Isaías 34

Os trigésimo quarto e trigésimo quinto formam uma profecia, a primeira parte da qual denuncia o julgamento de Deus contra os inimigos do Seu povo, de quem Edom é o representante; a segunda parte, do florescente estado da Igreja, consequente a esses juízos. Isso forma o término das profecias da primeira parte de Isaías (sendo o trigésimo sexto ao trigésimo nono capítulo histórico) e é uma espécie de resumo do que aconteceu antes, estabelecendo a única verdade principal: Israel será libertado de todos os seus inimigos e tempos mais felizes terão sucesso sob o Messias.

Toda a criação é convocada para ouvir os juízos de Deus (Ez 6:3; Dt 32:1; Sl 50:4; Mq 6:1-2), pois eles expõem Sua glória, que é o fim da criação. (Ap 15: 3; Ap 4:11).

que saem disso – respondendo a “tudo o que há nela”; ou hebraico, “tudo o que for preenchido” Margem.

totalmente destruído – em vez disso, “condenou-os a uma maldição total” [Horsley].

entregue – em vez disso, “nomeado”.

expulso – não enterrado (Is 14:19).

derretido – lavado como com uma torrente descendente.

(Sl 102: 26; Jl 2:31; Jl 3:15; Mt 24:29).

desfará– (2Pe 3:10-12). Violentas convulsões da natureza estão nas Escrituras, feitas as imagens de grandes mudanças no mundo humano (Is 24:19-21), e literalmente as acompanharão no momento da dissolução da presente dispensação.

scroll – Os livros eram, naqueles dias, folhas de pergaminho enroladas (Ap 6:14).

cair – As estrelas cairão quando os céus em que estão fixos passarem.

figueira – (Ap 6:13).

espada – (Jr 46:10). Ou então, faca para sacrifício por Deus não aparece aqui como um guerreiro com a Sua espada, mas como alguém prestes a sacrificar vítimas condenadas ao abate (Vitringa). (Ez 39:17)

embebedou – em vez “intoxicado”, ou seja, com raiva (assim Dt 32:42). “No céu” implica o lugar onde o propósito de ira de Deus é formado em antítese para sua “descida” na próxima oração.

Edom – originalmente estendendo-se do Mar Morto ao Mar Vermelho; depois eles obtiveram a posse do país a leste de Moabe, da qual Bozra era a capital. Petra ou Selá, chamada Joktheel (2Rs 14:7), era a capital do Sul de Edom (ver em Is 16:1). Davi subjugou Edom (2Sm 8:13-14). Sob Jeorão eles recuperaram a independência (2Cr 21:8). Sob Amazias eles foram novamente subjugados, e Selah tomada (2Rs 14:7). Quando Judá estava cativo na Babilônia, Edom, em todos os sentidos, insultou sua ama caída, matou muitos dos judeus que os caldeus haviam deixado e, portanto, foi culpado de fratricídio por Deus (Esaú, seu ancestral, tendo sido irmão de Jacó ): esta foi a causa das denúncias dos profetas contra Edom (Is 63:1, etc; Jr 49:7; Ez 25:12-14; 35:3-15; Jl 3:19; Am 1:11-12; Ob 1:8,10,12-28; Ml 1:3-4). Nabucodonosor humilhou Iduméia (Jr 25:15-21).

da minha maldição – isto é, condenado a isso.

a julgamento – isto é, executá-lo.

preenchido – glutted. A imagem de um sacrifício continua.

sangue … gordura – as partes especialmente dedicadas a Deus em sacrifício (2Sm 1:22).

cordeiros … cabras – animais sacrificiais: os idumeus, de todas as classes, condenados ao abate, são destinados (Sf 1:7).

Bozra – chamado Bostra pelos romanos, etc., atribuído em Jr 48:24 a Moabe, de modo que parece ter sido uma vez no domínio de Edom, e em outro na de Moabe (Is 63:1; Jr 49:13,20,22); não era estritamente em Edom, mas a capital de Auranitis (o Houran). Edom parece ter estendido seu domínio para incluí-lo (compare Lm 4:21).

