Ezequiel 27

1 E veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo:

Comentário Barnes

O canto fúnebre de Tiro escrito em forma poética. Tiro é comparado a um belo navio, para cujo equipamento as várias nações do mundo contribuem, lançando-se em majestade, para naufragar e perecer. As nações enumeradas apontam Tiro como o centro de comércio entre o mundo oriental e ocidental. Essa posição, ocupada por pouco tempo por Jerusalém, foi mantida por muito tempo por Tiro, até que a edificação de Alexandria a suplantou nesse comércio. Compare a endecha de Babilônia Isaías 14:3-23; em cada caso, a cidade mencionada representa a potência mundial antagônica a Deus. [Barnes, aguardando revisão]

2 Tu, pois, filho do homem, levanta uma lamentação sobre Tiro.

Comentário de A. R. Fausset

lamentação – um canto fúnebre, elogiando seus grandes atributos, para fazer o contraste maior entre seu estado anterior e seu último estado. [Fausset, aguardando revisão]

3 E dize a Tiro, que habita nas entradas do mar, e faz comércio com dos povos em muitas terras costeiras: Assim diz o Senhor DEUS: Ó Tiro, tu dizes: Eu sou perfeita em beleza.

Comentário de A. R. Fausset

habita nas entradas do mar – literalmente, plural, “entradas”, isto é, portos ou portos; referindo-se ao porto duplo de Tiro, no qual as embarcações entravam ao redor das extremidades norte e sul da ilha, de modo que os navios pudessem encontrar uma entrada pronta de qualquer ponto que o vento pudesse soprar (compare Ezequiel 28:2).

comércio com dos povos em muitas terras costeiras – isto é, um empório mercantil dos povos de muitas costas marítimas, tanto do leste como do oeste (Isaías 23:3), “um grupo de nações”.

de perfeita beleza – (Ezequiel 28:12). [Fausset, aguardando revisão]

4 Teus limites estão no coração dos mares; os que te edificaram aperfeiçoaram a tua beleza.

Comentário de A. R. Fausset

Tiro, em consonância com sua posição no mar, separado por um estreito de meia milha do continente, é descrito como um navio construído com o melhor material, e tripulado com os melhores marinheiros e pilotos hábeis, mas finalmente destruído em mares tempestuosos (Ezequiel 27:26). [Fausset, aguardando revisão]

5 Fabricaram todos os teus conveses com faias de Senir; trouxeram cedros do Líbano para fazerem mastros para ti.

Comentário de A. R. Fausset

Pranchas”; dual em hebraico, “double-boards”, ou seja, colocados em uma dupla ordem nos dois lados dos quais o navio consistia [Vatablus]. Ou, referindo-se aos dois lados ou as duas extremidades, a proa e a popa, que todo navio tem [Munster].

cedros – mais adequados para “mastros”, a partir de sua altura e durabilidade. [Fausset, aguardando revisão]

6 Fizeram teus remos com carvalhos de Basã; fizeram teus bancos com ciprestes das ilhas do Chipre, unidos com marfim.

Comentário de A. R. Fausset

Basã – celebrada por seus carvalhos, como o Líbano foi por seus cedros.

a companhia de … Ashurites – os trabalhadores mais habilidosos convocados da Assíria. Pelo contrário, como a ortografia hebraica exige: “Eles fizeram os seus bancos de marfim incrustados na filha dos cedros” [Maurer], ou, o melhor buxo. Fairbairn, com Bochart, lê as duas palavras em hebraico como uma só: “Tuas tábuas (convés: em vez de ‘bancos,’ como o hebraico é singular) fizeram marfim com caixas.” A versão inglesa, com a correção de Maurer, é mais simples.

Chittim – Chipre e Macedônia, de onde, segundo Plinio, surgiu o melhor buxo (Grotius). [Fausset, aguardando revisão]

7 Linho bordado do Egito era tua cortina, para te servir de vela; de azul e púrpura das ilhas de Elisá era teu toldo.

Comentário de A. R. Fausset

broidered… sail – Os antigos bordavam suas velas muitas vezes com grandes gastos, especialmente os egípcios, cujo linho, ainda preservado em múmias, é da mais fina textura.

