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Lamentações 5

1 Lembra-te, SENHOR, do que tem nos acontecido; presta atenção e olha nossa humilhação.

Lm 5: 1-22. Epiphonema, ou uma recapitulação final das calamidades tratadas nas elegias anteriores.

(Sl 89:50-51).

2 Nossa herança passou a ser de estrangeiros, nossas casas de forasteiros.

Nossa herança – “Tua herança” (Sl 79:1). A terra dada de antigamente para nós pelo Teu dom.

3 Órfãos somos sem pai, nossas mães são como viúvas.

sem pai – Toda a nossa terra está cheia de órfãos (Calvino). Ou “estamos sem pai”, sendo abandonados por Ti nosso “Pai” (Jr 3:19), (Grotius).

4 Bebemos nossa água por dinheiro; nossa lenha temos que pagar.

água por dinheiro – Os judeus foram obrigados a pagar o inimigo pela água de suas próprias cisternas após a derrubada de Jerusalém; ou melhor, refere-se à sua permanência na Babilônia; eles tiveram que pagar impostos pelo acesso aos rios e fontes. Assim, “nosso” significa a água de que precisamos, a mais necessária da vida.

nossa lenha – Na Judéia, cada um poderia obter madeira sem pagamento; na Babilônia, “nossa madeira”, a madeira que precisamos, deve ser paga.

5 Perseguição sofremos sobre nossos pescoços; estamos cansados, mas não temos descanso.

Literalmente, “Em nossos pescoços somos perseguidos”; isto é, os homens pisam em nossos pescoços (Sl 66:12; Is 51:23; compare com Js 10:24). A opressão extrema. O inimigo não apenas irritou os judeus face, costas e lados, mas seu pescoço. Uma justa retribuição, como eles tinham sido duros no pescoço contra o jugo de Deus (2Cr 30:8; Ne 9:29; Is 48:4).

6 Nós nos rendemos aos egípcios e aos assírios para nos saciarmos de pão.

mão para – em sinal de submissão (ver em Jr 50:15).

para… egípcios – na morte de Josias (2Cr 36:3-4).

assírios – isto é, os caldeus que ocuparam o império que a Assíria havia ocupado. Então Jr 2:18.

estar satisfeito com o pão – (Dt 28:48).

7 Nossos pais pecaram, e não existem mais; porém nós levamos seus castigos.

(Jr 31:29).

levamos seus castigos – isto é, a punição delas. Os pecados acumulados de nossos pais de idade para idade, assim como os nossos, são visitados em nós. Eles dizem isso como um pedido por que Deus deveria ter pena deles (compare Ez 18:2, etc.).

8 Servos passaram a nos dominar; ninguém há que nos livre de suas mãos.

governou … nós – Servos sob os governadores caldeus governaram os judeus (Ne 5:15). Israel, uma vez um “reino de sacerdotes” (Êx 19:6), tornou-se como Canaã, “um servo de servos”, de acordo com a maldição (Gn 9:25). Os caldeus foram designados para serem “servos” de Shem, sendo descendentes de Ham (Gn 9:26). Agora, através do pecado dos judeus, suas posições são invertidas.

9 Com risco de vida trazemos nosso pão, por causa da espada do deserto.

risco – isto é, aqueles de nós deixados na cidade após sua captura pelos caldeus.
por causa de … espada de … deserto – por causa da responsabilidade de atacar os árabes do deserto do ladrão, através dos quais os judeus tinham que passar para obter “pão” do Egito (compare Lm 5:6).

10 Nossa pele se tornou negra como um forno, por causa do ardor da fome.

Como um forno é queimado com muito fogo, assim nossa pele com a explosão quente de fome (Margem, com razão, “tempestades”, como a simoom quente). A fome seca os poros de modo que a pele fique como se estivesse chamuscada pelo sol (Jó 30:30; Sl 119:83).

11 Abusaram das mulheres em Sião, das virgens nas cidades de Judá.

Então, em apenas retribuição, a própria Babilônia deveria se sair no final. Jerusalém sofrerá pela última vez essas desgraças antes de sua restauração final (Zc 14:2).

12 Os príncipes foram enforcados por sua mão; não respeitaram as faces dos velhos.

por sua mão – um pedaço de crueldade devassa inventada pelos caldeus. Grotius traduz: “Príncipes foram enforcados pela mão do inimigo”; pendurar era um modo usual de execução (Gn 40:19).

anciãos – oficiais (Lm 4:16).

13 Levaram os rapazes para moer, e os moços caíram debaixo da lenha que carregavam.

moer – O trabalho do menor escravo feminino foi colocado em homens jovens (Jz 16:21; Jó 31:10).

crianças caíram debaixo de… madeira – Mero filhos tiveram que suportar cargas de madeira tão pesadas que eles afundaram debaixo deles.

14 Os anciãos deixaram de se sentarem junto as portas, os rapazes de suas canções.

Homens idosos no Oriente encontram-se no espaço aberto ao redor do portão para decidir julgamentos judiciais e manter conversas sociais (Jó 29:7-8).

15 Acabou a alegria de nosso coração; nossa dança se tornou em luto.
16 Caiu a coroa de nossa cabeça; ai agora de nós, porque pecamos.

A coroa – toda a nossa glória, o reino e o sacerdócio (Jó 19:9; Sl 89:39,44).

17 Por isso nosso coração ficou fraco, por isso nossos olhos escureceram;
18 Por causa do monte de Sião, que está desolado; raposas andam nele.

raposas – Eles frequentam lugares desolados onde eles podem andar livremente e sem medo.

19 Tu, SENHOR, permanecerás para sempre; e teu trono de geração após geração.

(Sl 102:12) A perpetuidade do governo de Deus sobre os assuntos humanos, por mais que Ele pareça deixar o Seu povo ser oprimido por algum tempo, é a base da esperança de restauração.

20 Por que te esquecerias de nós para sempre e nos abandonarias por tanto tempo?

para sempre – isto é, por “tanto tempo”.

21 Converte-nos, SENHOR, a ti, e seremos convertidos; renova o nossos dias como antes;

(Sl 80:3; Jr 31:18). “Restaure-nos a favor com Ti, e assim seremos restaurados para a nossa antiga posição” (Grotius). Jeremias não está falando de conversão espiritual, mas dessa reviravolta exterior pela qual Deus recebe os homens em Seu favor paterno, manifestado em conceder prosperidade (Calvino). Ainda assim, como Israel é um tipo da Igreja, os bens temporais tipificam as bênçãos espirituais; e assim o pecador pode usar esta oração para Deus convertê-lo.

22 A não ser que tenhas nos rejeitado totalmente, e estejas enfurecido contra nós ao extremo.

Em vez disso, “a menos que, em última análise, Tu nos rejeite totalmente, e a arte vá além de qualquer medida, nos atinja”, isto é, a menos que seja implacável, o que é impossível, ouça nossa oração (Calvino). Ou, como Margem: “Por que nos rejeitarias totalmente?” Etc. – Não; Aquilo não pode ser. Os judeus, neste livro, e em Isaías e Malaquias, para evitar o mal-presságio de uma triste sentença de encerramento, repita o verso imediatamente anterior ao último (Calvino).

<Lamentações 4 Ezequiel 1>

Leia também uma introdução ao Livro das Lamentações de Jeremias.

Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.

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