1 Os perversos fogem mesmo quando não há quem os persiga, mas os justos são confiantes como um leão.
A má consciência torna os homens tímidos; os justos estão sozinhos verdadeiramente ousados (Pv 14:26; Salmo 27: 1).
2 Pela rebelião numa terra, seus governantes são muitos; mas por meio de um homem prudente e conhecedor seu governo permanecerá.
A anarquia que produz os governantes em disputa encurta o reinado de cada um.
mas por meio de um homem…permanecerá – ou, “por um homem de entendimento – isto é, um bom governante – aquele que conhece ou considera o certo, isto é, um bom cidadão, prolongará (seus dias).” Bons governantes são um bênção para as pessoas. O mau governo como castigo pelo mal é contrastado com o bem como bênção para o bem.
3 O homem pobre que oprime aos necessitados é como uma chuva devastadora que causa falta de pão.
O homem pobre – Tal, no poder, exija mais severamente, e assim deixe os sujeitos à mostra.
4 Os que abandonam a lei louvam ao perverso; porém os que guardam a lei lutarão contra eles.
Os que abandonam a lei…perverso – os mal intencionados encorajam uns aos outros.
5 Os homens maus não entendem a justiça; mas os que buscam ao SENHOR entendem tudo.
(Veja Jo 7:17). A ignorância da verdade moral é devida à falta de vontade de conhecê-la.
6 Melhor é o pobre que anda em sua honestidade do que o perverso de caminhos, ainda que seja rico.
(Compare Pv 10: 6). As riquezas não podem compensar o pecado, nem a falta delas afeta a integridade.
7 O que guarda a lei é um filho prudente, mas o companheiro de comilões envergonha a seu pai.
8 Aquele que aumenta seus bens por meio de juros e lucros desonestos está juntando para o que se compadece dos pobres.
juros e lucros desonestos – (Compare Margin). Os dois termos, quase o mesmo, podem denotar interesse excessivo. A providência de Deus direciona o uso adequado da riqueza.
9 Aquele que desvia seus ouvidos de ouvir a lei, até sua oração será abominável.
11 O homem rico é sábio aos seus próprios olhos; mas o pobre prudente o examina.
Um homem pobre, mas sábio, pode descobrir (e expor) os ricos e egoístas.
12 Quando os justos estão contentes, muita é a alegria; mas quando os perversos se levantam, os homens se escondem.
muita é a alegria – ou, por causa disso a um povo, pois os justos se regozijam no bem, e a justiça exalta uma nação (Pv 14:34).
os homens se escondem – isto é, o bom aposentado, ou todos os tipos tentam escapar de uma regra perversa.
13 Quem encobre suas transgressões nunca prosperará, mas aquele que as confessa e as abandona alcançará misericórdia.
(Compare Sl 32: 3-5). A ocultação do pecado não liberta a ira de Deus, mas Ele mostra misericórdia ao humilde penitente (Sl 51: 4).
14 Bem-aventurado o homem que sempre mantém seu temor; mas aquele que endurece seu coração cairá no mal.
feareth – isto é, Deus, e assim se arrepende.
endurece seu coração – torna-se insensível ao pecado, e assim não se arrependerá (Pv 14:16; Pv 29: 1).
15 Leão rugidor e urso faminto é o governante perverso sobre um povo pobre.
A rapidez e a crueldade de tais bestas representam bem alguns homens perversos (compare Sl 7: 2; Salmo 17:12).
16 O príncipe que tem falta de entendimento aumenta as opressões; mas aquele que odeia o lucro desonesto prolongará seus dias.
O príncipe…entendimento – isto é, ele não percebe que a opressão ameaça seu sucesso. A cobiça geralmente produz opressão, daí o contraste.
17 O homem atormentado pelo sangue de alguma alma fugirá até a cova; ninguém o detenha.
sangue – ou, que é oprimido pelo sangue da vida (Gn 9: 6), que ele tomou.
para o poço – a sepultura ou destruição (Pv 1:12; Jó 33: 18-24; Salmo 143: 7).
fique com ele – sustente ou entregue-o.
18 Aquele que anda sinceramente será salvo; mas o que se desvia em seus caminhos cairá de uma só vez.
(Veja Pv 10: 9; Pv 17:20). O trato duplo é eventualmente fatal.
19 Aquele que lavrar sua terra terá fartura de pão; mas o que segue coisas inúteis terá fartura de pobreza.
“O livro de Provérbios convida as pessoas a viverem com sabedoria e temor ao Senhor a fim de experimentarem a boa vida”. Tenha uma visão geral deste livro através de um breve vídeo produzido pelo BibleProject. (8 minutos)
