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2 Crônicas 30

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Ezequias proclama a Páscoa

1 Enviou também Ezequias por todo Israel e Judá, e escreveu cartas a Efraim e Manassés, que viessem a Jerusalém à casa do SENHOR, para celebrar a páscoa ao SENHOR Deus de Israel.

Esta grande festa religiosa não tinha sido regularmente observada pelos hebreus em sua capacidade nacional por um longo tempo por causa da divisão do reino e dos muitos distúrbios que tinha seguido esse infeliz acontecimento. Ezequias desejava extremamente ver sua observância revivida; e a expressão de seus desejos tendo recebido uma resposta calorosa dos príncipes e chefes de seu próprio reino, os passos preparatórios foram tomados para uma renovada celebração da solenidade nacional.

escreveu cartas a Efraim e Manassés – Os nomes dessas principais tribos são usados ​​para todo o reino de Israel. Foi julgado impossível, no entanto, que o templo, os sacerdotes e o povo pudessem ser devidamente santificados no horário marcado para o aniversário, ou seja, no décimo quarto dia do primeiro mês (nisã). Portanto, foi resolvido, em vez de adiar a festa até outro ano, para observá-lo no décimo quarto dia do segundo mês; uma liberdade que, em certas circunstâncias (Nm 9:6-13) concedida a indivíduos, poderia, acreditava-se, ser permitida a todo o povo. A proclamação de Ezequias era, obviamente, autorizada em seu próprio reino, mas não poderia ter sido feita e circulada em todas as cidades e aldeias do reino vizinho sem a concordância, ou pelo menos a permissão, do soberano israelita. Oséias, o rei reinante, é descrito, embora mal em alguns aspectos, ainda mais favoravelmente disposto à liberdade religiosa do que qualquer um de seus predecessores desde a separação do reino. Este é pensado para ser o significado da sentença de mitigação em seu caráter (2Rs 17:2).

2 E havia o rei tomado conselho com seus príncipes, e com toda a congregação em Jerusalém, para celebrar a páscoa no mês segundo:
3 Porque então não a podiam celebrar, porquanto não havia suficientes sacerdotes santificados, nem o povo estava junto em Jerusalém.
4 Isto agradou ao rei e a toda a multidão.
5 E determinaram fazer apregoar por todo Israel, desde Berseba até Dã, para que viessem a celebrar a páscoa ao SENHOR Deus de Israel, em Jerusalém: porque em muito tempo não a haviam celebrado ao modo que está escrito.
6 Foram, pois, mensageiros com cartas da mão do rei e de seus príncipes por todo Israel e Judá, como o rei o havia mandado, e diziam: Filhos de Israel, voltai-vos ao SENHOR o Deus de Abraão, de Isaque, e de Israel, e ele se voltará aos restantes que vos escaparam das mãos dos reis da Assíria.

os postes – isto é, corredores, ou mensageiros reais, que foram tirados do guarda-costas do rei (2Cr 23:1-2). Cada um, bem montado, tinha um certo número de milhas para percorrer. Tendo realizado o seu curso, ele foi aliviado por outro, que teve que vasculhar uma extensão igual de terra; de modo que, como os mensageiros do governo foram enviados em todas as direções, os editais públicos foram rapidamente difundidos por todo o país. A proclamação de Ezequias foi seguida por um discurso verbal de si mesmo, piedosamente insistindo no dever e apresentando as vantagens de um retorno à fé e às instituições puras que Deus havia entregado aos seus antepassados ​​através de Moisés.

aos restantes que vos escaparam das mãos dos reis da Assíria – Isto implica que várias expedições contra Israel já haviam sido feitas por invasores assírios – por Pul (2Rs 15:19), mas nenhuma das pessoas era então removido; em um período posterior, por Tiglate-Pileser, quando parece que os números entre as tribos a leste do Jordão (1Cr 5:26), e depois nas partes do norte de Israel (2Rs 15:20), foram levados ao exílio estrangeiro. A invasão de Shalmaneser não pode ser aludida, como não aconteceu até o sexto ano do reinado de Ezequias (2Rs 17:6; 18:9-12).

7 Não sejais como vossos pais e como vossos irmãos, que se rebelaram contra o SENHOR o Deus de seus pais, e ele os entregou a desolação, como vós vedes.
8 Não endureçais, pois, agora vossa cerviz como vossos pais: dai a mão ao SENHOR, e vinde a seu santuário, o qual ele santificou para sempre; e servi ao SENHOR vosso Deus, e a ira de seu furor se apartará de vós.
9 Porque se vos virardes ao SENHOR, vossos irmãos e vossos filhos acharão misericórdia diante dos que os têm cativos, e voltarão a esta terra: porque o SENHOR vosso Deus é clemente e misericordioso, e não desviará de vós seu rosto, se vós vos converterdes a ele.
10 Passaram, pois, os mensageiros de cidade em cidade pela terra de Efraim e Manassés, até Zebulom: mas se riam e ridicularizavam deles.

Passaram, pois, os mensageiros de cidade em cidade – Não é de surpreender que, depois de tanto tempo a descontinuidade do festival sagrado, essa tentativa de revivê-la deva, em alguns setores, ter provocado o ridículo e a oposição. Assim, entre as tribos de Efraim, Manassés e Zebulom, os mensageiros de Ezequias tiveram insultos e maus usos. Muitos, no entanto, nesses mesmos distritos, bem como em todo o reino das dez tribos, geralmente cumpriam o convite; enquanto no reino de Judá havia um sentimento unânime de grande expectativa e deleite piedoso. O concurso que se dirigiu a Jerusalém na ocasião foi muito grande, e a ocasião sempre foi considerada como uma das maiores Páscoa que já havia sido celebrada.