os bois selvagens – em algumas versões, unicórnios. É de significado duvidoso. Delitzsch e Gesenius traduzem-no búfalo; Bochart, gazela. Nenhum dos dois é satisfatório. A palavra original, R’em, significa um animal rugindo, indomado, de grande força e ferocidade, e responde tanto ao touro selvagem (possivelmente búfalo) quanto a qualquer outra coisa que o conhecimento atual da história natural antiga da Palestina possa fornecer. O rinoceronte pode raramente ter tocado esse território nas florestas quentes do Ghor, perto do Mar Morto, mas disso não há outro conhecimento além do que possivelmente está implícito na própria palavra. Todos estes se afundam juntos e, desta forma, Jeová vinga Edom, um povo que engloba figurativamente todos os seus inimigos. [Whedon, Revisar]

pagamentos pela briga contra Sião – isto é, o ano em que Deus retaliará aqueles que contenderam com Sião. Sua controvérsia é dele. Edom tinha pensado em estender suas fronteiras, apoderando-se das terras de seus vizinhos e instigando Babilônia à crueldade para com Judá (Sl 137:7; Ez 36:5); portanto, Edom sofrerá o mesmo (Lm 4:21-22). A dissolução final da controvérsia entre Deus e todos os inimigos Dele e Seu povo é também prefigurada (Is 61:2; 63:4; 66:14-16; Ml 4:1,Ml 4:3; 2Ts 1:7-9; Ap 11:18; 18:20; 19:2).

Imagens da derrubada de Sodoma e Gomorra (Gênesis 19:24-28; assim Dt 29:23; Jr 49:17-18).

Ele – o campo de queimação, etc. (Is 34: 9).

fumaça … para sempre – (Ap 14:11; Ap 18:18; Ap 19: 3).

geração a geração – (Ml 1: 4).

nenhum… passa – a ofensa original de Edom era: eles não deixariam Israel passar por suas terras em paz para Canaã: Deus os recompensa em espécie, nenhum viajante passará por Edom. Volney, o infiel, foi forçado a confirmar a verdade desta profecia: “Dos relatos dos árabes, a sudeste do Mar Morto, dentro de três dias ‘viajam mais de trinta cidades arruinadas, absolutamente desertas.”

pelicano – O hebraico é reproduzido, no Salmo 102:6, “pelicano”, que é uma ave marinha, e não pode ser usado aqui: algumas aves aquáticas (“katta), de acordo com Burckhardt) que os habitantes do deserto pretendem.

amargura – em vez disso, “o ouriço”, ou “porco-espinho” (Gesenius) (Is 14:23).

coruja – a partir de sua enumeração entre aves aquáticas em Lv 11:17; Dt 14:16. Maurer pensa que a garça ou o guindaste são significados; de uma raiz hebraica, “soprar”, como se pronuncia um som como o sopro de um chifre (Ap 18:2).

confusão – devastação.

linha… pedras – metáfora de um arquiteto com linha e prumo (ver em Is 18:2; ver em Is 28:17); Deus lhe dará a medida exata da justiça sem misericórdia (Tg 2:13; 2Rs 21:13; Lm 2:8; Am 7:7-8).

vazio – desolação. Edom é agora um desperdício de “pedras”.

Antes, “quanto aos seus nobres, não haverá quem ali declarará um reino”, isto é, um rei [Maurer]; ou então, “Não haverá ninguém lá a quem eles chamam para o reino” (Rosenmuller) (Is 3:6, etc.). A Iduméia foi inicialmente governada por duques (Gênesis 36:15); fora deles o rei foi escolhido quando a constituição se tornou uma monarquia.

dragões – (Veja em Is 13:21; veja em Is 13:22).

tribunal para corujas – em vez disso, “uma morada para avestruzes”.

animais noturnos – O original hebraico é Lilith. “Esta Lilith desempenha um grande papel na demonologia Talmúdica; os rabinos cabalísticos criaram toda uma lenda na qual se diz que este espírito tomou uma forma feminina para enganar Adão, e para se unir a ele”. (Lenormant). Ela é mencionada na Bíblia somente aqui.

acharão lugar de descanso para si. Sobre a inquietação dos espíritos maus, compare com Mat 12:43, “passear por lugares secos, buscando descanso”. [Cambridge, Revisar]

coruja – em vez disso, “a cobra da flecha”, assim chamada a partir do seu lançamento em sua presa (Gesenius).

leigos – a saber, ovos.

reúna-se sob a sua sombra – sim, “acalma” seus jovens, etc. (Jr 17:11).

livro do SENHOR – o volume no qual as várias profecias e outras partes da Escritura começaram a ser coletadas (Is 30:8; Dn 9:2).

Busque – (assim, Is 8:16,20; Jo 5:39; 7:52).

ninguém … falha – destas profecias (Mt 5:18).

ninguém vai querer… mate – imagem do emparelhamento de animais mencionados, Is 34:15 (“companheira”); nenhuma previsão deve querer um cumprimento como seu companheiro. Ou melhor, “nenhum desses animais silvestres (apenas falado) deve estar faltando: nenhum será sem seu companheiro” para emparelhar e procriar com, na Idoléia desolada.

my… his – Tais mudanças de pessoa são frequentes na poesia hebraica.

eles – as feras selvagens.

terreno – Como os conquistadores repartem as terras por sorte, Jeová designou e delimitou (dividiu) Edom para as feras (Nm 26:55-56; Js 18:4-6).