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Ester 8

1 Naquele mesmo dia o rei Assuero deu à rainha Ester a casa de Hamã, inimigo dos judeus; e Mardoqueu veio diante do rei, porque Ester lhe declarara o que ele era dela.

Naquele mesmo dia o rei Assuero deu à rainha Ester a casa de Hamã – Sua propriedade foi confiscada, e tudo o que é a pertencia, como parte do perigo que expõe.

Mardoqueu veio diante do rei – isto é, foi apresentado no corte e apontou um dos sete conselheiros. Ester demonstrou grande prudência e discursou em relação a Mordecai com o que ela mais se destacou para ser um serviço eminente para ele.

1 Naquele mesmo dia o rei Assuero deu à rainha Ester a casa de Hamã, inimigo dos judeus; e Mardoqueu veio diante do rei, porque Ester lhe declarara o que ele era dela.

o rei tirou o seu anel que tinha tomado de Hamã, e o deu a Mardoqueu - Por esse ato, transferindo-lhe todo o poder e autoridade que o simbolizava, promovendo-o à dignidade elevada que Haman had preenchido anteriormente.

Ester pôs a Mardoqueu sobre o comando da casa de Hamã - como seu mordomo ou fator, para administrar aquela grande e opulenta propriedade que lhe deu designada.

3 Ester falou novamente diante do rei, e lançou-se a seus pés, chorando e suplicando-lhe que revogasse a maldade de Hamã, agagita, e seu plano que tinha tramado contra os judeus.

Ester falou novamente diante do rei, e lançou-se a seus pés – O rei então não estava reclinado à mesa, mas sentado em um divã, provavelmente na atitude persa, recostando-se contra as almofadas e um pé abaixo dele.

chorando e suplicando-lhe que revogasse a maldade de Hamã – isto é, revogar o édito sanguinário que, na instigação secreta de Haman, fora recentemente aprovado (Es 3:12).

4 Então o rei apontou para Ester o cetro de ouro; e Ester se levantou, e se pôs em pé diante do rei.
5 E disse: Se for do agrado do rei, e se tenho achado favor diante dele, e se for correto perante o rei, e se eu lhe agrado em seus olhos, escreva-se que sejam revogadas as cartas do plano de Hamã, filho de Hamedata, agagita, que ele escreveu para destruir os judeus que estão em todas as províncias do rei.

escreva-se que sejam revogadas as cartas do plano de Hamãpara destruir os judeus – Toda a conduta de Ester nessa questão é caracterizada por grande tato e pela variedade de expressões pelas quais ela descreve sua submissão voluntária ao marido real, o endereço com o qual ela rola toda a infâmia do massacre meditado em Hamã, e a argumentação que ela tira da sanção do rei sendo sub-repticiamente obtida, de que o decreto deve ser imediatamente revertido – tudo indica a sabedoria e habilidade da rainha, e ela conseguiu também neste ponto.

6 Pois como poderei eu ver o mal que sobrevirá a meu povo? Como poderei eu ver a destruição dos meus parentes?
7 Então o rei Assuero respondeu à rainha Ester e ao judeu Mardoqueu: Eis que dei a Ester a casa de Hamã, e a ele enforcaram na forca, por ter tentado matar os judeus.
8 Escrevei, pois, vós aos judeus como bem vos parecer em nome do rei, e selai o com o anel do rei; porque a escritura que é selada com o anel do rei, não pode ser revogada.

Escreveiem nome do rei, e selai o com o anel do rei – Por isso, é evidente que o anel real tinha um selo nele, que, estando afixado em qualquer documento, autenticou-o com o selo da autoridade real.

não pode ser revogada – isto é adicionado como a razão pela qual ele não poderia obedecer ao pedido da rainha de uma reversão direta ou de um recall das cartas de Haman; ou seja, que as leis dos medos e persas, uma vez aprovadas, eram irrevogáveis.

