Marcos 3: Estudo e Comentário (versículo por versículo)

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Mc 3: 1-12. A cura de uma mão ressequida no dia de sábado e a retirada de Jesus para evitar o perigo. .

1 Jesus entrou outra vez numa sinagoga; e estava ali um homem que tinha uma mão definhada.

Veja em Mt 12: 9-21.

2 E prestavam atenção nele, se o curaria no sábado, para o acusarem.

3 E Jesus disse ao homem que tinha a mão definhada: Levanta-te, e vem para o meio.

4 E disse-lhes:É lícito no sábado fazer o bem, ou o mal? Salvar uma pessoa, ou matá-la? E mantiveram-se calados.

5 E olhando ao redor para eles com indignação, sentindo pena da dureza dos seus corações, disse ao homem: Estende a mão. E ele estendeu; e sua mão foi restaurada.

6 Assim que os fariseus saíram, tiveram reunião com os herodianos contra ele, para combinarem sobre como o matariam.

7 E Jesus retirou-se com os seus discípulos para o mar; e seguiu-o uma grande multidão da Galileia, da Judeia,

8 de Jerusalém, da Idumeia, dalém do Jordão, e das proximidades de Tiro e de Sidom; uma grande multidão, tendo ouvido quão grandes coisas fazia, vieram a ele.

9 E disse aos seus discípulos que um barquinho ficasse continuamente perto dele, por causa das multidões; para que não o apertassem.

10 Pois havia curado muitos, de maneira que todos quantos tinham algum mal lançavam-se sobre ele a fim de tocá-lo.

11 E os espíritos imundos, quando o viam, prostravam-se diante dele, e exclamavam: Tu és o Filho de Deus.

12 Mas Jesus os repreendia muito, para que não manifestassem quem ele era.

(Mt 12:9-21; Lc 6:6-11)

Os doze apóstolos escolhidos

13 Ele subiu ao monte, e chamou para si os que quis; então vieram a ele.

Veja em Lc 6: 12-19.

14 E constituiu doze para que estivessem com ele, para enviá-los a pregar,

15 para que tivessem poder de expulsar os demônios.

16 Eram eles: Simão, a quem pôs por nome Pedro;

17 Tiago filho de Zebedeu, e João, irmão de Tiago; e pôs-lhes por nome Boanerges, que significa “filhos do trovão”;

18 e André, Filipe, Bartolomeu, Mateus, Tomé; Tiago filho de Alfeu; Tadeu; Simão o zelote;

19 e Judas Iscariotes, o que o traiu.

20 Quando Jesus foi para uma casa, outra vez se ajuntou uma multidão, de maneira que nem sequer podiam comer pão.

Mc 3: 20-30. Jesus é acusado de loucura e possessão demoníaca – Sua resposta. (= Mt 12: 22-37; Lc 11: 14-26).

Veja em Mt 12: 22-37; veja em Lc 11: 21-26.

21 Os seus familiares , ao ouvirem isso, saíram para detê-lo, porque diziam: “Ele stá fora de si”.

22 E os escribas que haviam descido de Jerusalém diziam: Ele tem Belzebu, e é pelo chefe dos demônios que expulsa demônios.

23 Então Jesus os chamou, e lhes disse por parábolas: Como pode Satanás expulsar Satanás?

24 Se algum reino estiver dividido contra si mesmo, tal reino não pode durar;

25 e se alguma casa estiver dividida contra si mesma, tal casa não pode durar firme.

26 E se Satanás se levantar contra si mesmo, e for dividido, não pode durar, mas tem fim.

27 Ninguém pode roubar os bens do valente, quando se entra na casa dele, se antes não amarrar ao valente; depois disso roubará a sua casa.

28 Em verdade vos digo que todos os pecados serão perdoados aos filhos dos homens, e todas as blasfêmias com que blasfemarem;

29 mas quem blasfemar contra o Espírito Santo ficará sem perdão para sempre; em vez disso, é culpado do pecado eterno.

30 Pois diziam: “Ele tem espírito imundo”.

31 Então chegaram a sua mãe e os seus irmãos; e estando de fora, mandaram chamá-lo.

Mc 3: 31-35. Sua mãe e irmãos procuram falar com ele e a resposta. (= Mt 12: 46-50; Lc 8: 19-21).

Veja em Mt 12: 46-50.

32 A multidão estava sentada ao redor dele. Então disseram-lhe: Eis que a tua mãe , os teus irmãos , e as tuas irmãs estão lá fora a te procurar.

33 Ele lhes respondeu: Quem é a minha mãe e os meus irmãos?

34 E, olhando em redor aos que estavam sentados perto dele, disse: Eis aqui minha mãe e meus irmãos.

35 Quem fizer a vontade de Deus, esse é meu irmão, irmã, e mãe.

Visão geral de Marcos

O evangelho de Marcos, mostra que “Jesus é o Messias de Israel inaugurando o reino de Deus através do Seu sofrimento, morte e ressurreição”. Tenha uma visão geral do Evangelho através deste breve vídeo (10 minutos) produzido pelo BibleProject.

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Sobre a afirmação do vídeo de que o final do Evangelho de Marcos (16:9-20) não foi escrito por ele, penso ser necessário acrescentar algumas considerações. De fato, há grande discussão entre estudiosos sobre este assunto, já que os manuscritos mais antigos de Marcos não têm essa parte. Porém, mesmo que seja verdade que este final não tenha sido escrito pelo evangelista, todas as suas afirmações são asseguradas pelos outros Evangelhos e Atos dos Apóstolos. Para entender mais sobre a ciência que estuda os manuscritos antigos acesse esta aula de manuscritologia bíblica.

Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.