
25 Fere ao zombador, e o ingênuo será precavido; e repreende ao prudente, e ele aprenderá conhecimento.
Tal é o benefício da repreensão; até o lucro simples, muito mais o sábio.
26 Aquele que prejudica ao pai ou afugenta a mãe é filho causador de vergonha e de desgraça.
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