9 Então foram chamados os escrivães do rei naquele mesmo instante, no terceiro mês (que é Sivã), ao dia vinte e três do mesmo; e escreveu-se conforme tudo quanto Mardoqueu mandou, aos judeus, como também aos sátrapas, aos governadores, e aos líderes das províncias, que se estendem da Índia até Cuxe, cento e vinte e sete províncias, a cada província segundo sua escrita, e a cada povo conforme sua língua; como também aos judeus conforme sua escrita, e conforme sua língua.
10 E escreveu-se em nome do rei Assuero, e selou-se com o anel do rei; e as cartas foram enviados por meio dos mensageiros por correios a cavalo, que cavalgavam sobre velozes cavalos, os quais pertenciam ao rei.

Sendo o negócio muito urgente, o mais rápido tipo de camelo seria empregado, e assim a palavra no original denota o camelo de vento. Os dromedários jovens também são usados ​​para carregar expressões, sendo notáveis ​​pela agilidade e facilidade de seus movimentos. Os animais dessa descrição poderiam transmitir o novo rescrito de Assuero sobre o comprimento e a largura do império persa a tempo de aliviar os infelizes judeus da proibição sob a qual eles se assentam.

11 Que o rei concedia aos judeus que havia em todas a cidades, que se ajuntassem e se pusessem em defesa de suas vidas, para destruírem, matarem e exterminarem todas as tropas de povo e província que viesse contra eles, até a crianças como a mulheres, e os despojassem de seus bens;

O caráter fixo e inalterável reivindicado por éditos persas muitas vezes colocava o rei em um dilema muito desajeitado; pois, por mais amargamente que lamentasse as coisas em um momento de pressa e irreflexão, estava além de seu poder impedir as consequências. Esta foi a razão pela qual o rei foi colocado sob a necessidade de não reverter, mas emitir um edito contraditório; de acordo com o que foi decretado que se, em conformidade com o primeiro decreto, os judeus foram agredidos, eles poderiam, em virtude do segundo, defender-se e até mesmo matar seus inimigos. Por mais estranho e ridículo que esse modo de procedimento possa parecer, foi o único que, a partir das peculiaridades da etiqueta da corte na Pérsia, poderia ser adotado. Instâncias ocorrem na história sagrada (Dn 6:14), não menos que profana. Muitas passagens da Bíblia atestam a verdade disto, particularmente o bem conhecido incidente de Daniel sendo lançado na cova dos leões, em conformidade com o decreto precipitado de Dario, embora, depois disso, tenha sido contrário ao desejo pessoal. desse monarca. Que a lei da Pérsia não sofreu nenhuma mudança a esse respeito, e o poder do monarca não menos imutável, aparecem a partir de muitas anedotas relacionadas nos livros de viajantes modernos através daquele país.

12 Em um mesmo dia, em todas as províncias do rei Assuero, no dia treze do décimo segundo mês, que é o mês de Adar.
13 A cópia da carta dada como decreto em todas as províncias foi anunciada publicamente a todos os povo, para que os judeus estivessem preparados para aquele dia, para se vingarem de seus inimigos.
14 Os mensageiros, sobre cavalos velozes, saíram apressadamente, impelidos pela ordem do rei; e o decreto também foi publicado na fortaleza de Susã.
15 Então Mardoqueu saiu de diante do rei com vestido real de azul celeste e branco, como também com uma grande coroa de ouro, e um manto de linho e púrpura; e a cidade de Susã jubilou e se alegrou.

Mardoqueu saiu de diante do rei com vestido real – Ele foi investido com o khelaat de honra oficial. Um vestido de azul e branco era mantido em grande estima entre os persas; de modo que Mardoqueu, a quem o rei adorava honrar, estava de fato vestido com a vestimenta real e insígnia. A variedade e o tipo de insígnia usada por um favorito de uma só vez torna conhecido para o povo a dignidade particular para a qual ele foi criado.

16 E para os judeus houve luz, alegria, júbilo, e honra.
17 Também em cada província e em cada cidade aonde chegava a palavra do rei e seu decreto, havia entre os judeus alegria e júbilo, banquetes e dia de prazer. E muitos dos povos da terra se tornaram como judeus, porque o temor aos judeus havia caído sobre eles.
<Ester 7 Ester 9>

Leia também uma introdução ao livro de Ester.

Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles - fevereiro de 2018.