11 Com tudo isso, alguns homens de Aser, de Manassés, e de Zebulom, se humilharam, e vieram a Jerusalém.
12 Em Judá também foi a mão de Deus para dar-lhes um coração para cumprir a mensagem do rei e dos príncipes, conforme à palavra do SENHOR.
13 E juntou-se em Jerusalém muito gente para celebrar a solenidade dos pães ázimos no mês segundo; uma vasta reunião.

A assembléia destrói os altares da idolatria

14 E levantando-se, tiraram os altares que havia em Jerusalém; tiraram também todos os altares de incenso, e lançaram-nos no ribeiro de Cedrom.

E levantando-se, tiraram os altares que havia em Jerusalém – Como uma preparação necessária para a correta observância da solenidade que se aproximava, a remoção dos altares, que Acaz erigira na cidade, foi resolvida (2Cr 28:24); pois, como o povo de Deus, os hebreus estavam fadados a extirpar todos os vestígios de idolatria; e foi um feliz sinal e penhor da influência do Espírito que permeou as mentes das pessoas quando elas voluntariamente empreenderam este importante trabalho preliminar.

15 Então sacrificaram a páscoa, aos catorze do mês segundo; e os sacerdotes e os levitas se santificaram com vergonha, e trouxeram os holocaustos à casa do SENHOR.

os sacerdotes e os levitas se santificaram com vergonha – Embora os levitas estejam associados a essa declaração, os sacerdotes foram principalmente mencionados; aqueles que foram dilatadores ou negligentes em se santificarem (2Cr 29:34) foram corados e estimulados ao seu dever pela maior diligência e zelo do povo.

16 E puseram-se em sua ordem conforme a seu costume, conforme à lei de Moisés homem de Deus; os sacerdotes espargiam o sangue que recebiam de mãos dos levitas:

os sacerdotes espargiam o sangue que recebiam de mãos dos levitas – isso era um desvio das regras e práticas estabelecidas na apresentação das oferendas do templo. A razão foi que muitos presentes na ocasião não tendo se santificado, os levitas massacraram as vítimas pascal (ver em 2Cr 35:5) para todos que eram impuros. Outras vezes, os chefes de família matavam os cordeiros, os sacerdotes recebiam o sangue de suas mãos e o apresentavam no altar. Multidões dos israelitas, especialmente de certas tribos (2Cr 30:18), estavam neste estado não santificado, e ainda assim eles comeram a Páscoa – uma característica excepcional e oposta à lei (Nm 9:6); mas esta exceção foi permitida em resposta à oração de Ezequias (2Cr 30:18-20).

17 Porque havia muitos na congregação que não estavam santificados, e por isso os levitas sacrificavam a páscoa por todos os que não se haviam limpado, para santificá-los ao SENHOR.
18 Porque uma grande multidão do povo de Efraim e Manassés, e de Issacar e Zebulom, não se haviam purificado, e comeram a páscoa não conforme a o que está escrito. Mas Ezequias orou por eles, dizendo: SENHOR, que é bom, seja propício a todo aquele que preparou seu coração para buscar a Deus,
19 Ao SENHOR, o Deus de seus pais, ainda que não esteja purificado segundo a purificação do santuário.
20 E ouviu o SENHOR a Ezequias, e sarou o povo.

sarou o povo – Nós imaginamos que todo o caso foi o seguinte: Em consequência de suas transgressões, eles tinham motivo para temer doenças e até a morte (Lv 15:31). Ezequias orou pela nação, que estava prestes a adoecer, e pode, portanto, ser considerada doente já [Bertheau].

21 Assim celebraram os filhos de Israel que se acharam em Jerusalém, a solenidade dos pães sem levedura por sete dias com grande alegria: e louvavam ao SENHOR todos os dias os levitas e os sacerdotes, cantando com instrumentos de força ao SENHOR.

celebraram – O tempo indicado pela lei para a continuação da festa foi de sete dias [Êx 12:15; 13:6; Lv 23:6]; mas em consequência de ter sido deixada cair tanto tempo em desuso, eles dobraram o período de celebração e mantiveram quatorze dias com satisfação e alegria inabaláveis. Os materiais para as refeições sacrificiais adicionais eram fornecidos pela munificência do rei e dos príncipes.

22 E falou Ezequias ao coração de todos os levitas que tinham boa inteligência no serviço do SENHOR. E comeram do sacrificado na solenidade por sete dias, oferecendo sacrifícios pacíficos, e dando graças ao SENHOR o Deus de seus pais.
23 E toda aquela multidão determinou que celebrassem outros sete dias; e celebraram outros sete dias com alegria.
24 Porque Ezequias rei de Judá havia dado à multidão mil novilhos e sete mil ovelhas; e também os príncipes deram ao povo mil novilhos e dez mil ovelhas: e muitos sacerdotes se santificaram.

e muitos sacerdotes se santificaram – para que houvesse um número suficiente de mãos para os serviços adicionais.

25 Alegrou-se, pois, toda a congregação de Judá, como também os sacerdotes e levitas, e toda a multidão que havia vindo de Israel; assim os estrangeiros que haviam vindo da terra de Israel, e os que habitavam em Judá.
26 E fizeram-se grandes alegrias em Jerusalém: porque desde os dias de Salomão filho de Davi rei de Israel, não havia havido coisa tal em Jerusalém.
27 Levantando-se depois os sacerdotes e levitas, bendisseram ao povo: e a voz deles foi ouvida, e sua oração chegou à habitação de seu santuário, ao céu.
<2 Crônicas 29 2 Crônicas 31>

Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.

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