Ester 8

Naquele mesmo dia o rei Assuero deu à rainha Ester a casa de Hamã – Sua propriedade foi confiscada, e tudo o que é a pertencia, como parte do perigo que expõe.

Mardoqueu veio diante do rei – isto é, foi apresentado no corte e apontou um dos sete conselheiros. Ester demonstrou grande prudência e discursou em relação a Mordecai com o que ela mais se destacou para ser um serviço eminente para ele.

o rei tirou o seu anel que tinha tomado de Hamã, e o deu a Mardoqueu - Por esse ato, transferindo-lhe todo o poder e autoridade que o simbolizava, promovendo-o à dignidade elevada que Haman had preenchido anteriormente.

Ester pôs a Mardoqueu sobre o comando da casa de Hamã - como seu mordomo ou fator, para administrar aquela grande e opulenta propriedade que lhe deu designada.

Ester falou novamente diante do rei, e lançou-se a seus pés – O rei então não estava reclinado à mesa, mas sentado em um divã, provavelmente na atitude persa, recostando-se contra as almofadas e um pé abaixo dele.

chorando e suplicando-lhe que revogasse a maldade de Hamã – isto é, revogar o édito sanguinário que, na instigação secreta de Haman, fora recentemente aprovado (Es 3:12).

escreva-se que sejam revogadas as cartas do plano de Hamã…para destruir os judeus – Toda a conduta de Ester nessa questão é caracterizada por grande tato e pela variedade de expressões pelas quais ela descreve sua submissão voluntária ao marido real, o endereço com o qual ela rola toda a infâmia do massacre meditado em Hamã, e a argumentação que ela tira da sanção do rei sendo sub-repticiamente obtida, de que o decreto deve ser imediatamente revertido – tudo indica a sabedoria e habilidade da rainha, e ela conseguiu também neste ponto.

Escrevei…em nome do rei, e selai o com o anel do rei – Por isso, é evidente que o anel real tinha um selo nele, que, estando afixado em qualquer documento, autenticou-o com o selo da autoridade real.

não pode ser revogada – isto é adicionado como a razão pela qual ele não poderia obedecer ao pedido da rainha de uma reversão direta ou de um recall das cartas de Haman; ou seja, que as leis dos medos e persas, uma vez aprovadas, eram irrevogáveis.

Sendo o negócio muito urgente, o mais rápido tipo de camelo seria empregado, e assim a palavra no original denota o camelo de vento. Os dromedários jovens também são usados ​​para carregar expressões, sendo notáveis ​​pela agilidade e facilidade de seus movimentos. Os animais dessa descrição poderiam transmitir o novo rescrito de Assuero sobre o comprimento e a largura do império persa a tempo de aliviar os infelizes judeus da proibição sob a qual eles se assentam.

O caráter fixo e inalterável reivindicado por éditos persas muitas vezes colocava o rei em um dilema muito desajeitado; pois, por mais amargamente que lamentasse as coisas em um momento de pressa e irreflexão, estava além de seu poder impedir as consequências. Esta foi a razão pela qual o rei foi colocado sob a necessidade de não reverter, mas emitir um edito contraditório; de acordo com o que foi decretado que se, em conformidade com o primeiro decreto, os judeus foram agredidos, eles poderiam, em virtude do segundo, defender-se e até mesmo matar seus inimigos. Por mais estranho e ridículo que esse modo de procedimento possa parecer, foi o único que, a partir das peculiaridades da etiqueta da corte na Pérsia, poderia ser adotado. Instâncias ocorrem na história sagrada (Dn 6:14), não menos que profana. Muitas passagens da Bíblia atestam a verdade disto, particularmente o bem conhecido incidente de Daniel sendo lançado na cova dos leões, em conformidade com o decreto precipitado de Dario, embora, depois disso, tenha sido contrário ao desejo pessoal. desse monarca. Que a lei da Pérsia não sofreu nenhuma mudança a esse respeito, e o poder do monarca não menos imutável, aparecem a partir de muitas anedotas relacionadas nos livros de viajantes modernos através daquele país.

Mardoqueu saiu de diante do rei com vestido real – Ele foi investido com o khelaat de honra oficial. Um vestido de azul e branco era mantido em grande estima entre os persas; de modo que Mardoqueu, a quem o rei adorava honrar, estava de fato vestido com a vestimenta real e insígnia. A variedade e o tipo de insígnia usada por um favorito de uma só vez torna conhecido para o povo a dignidade particular para a qual ele foi criado.