Elisá – Grécia; assim chamado de Elis, uma grande e antiga divisão do Peloponeso. Pausânias diz que o melhor do linho foi produzido nele e em nenhuma outra parte da Grécia; chamado por Homer, Alisium.

o que te cobria de teu toldo. [Fausset, aguardando revisão]

8 Os moradores de Sidom e de Arvade eram teus remadores; teus sábios, ó Tiro, que estavam em ti, eles foram teus pilotos.

Comentário de A. R. Fausset

Arvade – uma pequena ilha e cidade perto da Fenícia, agora Ruad: seus habitantes ainda são conhecidos pelos hábitos marítimos.

teus sábios, ó Tiroteus pilotos – Enquanto os homens de Arvad, uma vez que teus iguais (Gênesis 10:18), e os sidônios, uma vez que teus superiores, foram empregados por ti em posições subordinadas como “marinheiros”, tu fazes teu próprio homens qualificados sozinhos para serem comandantes e pilotos. Implicando a superioridade política e mercantil de Tiro. [Fausset, aguardando revisão]

9 Os anciãos de Gebal e seus sábios eram em ti os que reparavam tuas fendas; todos os navios do mar e seus marinheiros delas foram em ti para negociar tuas mercadorias.

Comentário de A. R. Fausset

Gebal – uma cidade fenícia e região entre Beirute e Tripolis, famosa por trabalhadores qualificados (1Reis 5:18; Salmo 83:7).

calkers – rolhas de fendas em um navio: continuando a metáfora quanto a Tyre.

ocupe tua mercadoria – isto é, trocar mercadorias contigo. [Fausset, aguardando revisão]

10 Persas e lídios, e os de Pute, eram em teu exército teus soldados; escudos e capacetes penduraram em ti; eles te deram tua pompa.

Comentário de A. R. Fausset

Phut – guerreiros do extremo leste e oeste.

Lud – os lídios da Ásia Menor, perto do Meandro, famoso por arco e flecha (Isaías 66:19); ao invés dos da Etiópia, como os lídios da Ásia Menor formam uma espécie de passo intermediário entre a Pérsia e Phut (os líbios sobre Cirene, guerreiros blindados, Jeremias 46:9, descendentes de Phut, filho de Ham).

enforcado … escudo … com bom humor – Guerreiros penduraram seus apetrechos nas paredes como ornamento. Desprovido da metáfora, significa que foi uma honra para você ter tantas nações te fornecendo soldados contratados. [Fausset, aguardando revisão]

11 Os filhos de Arvade e teu exército estavam sobre teus muros ao redor, e os gamaditas em tuas torres; penduravam seus escudos sobre teus muros ao redor; eles aperfeiçoavam tua beleza.

Comentário de A. R. Fausset

gamaditas – sim, como os tyrians eram siro-fenícios, de uma raiz siríaca, significando ousadia, “homens de ousadia” [Ludovicus De Dieu]. Não é provável que a manutenção do relógio “nas torres” tenha sido confiada a estrangeiros. Outros o tomam de uma raiz hebraica, “uma adaga” ou espada curta (Juízes 3:16), “espadachins curtos”. [Fausset, aguardando revisão]

12 Társis negociava contigo, por causa da abundância de todas as variedades de riquezas; com prata, ferro, estanho, e chumbo, negociavam em tuas feiras.

Comentário de A. R. Fausset

Társis – Tartessus na Espanha, um país famoso por vários metais, que foram exportados para Tiro. Muito do “estanho” provavelmente foi transmitido pelos fenícios da Cornualha a Társis.

negociava contigo – “fizeste troca contigo” [Fairbairn]; de uma raiz, “sair”, algo deixado em troca para outra coisa. [Fausset, aguardando revisão]

13 Javã, Tubal, e Meseque eram teus mercadores; com almas humanas e com vasos de metal, fizeram negócios contigo.

Comentário de A. R. Fausset

Javã – os jônios ou gregos: para os jônios da Ásia Menor foram os primeiros gregos com quem os asiáticos entraram em contato.

Tubal… Meshech – o Tibareni e Moschi, na região montanhosa entre os mares Negro e Cáspio.

almas humanas – isto é, como escravos. Assim, os haréns turcos são fornecidos com escravas femininas de Circassia e da Geórgia.

vasos – todos os tipos de artigos. Armas superiores ainda são fabricadas na região do Cáucaso. [Fausset, aguardando revisão]

14 Da casa de Togarma traziam cavalos, cavaleiros e mulos, para tuas feiras.

Comentário de A. R. Fausset

Togarma – Armênia: descendente de Gomer (Gênesis 10:3). Sua região montanhosa ao sul do Cáucaso era celebrada por cavalos.

cavaleiros – em vez disso, “equitação-cavalos”, distinto de “cavalos” para carruagens [Fairbairn]. [Fausset, aguardando revisão]

15 Os filhos de Dedã eram teus mercadores; muitas ilhas eram o comércio sob teu controle; chifres de marfim e madeira de ébano te deram como presente.

