Provérbios 26

1 Assim como a neve no verão, como a chuva na colheita, assim também não convém a honra para o tolo.

As incongruências da natureza ilustram também as do mundo moral. A indignidade do tolo também está implícita (Pv 17: 7; Pv 19:10).

2 Como um pássaro a vaguear, como a andorinha a voar, assim também a maldição não virá sem causa.

Embora não seja óbvio para nós,

um pássaro – literalmente, “pardal” – e

andorinha – tem um objeto em seus movimentos, então o mal penal não cai em nenhum sem uma razão.

3 Açoite para o cavalo, cabresto para o asno; e vara para as costas dos tolos.

A vara é tão necessária para os tolos e tão adequada a eles, quanto os chicotes e freios são para os animais.

4 Não respondas ao tolo conforme sua loucura; para que não te faças semelhante a ele.

Não respondas – isto é, aprovadoramente por tolice.

5 Responde ao tolo conforme sua loucura, para que ele não seja sábio aos seus próprios olhos.

Responde – por repreensão.

6 Quem manda mensagens pelas mãos do tolo é como quem corta os pés e bebe violência.

Um tolo fracassa pela loucura, tão certo como se estivesse mutilado.

bebe violência – isto é, o obtém abundantemente (Jó 15:16; Jó 34: 7).

7 Assim como não funcionam as pernas do aleijado, assim também é o provérbio na boca dos tolos.

igual – ou, “tire as pernas”, ou “as pernas … são fracas”. Em qualquer caso, a ideia é que eles são a ocasião de um embaraço, como o tolo mostra ao usar uma parábola ou provérbio (veja em Introdução). Pv 17: 7).

8 Dar honra ao tolo é como amarrar uma pedra numa funda.

Uma pedra, amarrada em uma tipóia, é inútil; assim honra, conferida a um tolo, é jogada fora.

9 Como espinho na mão do bêbado, assim é o provérbio na boca dos tolos.

Tão vexatório e incontrolável quanto um espinho na mão de um bêbado é uma parábola para um tolo. Ele será tão apto a usar mal quanto a usá-lo corretamente.

10 Como um flecheiro que atira para todo lado, assim é aquele que contrata um tolo ou que contrata alguém que vai passando.

Várias versões deste são propostas (compare Margin). Melhor talvez – “Muito Ele fere (ou literalmente,” fere “) todos os que recompensam”, etc., isto é, a sociedade é prejudicada encorajando homens maus.

transgressores – podem ser interpretados como “vagabundos”. A palavra “Deus” é fornecida indevidamente.

11 Como um cão que volta a seu vômito, assim é o tolo que repete sua loucura.

volta…loucura – Embora repugnante para os outros, o tolo se deleita com sua loucura.

12 Viste algum homem sábio aos seus próprios olhos? Mais esperança há para o tolo do que para ele.

Os autodirigidos são ensinados com mais dificuldade que os estúpidos.

13 O preguiçoso diz: Há uma fera no caminho; há um leão nas ruas.

🔗 Para se aprofundar no assunto, leia o texto “O temor do Senhor é o antídoto contra a preguiça” do pastor batista Paulo Alves.

14 Como a porta se vira em torno de suas dobradiças, assim o preguiçoso se vira em sua cama.

🔗 Para se aprofundar no assunto, leia o texto “O temor do Senhor é o antídoto contra a preguiça” do pastor batista Paulo Alves.

15 O preguiçoso põe sua mão no prato, e acha cansativo demais trazê-la de volta a sua boca.

🔗 Para se aprofundar no assunto, leia o texto “O temor do Senhor é o antídoto contra a preguiça” do pastor batista Paulo Alves.

16 O preguiçoso se acha mais sábio aos próprios olhos do que sete que respondem com prudência.

🔗 Para se aprofundar no assunto, leia o texto “O temor do Senhor é o antídoto contra a preguiça” do pastor batista Paulo Alves.

17 Aquele que, enquanto está passando, se envolve em briga que não é sua, é como o que pega um cão pelas orelhas.

meddleth – como em Pv 20:19; Pv 24:21; como segurar um cachorro pelas orelhas ou deixá-lo ir envolve perigo, então o sucesso na luta ou fracasso de outro homem envolve um risco inútil de reputação, não adianta nada e pode nos fazer mal.

18 Como o louco que lança faíscas, flechas e coisas mortíferas,

Tais são imprudentes de resultados.

19 Assim é o homem que engana a seu próximo, e diz: Não estava eu só brincando?
20 Sem lenha, o fogo se apaga; e sem fofoqueiro, a briga termina.

Os talebeantes promovem (Pv 16:28), e o contencioso excita, contenda.

21 O carvão é para as brasas, e a lenha para o fogo; e o homem difamador para acender brigas.
22 As palavras do fofoqueiro são como alimentos deliciosos, que descem ao interior do ventre.

(Compare Pv 18: 8).

23 Como um vaso de fundição coberto de restos de prata, assim são os lábios inflamados e o coração maligno.

As profissões quentes não podem mais dar valor à insinceridade do que o revestimento de prata a louça de barro rude.

24 Aquele que odeia dissimula em seus lábios, mas seu interior abriga o engano;

dissembleth – embora um senso incomum da palavra (compare Margin), é permitido, e melhor se adapte ao contexto, que estabelece a hipocrisia.

25 Quando ele te falar agradavelmente com sua voz, não acredites nele; porque há sete abominações em seu coração;

Sentimento de Pv 26:24 realizado.

sete abominações em seu coração – isto é, muitas (compare Pv 24:16).

26 Cujo ódio está encoberto pelo engano; sua maldade será descoberta na congregação.

O engano será finalmente exposto, e os ímpios por suas próprias artes, muitas vezes trazem retribuição (compare Pv 12:13; Salmo 7:16; Salmo 9:17, etc.).

27 Quem cava uma cova, nela cairá; e quem rola uma pedra, esta voltará sobre ele.
28 A língua falsa odeia aos que ela atormenta; e a boca lisonjeira opera ruína.

Homens odeiam aqueles que machucam.

A língua falsa – “lábios” para as pessoas (compare Pv 4:24; Salmo 12: 3).

<Provérbios 25 Provérbios 27>

Visão geral de Provérbios

“O livro de Provérbios convida as pessoas a viverem com sabedoria e temor ao Senhor a fim de experimentarem a boa vida”. Tenha uma visão geral deste livro através de um breve vídeo produzido pelo BibleProject. (8 minutos)

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Leia também uma introdução ao livro dos Provérbios.

Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.