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Provérbios 25

1 Estes também são provérbios de Salomão, que foram copiados pelos homens de Ezequias, rei de Judá.

O caráter desses provérbios sustenta o título (veja em Introdução).

também – refere-se à primeira parte do livro.

copiados – literalmente, “transferido”, isto é, de algum outro livro para este; não dado de memória.

2 É glória de Deus encobrir alguma coisa; mas a glória dos Reis é investigá-la.

A insondabilidade de Deus nos impressiona com admiração (compare Is 45:15; Rm 11:33). Mas os reis, sendo finitos, devem consultar sábios conselheiros;

3 Para a altura dos céus, para a profundeza da terra, assim como para o coração dos reis, não há como serem investigados.

Você sabiamente guardando segredos de estado, que para homens comuns são alturas e profundidades inacessíveis.

4 Tira as escórias da prata, e sairá um vaso para o fundidor.

Como separar as impurezas do minério deixa a prata pura, então tirar de um rei conselheiros perversos deixa um governo sábio e beneficente.

5 Tira o perverso de diante do rei, e seu trono se firmará com justiça.

antes – ou, “na presença de”, como os cortesãos estavam sobre um rei.

6 Não honres a ti mesmo perante o rei, nem te ponhas no lugar dos grandes;

Não se intrometam na presença do rei, pois a elevação do humilde é honrosa, mas a humilhação do orgulho vergonhoso (Lc 14: 8-10).

7 Porque é melhor que te digam: Sobe aqui;Do que te rebaixem perante a face do príncipe, a quem teus olhos viram.
8 Não sejas apressado para entrar numa disputa; senão, o que farás se no fim teu próximo te envergonhar?

(Compare Pv 3:30).

para que… vergonha – para que você não faça o que não deve, quando envergonhado pela derrota, ou “para que não seja impedido de fazer nada”.

9 Disputa tua causa com teu próximo, mas não reveles segredo de outra pessoa.

(Veja Mt 5:25).

segredo – isto é, do seu oponente, para a sua desvantagem, e assim você será desonrado, não tendo discutido suas dificuldades com ele.

10 Para que não te envergonhe aquele que ouvir; pois tua má fama não pode ser desfeita.
11 A palavra dita em tempo apropriado é como maçãs de ouro em bandejas de prata.

A palavra dita em tempo apropriado – literalmente, “rapidamente”, enquanto as rodas rolam, bem a tempo. A comparação como maçãs … a prata dá um sentido parecido.

maçãs – ou maçãs reais de cor dourada, em uma cesta de rede de prata, ou imitações em bordados de prata.

12 O sábio que repreende junto a um ouvido disposto a escutar é como pendentes de ouro e ornamentos de ouro refinado.

Aqueles que desejam conhecer e fazer corretamente, muito apreciam bons conselhos (Pv 9: 9; Pv 15:31). O ouvido atento é melhor do que um pendurado com ouro.

13 Como frio de neve no tempo da colheita, assim é o mensageiro fiel para aqueles que o enviam; porque ele refresca a alma de seus senhores.

A neve das montanhas foi usada para refrigerar bebidas; tão refrescante é um mensageiro fiel (Pv 13:17).

14 Como nuvens e ventos que não trazem chuva, assim é o homem que se orgulha de falsos presentes.

nuvens – literalmente, “vapores” (Jr 10:13), nuvens apenas na aparência.

falsos presentes – prometido, mas não dado.

15 Com paciência para não se irar é que se convence um líder; e a língua suave quebra ossos.

Gentileza e bondade superam os mais poderosos e obstinados.

paciênca para não se irar – ou “lentidão para a ira” (Pv 14:29; Pv 15:18).

16 Achaste mel? Come o que te for suficiente; para que não venhas a ficar cheio demais, e vomites.

Uma comparação, como um excesso de mel, produz aversão física, por isso sua empresa, por mais agradável que seja, pode, se excessiva, levar seu amigo a odiá-lo.

17 Não exagere teus pés na casa de teu próximo, para que ele não se canse de ti, e te odeie.
18 Martelo, espada e flecha afiada é o homem que fala falso testemunho contra seu próximo.

Uma testemunha falsa é tão destrutiva para a reputação quanto essas armas para o corpo (Pv 24:28).

beareth … testemunha – literalmente, “responde a perguntas”, como diante de um juiz, contra o seu próximo.

19 Confiar num infiel no tempo de angústia é como um dente quebrado ou um pé sem firmeza.

A traição irrita e ilude.

20 Quem canta canções ao coração aflito é como aquele que tira a roupa num dia frio, ou como vinagre sobre salitre.

Não só a incongruência das canções (isto é, a alegria) e a tristeza significam, mas um acesso de tristeza, por falta de simpatia, está implícito.

21 Se aquele que te odeia tiver fome, dá-lhe pão para comer; e se tiver sede, dá-lhe água para beber;

(Compare com Mt 5:44; Rm 12:20). Como os metais são derretidos por amontoar carvões sobre eles, o mesmo acontece com o coração amolecido pela bondade.

22 Porque assim amontoarás brasas sobre a cabeça dele, e o SENHOR te recompensará.
23 O vento norte traz a chuva; assim como a língua caluniadora traz a ira no rosto.

Melhor: “Assim como o vento norte produz (Salmo 90: 2) ou produz chuva, também uma língua oculta ou caluniosa produz raiva”.

24 É melhor morar num canto do terraço do que com uma mulher briguenta numa casa espaçosa.

(Compare Pv 21: 9, Pv 21:19).

25 Como água refrescante para a alma cansada, assim são boas notícias de uma terra distante.

(Compare Pv 25:13).

boas notícias – isto é, de algum interesse amado ou amigo ausente, o mais grato como vindo de longe.

26 O justo que se deixa levar pelo perverso é como uma fonte turva e um manancial poluído.

De fontes perturbadas e fontes corruptas não há água saudável, então quando os justos são oprimidos pelos ímpios, seu poder para o bem é diminuído ou destruído.

27 Comer muito mel não é bom; assim como buscar muita glória para si.

Saciedade excessiva (Pv 25:16); assim os homens que são auto-gloriosos encontram vergonha.

não é glória – “não” é fornecido a partir da primeira cláusula, ou “é grave”, no sentido em que uma palavra semelhante é usada (Pv 27: 2).

28 O homem que não pode conter seu espírito é como uma cidade derrubada sem muro.

Tais estão expostos às incursões de maus pensamentos e tentações bem-sucedidas.

<Provérbios 24 Provérbios 26>

Leia também uma introdução ao livro dos Provérbios.

Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.