Comentário de A. R. Fausset

Dedã – perto do mar persa: assim uma avenida ao comércio da Índia. Não o Dedan na Arábia (Ezequiel 27:20), como os nomes no contexto aqui provam, mas o Dedan surgiu de Cush [Bochart], (Gênesis 10:7).

mercadoria da tua mão – isto é, eram dependentes de ti para o comércio [Fairbairn]; veio comprar o produto das tuas mãos (Grotius).

um presente – literalmente, “uma recompensa em troca”; um preço pago pela mercadoria.

chifres de marfim – o marfim é assim chamado a partir de sua semelhança com chifres. A palavra hebraica para “marfim” significa “dente”; de modo que eles não podem ter enganado marfim como se vindo dos chifres de certos animais, em vez de das presas do elefante. [Fausset, aguardando revisão]

16 A Síria negociava contigo por causa da abundância de tuas obras; turquesas, púrpura, materiais bordados, linhos finos, corais, e rubis, traziam em tuas feiras.

Comentário de A. R. Fausset

“A Síria era teu mercado para a multidão”, etc. Para a “Síria” a Septuaginta diz “Edom”. Mas os sírios eram famosos como mercadores.

ocupado – inglês antigo para “negociado”; assim em Lucas 19:13.

ágata – Outros traduzem “rubi”, “calcedônia” ou “pérolas”. [Fausset, aguardando revisão]

17 Eles, Judá e a terra de Israel, eram teus mercadores; com trigo de Minite, e panague, mel, e azeite, e resina, fizeram negócios contigo.

Comentário de A. R. Fausset

panague – nomes de lugares em Israel famosos por um bom trigo, com o qual Tiro foi fornecido (1Reis 5:9,11; Esdras 3:7; Atos 12:20); Minnith era antigamente uma cidade amonita (Juízes 11:33). “Pannag” é identificado por Grotius com “Fenícia”, o nome grego para “Canaã”. “Eles negociavam … trigo”, ou seja, supriam o mercado com trigo.

bálsamo – ou “bálsamo”. [Fausset, aguardando revisão]

18 Damasco negociava contigo, por causa da abundância de tuas obras, pela abundância de todas as variedades de bens; com vinho de Helbom, e lã branca.

Comentário de A. R. Fausset

Helbom – ou Chalybon, na Síria, agora Aleppo; famoso por seus vinhos; os monarcas persas não beberiam mais. [Fausset, aguardando revisão]

19 Também Dã e Javã de Uzal comercializavam em tuas feiras; ferro lavrado, cássia, e cana aromática havia em teu comércio.

Comentário de A. R. Fausset

Também Dã – Nenhum dos outros lugares enumerados começa com a cópula (“também”; hebraico, “ve)). Além disso, os produtos especificados, “cassia, cálamo”, aplicam-se mais a lugares na Arábia. Portanto, Fairbairn traduz, “Vedan”, talvez o moderno Aden, perto dos estreitos de Bab-el-man-deb .. Grotius refere-se a Dana, mencionado por Ptolomeu.

Javã – não os gregos da Europa ou da Ásia Menor, mas de um assentamento grego na Arábia.

indo e voltando – ao contrário, como hebraico admite, “de Uzal”. Isso é adicionado a “Javan”, para marcar o que significa Javan (Gênesis 10:27). Um metrópole da Arábia Felix ou Iêmen; também chamada Sanaa [Bochart]. A versão em inglês dá um bom senso, assim: Todos os povos, quer fossem como o “Dan” israelita, ou até os gregos ou “Javan”, que estavam acostumados a “ir e vir” de seu amor pelo trânsito, frequentavam teus marts , trazendo ferro brilhante, etc., esses produtos não sendo necessariamente representados como os de Daniel ou Javan.

ferro brilhante – o Iêmen ainda é famoso por suas lâminas de espadas.

cálamo – cana aromática. [Fausset, aguardando revisão]

20 Dedã negociava contigo, com panos preciosos para carros.

Comentário de A. R. Fausset

Dedã – na Arábia; distinto do Dedan em Ezequiel 27:15 (ver Ezequiel 27:15). Descendente de Abraão e Quetura (Gênesis 25:3) [Bochart].

roupas preciosas – colchas esplêndidas. [Fausset, aguardando revisão]

21 A Arábia, e todos os príncipes de Quedar, eles eram mercadores sob teu controle; com cordeiros, carneiros, e bodes; nestas coisas negociavam contigo.

