1 Estes também são provérbios de Salomão, que foram copiados pelos homens de Ezequias, rei de Judá.
O caráter desses provérbios sustenta o título (veja em Introdução).
também – refere-se à primeira parte do livro.
copiados – literalmente, “transferido”, isto é, de algum outro livro para este; não dado de memória.
2 É glória de Deus encobrir alguma coisa; mas a glória dos Reis é investigá-la.
A insondabilidade de Deus nos impressiona com admiração (compare Is 45:15; Rm 11:33). Mas os reis, sendo finitos, devem consultar sábios conselheiros;
3 Para a altura dos céus, para a profundeza da terra, assim como para o coração dos reis, não há como serem investigados.
Você sabiamente guardando segredos de estado, que para homens comuns são alturas e profundidades inacessíveis.
4 Tira as escórias da prata, e sairá um vaso para o fundidor.
Como separar as impurezas do minério deixa a prata pura, então tirar de um rei conselheiros perversos deixa um governo sábio e beneficente.
5 Tira o perverso de diante do rei, e seu trono se firmará com justiça.
antes – ou, “na presença de”, como os cortesãos estavam sobre um rei.
6 Não honres a ti mesmo perante o rei, nem te ponhas no lugar dos grandes;
Não se intrometam na presença do rei, pois a elevação do humilde é honrosa, mas a humilhação do orgulho vergonhoso (Lc 14: 8-10).
7 Porque é melhor que te digam: Sobe aqui;Do que te rebaixem perante a face do príncipe, a quem teus olhos viram.
8 Não sejas apressado para entrar numa disputa; senão, o que farás se no fim teu próximo te envergonhar?
(Compare Pv 3:30).
para que… vergonha – para que você não faça o que não deve, quando envergonhado pela derrota, ou “para que não seja impedido de fazer nada”.
9 Disputa tua causa com teu próximo, mas não reveles segredo de outra pessoa.
(Veja Mt 5:25).
segredo – isto é, do seu oponente, para a sua desvantagem, e assim você será desonrado, não tendo discutido suas dificuldades com ele.
10 Para que não te envergonhe aquele que ouvir; pois tua má fama não pode ser desfeita.
11 A palavra dita em tempo apropriado é como maçãs de ouro em bandejas de prata.
A palavra dita em tempo apropriado – literalmente, “rapidamente”, enquanto as rodas rolam, bem a tempo. A comparação como maçãs … a prata dá um sentido parecido.
maçãs – ou maçãs reais de cor dourada, em uma cesta de rede de prata, ou imitações em bordados de prata.
12 O sábio que repreende junto a um ouvido disposto a escutar é como pendentes de ouro e ornamentos de ouro refinado.
Aqueles que desejam conhecer e fazer corretamente, muito apreciam bons conselhos (Pv 9: 9; Pv 15:31). O ouvido atento é melhor do que um pendurado com ouro.
13 Como frio de neve no tempo da colheita, assim é o mensageiro fiel para aqueles que o enviam; porque ele refresca a alma de seus senhores.
A neve das montanhas foi usada para refrigerar bebidas; tão refrescante é um mensageiro fiel (Pv 13:17).
14 Como nuvens e ventos que não trazem chuva, assim é o homem que se orgulha de falsos presentes.
nuvens – literalmente, “vapores” (Jr 10:13), nuvens apenas na aparência.
falsos presentes – prometido, mas não dado.
15 Com paciência para não se irar é que se convence um líder; e a língua suave quebra ossos.
Gentileza e bondade superam os mais poderosos e obstinados.
paciênca para não se irar – ou “lentidão para a ira” (Pv 14:29; Pv 15:18).
16 Achaste mel? Come o que te for suficiente; para que não venhas a ficar cheio demais, e vomites.
Uma comparação, como um excesso de mel, produz aversão física, por isso sua empresa, por mais agradável que seja, pode, se excessiva, levar seu amigo a odiá-lo.
17 Não exagere teus pés na casa de teu próximo, para que ele não se canse de ti, e te odeie.
18 Martelo, espada e flecha afiada é o homem que fala falso testemunho contra seu próximo.
Uma testemunha falsa é tão destrutiva para a reputação quanto essas armas para o corpo (Pv 24:28).
beareth … testemunha – literalmente, “responde a perguntas”, como diante de um juiz, contra o seu próximo.
19 Confiar num infiel no tempo de angústia é como um dente quebrado ou um pé sem firmeza.
A traição irrita e ilude.
20 Quem canta canções ao coração aflito é como aquele que tira a roupa num dia frio, ou como vinagre sobre salitre.
Não só a incongruência das canções (isto é, a alegria) e a tristeza significam, mas um acesso de tristeza, por falta de simpatia, está implícito.
21 Se aquele que te odeia tiver fome, dá-lhe pão para comer; e se tiver sede, dá-lhe água para beber;
(Compare com Mt 5:44; Rm 12:20). Como os metais são derretidos por amontoar carvões sobre eles, o mesmo acontece com o coração amolecido pela bondade.
22 Porque assim amontoarás brasas sobre a cabeça dele, e o SENHOR te recompensará.
23 O vento norte traz a chuva; assim como a língua caluniadora traz a ira no rosto.
Melhor: “Assim como o vento norte produz (Salmo 90: 2) ou produz chuva, também uma língua oculta ou caluniosa produz raiva”.
24 É melhor morar num canto do terraço do que com uma mulher briguenta numa casa espaçosa.
(Compare Pv 21: 9, Pv 21:19).
25 Como água refrescante para a alma cansada, assim são boas notícias de uma terra distante.
(Compare Pv 25:13).
boas notícias – isto é, de algum interesse amado ou amigo ausente, o mais grato como vindo de longe.
26 O justo que se deixa levar pelo perverso é como uma fonte turva e um manancial poluído.
De fontes perturbadas e fontes corruptas não há água saudável, então quando os justos são oprimidos pelos ímpios, seu poder para o bem é diminuído ou destruído.
27 Comer muito mel não é bom; assim como buscar muita glória para si.
Saciedade excessiva (Pv 25:16); assim os homens que são auto-gloriosos encontram vergonha.
não é glória – “não” é fornecido a partir da primeira cláusula, ou “é grave”, no sentido em que uma palavra semelhante é usada (Pv 27: 2).
28 O homem que não pode conter seu espírito é como uma cidade derrubada sem muro.
Tais estão expostos às incursões de maus pensamentos e tentações bem-sucedidas.
Leia também uma introdução ao livro dos Provérbios.
Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.
