1 Não te orgulhes do dia de amanhã; porque não sabes o que o dia trará.
Não confie implicitamente em seus planos (Pv 16: 9; Pv 19:21; Tiago 4: 13-15).
2 Que o estranho te louve, e não tua própria boca; o estrangeiro, e não teus próprios lábios.
3 A pedra é pesada, e a areia tem seu peso; mas a provocação do tolo é mais pesada do que estas ambas.
pesada – O sentido literal de “pesado”, aplicado a assuntos materiais, ilustra seu figurativo, “grave”, aplicado à moral.
a provocação do tolo – é irracional e excessiva.
4 O furor é cruel, e a ira impetuosa; mas quem resistirá firme perante à inveja?
inveja – ou “ciúme” (compare Margem; Pv 6:34), é mais inapelável do que as paixões ruins mais simples.
5 Melhor é a repreensão clara do que o amor escondido.
amor escondido – não manifestado em atos é inútil; e mesmo, se a sua exposição por repreensão nos fere, tal amor é preferível aos frequentes (compare Margem) e, portanto, enganosos, beijos de um inimigo.
6 Fiéis são as feridas feitas por um amigo, mas os beijos de um inimigo são enganosos.
7 A alma saciada rejeita o favo de mel; mas para a alma faminta, toda coisa amarga é doce.
O luxo da riqueza confere menos felicidade do que o saudável apetite do trabalho.
8 Como a ave, que vagueia de seu ninho, assim é o homem que anda vagueando de seu lugar.
Tais não são apenas fora de lugar, mas fora de serviço e em perigo.
9 O óleo e o perfume alegram ao coração; assim é a doçura de um amigo com um conselho sincero.
alegram ao coração – o órgão de perceber o que agrada os sentidos.
doçura…conselho – ou “conselho sábio também é agradável”.
10 Não abandones o teu amigo, nem o amigo de teu pai; nem entres na casa de teu irmão no dia de tua adversidade; melhor é o vizinho que está perto do que o irmão que está longe.
Aderir a amigos experimentados. Os laços de sangue podem ser menos confiáveis do que os da amizade genuína.
11 Sê sábio, meu filho, e alegra meu coração; para que eu tenha algo a responder para aquele que me desprezar.
A sabedoria das crianças reflete o crédito aos pais e contribui para sua ajuda em dificuldades.
12 O prudente vê o mal, e se esconde; mas os ingênuos passam adiante, e sofrem as consequências.
(Veja Pv 20:16; Pv 22: 3).
13 Toma a roupa daquele que fica por fiador de estranho; toma penhor daquele que fica por fiador da estranha.
14 Aquele que bendiz ao seu amigo em alta voz durante a madrugada lhe será considerado como maldição.
O zelo excessivo no louvor suscita suspeitas de egoísmo.
15 A mulher briguenta é semelhante a uma goteira contínua em tempo de grande chuva;
(Compare Pv 19:13).
muito… dia – literalmente, “um dia de banho”.
16 Tentar contê-la é como tentar conter o vento, ou impedir que o óleo escorra de sua mão direita.
contê-la – ou, “restringe” (isto é, tenta fazê-lo); é um esforço tão infrutífero quanto o de segurar o vento.
o óleo escorra de sua mão direita – o órgão do poder (Salmo 17: 7; Sl 18:35). Sua mão direita se esforça para reprimir o perfume, mas em vão. Alguns preferem: “Sua mão direita vem em óleo”, isto é, “não pode pegar”. Tal mulher não pode ser domada.
17 O ferro é afiado com ferro; assim também o homem afia o rosto de seu amigo.
o homem afia o rosto de seu amigo – isto é, conversa promove inteligência, que o rosto exibe.
18 Aquele que guarda a figueira comerá de seu fruto; e o que dá atenção ao seu senhor será honrado.
A diligência garante uma recompensa, mesmo para o humilde servo.
19 Assim como a água reflete o rosto, assim também o coração reflete o ser humano.
Podemos ver nossos personagens no temperamento desenvolvido dos outros.
20 O Xeol e a perdição nunca estão saciados; assim também os olhos do homem nunca estão satisfeitos.
A cupidez dos homens é tão insaciável quanto a sepultura.
21 Como o crisol é para a prata, e o forno para o ouro, assim o homem é provado pelos louvores que lhe dizem.
Elogio testa o caráter.
um homem é provado pelos louvores – de acordo com o seu louvor, como ele carrega. Assim, os homens vãos a procuram, os homens fracos são inflados por ela, os sábios a desconsideram, etc.
22 Ainda que esmagues ao tolo em um pilão junto com os grãos, ainda assim sua loucura não se separaria dele.
A maldade obstinada de tal é incurável pelas infligações mais pesadas.
23 Procura conhecer a condição de tuas ovelhas; põe teu coração sobre o gado;
bandos – constituiu o grampo da riqueza. É somente pelo cuidado e diligência que as posses mais sólidas podem ser perpetuadas (Pv 23: 5).
24 porque o tesouro não dura para sempre; nem uma coroa dura de geração em geração.
25 Quando a erva aparecer, e surgirem a folhagem, e se juntarem as ervas dos montes,
O fato de que arranjos providenciais forneçam os meios de competência àqueles que os usam adequadamente é outro motivo para a diligência (compare Sl 65: 9-13).
a erva aparece – literalmente, “Grama aparece” (Jó 40:15; Sl 104: 14).
26 Os cordeiros serão para tuas roupas, e os bodes para o preço do campo;
27 E o leite das cabras será o suficiente para tua alimentação, para a alimentação de tua casa, e para o sustento de tuas servas.
casa – literalmente, “casa”, a família (At 16:15; 1Co 1:16).
Leia também uma introdução ao livro dos Provérbios.
Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.