Comentário de A. R. Fausset

Arábia – as tribos nômades da Arábia, entre as quais Kedar era preeminente.

negociavam contigo – literalmente, “da tua mão”, isto é, eles negociavam contigo por produtos, o produto da tua mão (ver em Ezequiel 27:15-16). [Fausset, aguardando revisão]

22 Os mercadores de Sabá e de Raamá eram teus mercadores; com toda especiaria importante, toda pedra preciosa, e ouro, comercializavam em tuas feiras.

Comentário de A. R. Fausset

Raamah – na Arábia.

chefe de… especiarias – isto é, melhores especiarias (Deuteronômio 33:15). Obtido da Índia e transportado em caravanas para Tiro. [Fausset, aguardando revisão]

23 Harã, Cané, e Éden, os mercadores de Sabá, da Assíria, e Quilmade negociavam contigo.

Comentário de A. R. Fausset

Harã – a morada de Abraão na Mesopotâmia, depois que ele se mudou de Ur (Gênesis 11:31).

Cané – Calneh, uma cidade assíria no Tigre; o ctesifão dos gregos (Gênesis 10:10).

Eden – provavelmente uma região na Babilônia (veja Gênesis 2:8).

Quilmade – um composto; o lugar designado por Ptolomeu “Gaala of Media”. A versão do Chaldee interpreta a Media. Henderson refere-se a Carmanda, que Xenofonte descreve como uma grande cidade além do Eufrates. [Fausset, aguardando revisão]

24 Estes negociavam contigo em toda variedade de mercadorias: com tecidos azuis, com bordados, e com caixas de roupas preciosas, amarradas com cordões, e postos em cedro, em teu comércio.

Comentário de A. R. Fausset

todo tipo de coisas – hebraico, “perfeições”; requintados artigos de elegância (Grotius).

roupas – em vez disso, “mantos” ou “mantos”; literalmente, “envolvimentos”. Para “azul”, Henderson traduz, “roxo”.

baús de roupas ricas, amarrados com cordões – tesouros ou depósitos de adereços, consistindo de fios variegados entrelaçados em figuras (Henderson).

cedro – Oséias “baús” eram feitos de cedro, para durar mais tempo; e também evita a decomposição e tem um odor doce. [Fausset, aguardando revisão]

25 Os navios de Társis transportavam os artigos do teu negócio; e te encheste, e te tornaste muito pesada no meio dos mares.

Comentário de A. R. Fausset

cante de ti – personificação; teus grandes navios mercantes eram provas palpáveis ​​da tua grandeza. Outros traduzem a partir de uma raiz hebraica diferente, “foram os teus viajantes (mercantil)”. Fairbairn traduz: “Foram os teus muros”. Mas o paralelismo para “tu foste glorioso” favorece a Versão Inglesa, “canta de ti”. [Fausset, aguardando revisão]

26 Teus remadores te trouxeram a muitas águas; o vento oriental te quebrou no meio dos mares.

Comentário de A. R. Fausset

Em contraste com sua grandeza anterior, sua queda está aqui, por uma transição repentina, retratada sob a imagem de um navio afundando no mar.

vento oriental – soprando do Líbano, o vento mais violento do Mediterrâneo (Salmo 48:7). Um Levanter, como é chamado. Nabucodonosor é significado. O “mar” é a guerra com ele que os “remadores”, ou governantes do navio do Estado, “trouxeram” para a sua ruína. [Fausset, aguardando revisão]

27 Tuas riquezas, tuas feiras, teu negócio, teus marinheiros, teus pilotos; os que reparavam tuas fendas, teus comerciantes, e todos teus soldados que há em ti, com toda a tua companhia que está no meio de ti, cairão no meio dos mares, no dia de tua queda.

