Salmo 15

1 (Salmo de Davi) SENHOR, quem morará no teu tabernáculo? Quem habitará no teu santo monte?

O “tabernáculo” e o “santo monte” de Sião em Jerusalém, evidentemente, não devem ser entendidos literalmente. São expressões figurativas, que remetem para a presença e favor divinos, e a benção de permanecer neles. [Pulpit, 1895]

2 Aquele que anda com integridade, e pratica a justiça; e com seu coração fala a verdade;
[aquele que] pratica a justiçafaz o que é certo. Ou seja, ele faz o que é adequado a ser feito em relação a Deus e ao homem. Compare com Mq 6:8. Por toda a Escritura é estabelecida a doutrina de que nenhuma pessoa pode ser amiga de Deus se não fizer habitualmente o que é certo. Veja 1 João 3:6-10. [Barnes, 1870]
3 que não difama com sua língua; não faz mal ao seu próximo, nem lança calunia contra o seu próximo;

“Próximo” aqui é o outro, seja quem for, qualquer membro da família humana. A palavra significa também amigo, companheiro, colega. [Whedon, 1874]

não difama com sua língua – ou seja, “não fala mal dos outros” (NTLH).

4 que despreza quem é digno de reprovação, mas honra aos que temem ao SENHOR; mantém seu juramento até sob seu próprio prejuízo, e não muda;

despreza quem é digno de reprovação – ou seja, aquele que não honra a pessoa de péssimo caráter por causa de sua riqueza, status social ou poder. Amando a virtude e a piedade por si mesmas, ele odeia tudo o que é oposto; e onde a conduta merece reprovação, não importa onde seja encontrada, ele não hesita em confessar sua convicção em relação a ela. O sentimento aqui é substancialmente o mesmo do Salmo 1:1.

mantém seu juramento até sob seu próprio prejuízo, e não muda – ou seja, alguém que fez uma promessa, ou firmou um contrato, que provavelmente se revelará contrário às suas expectativas, desvantajoso, mas quem ainda mantém o seu compromisso. Se a coisa em si está errada; se ele fez uma promessa, ou se comprometeu a fazer uma coisa iníqua, ele não pode ter a obrigação de cumpri-la; ele deve abandoná-lo imediatamente; mas ele não tem a liberdade de violar um acordo simplesmente porque será uma perda para ele, ou porque ele verifica que não será, como ele supôs, uma vantagem. Os princípios aqui estabelecidos se estenderão a todos os contratos ou acordos, financeiros ou não, e devem ser um princípio geral regulando todas as nossas transações com nossos semelhantes. A única limitação da regra é aquela declarada acima, quando a promessa ou o contrato envolveria algo moralmente errado. [Barnes, 1870]

5 que não empresta seu dinheiro com juros; nem aceita suborno contra o inocente. Quem faz isto, nunca se abalará!

não empresta seu dinheiro com juros. Quando um israelita tomava emprestado de outro, a cobrança de juros (ou seja, a usura) era estritamente proibida pela Lei (Êx 22:25; Lv 25:36; Dt 23:19). Quando o tomador do empréstimo era estrangeiro, era lícita (Dt 15:3, 23:20); e nenhum descrédito pode ser atribuído à prática, desde que a taxa de juros cobrada seja moderada (veja Mt 25:27). Aqui, o salmista contempla apenas a usura proibida pela Lei. [Pulpit, 1870]

<Salmo 14 Salmo 16>

Visão geral de Salmos

“O livro dos Salmos foi projetado para ser o livro de orações do povo de Deus enquanto esperam o Messias e seu reino vindouro”. Tenha uma visão geral deste livro através de um breve vídeo produzido pelo BibleProject. (9 minutos)

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Leia também uma introdução ao livro de Salmos.

Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – abril de 2021.