Comentário de A. R. Fausset

A enumeração detalhada implica a completa perfeição da ruína.

e em toda a tua companhia – “mesmo com toda a tua multidão coletada” (Henderson). [Fausset, aguardando revisão]

28 Ao estrondo das vozes de teus marinheiros tremerão os arredores.

Comentário de A. R. Fausset

Os subúrbios – os edifícios de Tiro no continente adjacente. [Fausset, aguardando revisão]

29 E todos os que usam remo; marinheiros, e todos os pilotos do mar descerão de seus navios, e pararão na terra:

Comentário de A. R. Fausset

Então, na queda da Babilônia espiritual (Apocalipse 18:17, etc.).

permanecerá sobre … terra – sendo expulsa de seus navios em que até então eles se orgulhavam. [Fausset, aguardando revisão]

30 E farão ouvir sua voz sobre ti; gritarão amargamente, lançarão pó sobre suas cabeças, e se revolverão na cinza.

Comentário de A. B. Davidson

ouvir sua voz sobre ti – sobre ti. No primeiro sinal de tristeza, compare com Jó 2:12 e no segundo Jeremias 6:26 ; Miquéias 1:10; Ester 4:1. [Davidson, aguardando revisão]

31 E se farão calvos por causa de ti, se vestirão de sacos, e chorarão por ti com amargura da alma, com amarga lamentação.

Comentário de A. R. Fausset

totalmente careca – literalmente, “careca de calvície”. O costume fenício em luto; que, estando conectado com as superstições pagãs, foi proibido a Israel (Deuteronômio 14:1). [Fausset, aguardando revisão]

32 E levantarão lamentação sobre em seu pranto, e lamentarão sobre ti dizendo: Quem foi como Tiro, como a que agora está silenciada no meio do mar?

Comentário de A. R. Fausset

levantar – levante.

o destruído – um destruído. Literalmente, (em oposição à sua agitação anterior de mercadores e marinheiros, Ezequiel 27:27), “um trouxe a quietude da morte”.

em… meio de… mar – insular. [Fausset, aguardando revisão]

33 Quando tuas mercadorias vinham dos mares, fartaste muitos povos; enriqueceste os reis da terra com a abundância de tuas riquezas e de teus negócios.

Comentário de A. R. Fausset

fora dos mares – trazidos para fora da costa dos navios.

enchido – forneceu abundantemente com mercadorias.

enriquecer … reis – com as taxas alfandegárias incidentes sobre as mercadorias. [Fausset, aguardando revisão]

34 Agora foste quebrada dos mares, nas profundezas das águas; caíram teu negócio e toda a tua companhia no meio de ti.

Comentário de A. R. Fausset

No tempo em que … deverá … Agora – que você está quebrado (naufragado) … tua mercadoria … está caída (Maurer) [Fausset, aguardando revisão]

35 Todos os moradores dos litorais foram espantados por causa de ti, e seus reis ficaram horrorizados; seus rostos se conturbaram.

Comentário Barnes

A notícia da ruína de Tiro chegará a ilhas distantes, a cidades mercantes que comerciam com ela. Estes, em seu amor egoísta pelo lucro, se regozijarão por ela, que outrora foi a principal sobre eles, assobiando diante as suas maldições e desprezo. [Barnes, aguardando revisão]

36 Os mercadores nos povos assoviam por causa de ti; tu te tornaste em motivo de espanto, e nunca mais voltarás a existir.

Comentário de Frederic Gardiner

assoviam por causa de ti. Em Ezequiel 27:35 o profeta novamente deixa cair a figura do navio, e olhando para frente (como em Ezequiel 26:4-6; Ezequiel 26:12-14) até o fim, fala da derrota final e total que virá sobre Tiro. A palavra assobio é usada, como em Isaías 5:26 ; Isaías 7:18; Zacarias 10: 8 , etc, no sentido de pedir. O profeta nos diz que as pessoas que tiveram conexão comercial com Tiro a chamarão em vão; ela será (não um terror, mas, como em Ezequiel 26:21) uma destruição repentina, e não será para sempre. [Gardiner, aguardando revisão]

<Ezequiel 26 Ezequiel 28>

Visão geral do Ezequiel

“No meio dos exilados na Babilônia, Ezequiel mostra que Israel mereceu esse julgamento, e que a justiça de Deus produz esperança para o futuro”. Tenha uma visão geral deste livro através do vídeo a seguir (em duas partes) produzido pelo BibleProject.

Parte 1 (7 minutos)

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Parte 2 (7 minutos)

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Leia também uma introdução ao Livro de Ezequiel.

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