2 Coríntios 4

Comentário A. R. Fausset

Por isso – grego: “Por esta causa”: Porque temos o Espírito que dá a liberdade do Senhor, e com o rosto descoberto contemplamos Sua glória (2Coríntios 3:17-18).

tendo este ministério – “O ministério do Espírito” (2Coríntios 3:8-9): o ministério de tal Evangelho espiritual que dá liberdade: retomando 2Coríntios 3:6, 8.

misericórdia que nos foi feita – por Deus, em ter tido nos conferido este ministério (2Coríntios 3:5). O sentimento de “misericórdia” recebido de Deus, torna os homens ativos para Deus (1Timóteo 1:11-13).

não desfalecemos – em ousadia e perseverança diante do sofrimento (2Coríntios 4:2, 8-16, etc.). [Jamieson; Fausset; Brown]

Comentário A. R. Fausset

coisas…vergonhosas – “Eu não me envergonho do Evangelho de Cristo” (Romanos 1:16). Vergonha levaria a se esconder (2Coríntios 4:3); enquanto que “falamos com muita ousadia” (2Coríntios 3:12); “Pela manifestação da verdade”. Ele se refere as palavras desonestas de “muitos” mestres em Corinto (2Coríntios 2:17; 2Coríntios 3:1; 2Coríntios 11:13-15).

nem falsificando a Palavra de Deus – (2Coríntios 2:17; compare com 1Tessalonicenses 2:3, 1Tessalonicenses 2:4).

fazemos recomendação de nós mesmos – recorrendo a 2Coríntios 3:1.

à consciência de todos os seres humanos – (2Coríntios 5:11). Não ao julgamento carnal dos homens, como aqueles aludidos o fazem (2Coríntios 3:1).

à vista de Deus – (2Coríntios 2:17; Gálatas 1:10). [Jamieson; Fausset; Brown]

Comentário A. R. Fausset

Porém se – Sim, mesmo se (admito que é o caso).

está encoberto – (em referência a 2Coríntios 3:13-18).

é para os que se perdem – só no caso deles: para vós o Evangelho é bastante claro. (1Coríntios 1:18). Assim, a mesma nuvem que era “luz” para o povo de Deus, era “escuridão” para os inimigos egípcios de Deus (Êxodo 14:20). [Jamieson; Fausset; Brown]

Comentário A. R. Fausset

deus destes tempos – O mundano faz dele seu Deus (Filipenses 3:19). Ele é, de fato, “o príncipe do poder do ar, do espírito que agora opera nos filhos da desobediência” (Efésios 2:2).

entendimentos – “percepções mentais”, como em 2Coríntios 3:14.

os incrédulos – o mesmo que “os que estão perdidos” (ou “estão perecendo”). Compare 2Tessalonicenses 2:10-12. South curiosamente diz: “quando os olhos do criminoso estão cobertos, ele não está longe de sua execução” (Ester 7:8). Aqueles que perecem incrédulos não estão meramente velados, mas cegados (2Coríntios 3:14, 2Coríntios 3:15): Grego, não “cego”, mas “endurecido”.

luz do Evangelho da glória de Cristo – Em outras palavras: “A iluminação (esclarecedor: a propagação daqueles já iluminados, para os outros da luz) do Evangelho da glória de Cristo”. A “glória de Cristo” não é uma mera qualidade (como “glorioso” expressaria) do Evangelho; é a sua essência e assunto.

imagem de Deus – implicando identidade de natureza e essência (Jo 1:18; Colossenses 1:15; Hebreus 1:3). Aquele que deseja ver “a glória de Deus” pode vê-la “na face de Jesus Cristo” (2Coríntios 4:6; 1Timóteo 6:14-16). Paulo aqui recorre a 2Coríntios 3:18. Cristo é “a imagem de Deus”, na qual “mesma imagem” nós, olhando no espelho do Evangelho, somos transformados pelo Espírito; mas esta imagem não é visível para os cegados por Satanás (Alford). [Jamieson; Fausset; Brown]

Comentário A. R. Fausset

Porque – Sua cegueira não é nossa culpa, como se tivéssemos objetivos egoístas em nossa pregação.

pregamos…Cristo…o Senhor – em vez disso, “Cristo como Senhor”, e nós mesmos como vossos servos, etc. “Senhor”, ou “Mestre”, é o termo correlativo para “servos”. [Jamieson; Fausset; Brown, aguardando revisão]

Comentário A. R. Fausset

Deus que disse que das trevas brilhasse a luz – (Gênesis 1:3; Jó 37:15)

é o mesmo que brilhou – Ele mesmo nossa Luz e Sol, assim como o Criador de luz (Malaquias 4:2; Jo 8:12). O mundo físico responde ao espiritual.

em nossos corações – em si mesmos escuros.

para a iluminação – isto é, para propagar aos outros a luz que está em nós (compare com 2Coríntios 4:4).

da glória de Deus – em resposta à “glória de Cristo” (ver em 2Coríntios 4:4).

no rosto de Jesus Cristo – Cristo é a manifestação da glória de Deus, como Sua imagem (Jo 14:9). A alusão ainda é para o brilho no “rosto” de Moisés. A única verdadeira e plena manifestação do brilho e da glória de Deus é “na face de Jesus” (Hebreus 1:3). [Jamieson; Fausset; Brown]

Comentário A. R. Fausset

“Para que ninguém diga: Como é que continuamos a gozar de uma glória tão indescritível num corpo mortal? Paulo responde, este mesmo fato é uma das mais maravilhosas provas do poder de Deus, que um vaso de barro poderia suportar tal esplendor e guardar tal tesouro” (Crisóstomo). O tesouro ou “a luz do conhecimento da glória de Deus”. O frágil “vaso de barro” é o corpo, o “homem exterior” (2Coríntios 4:16; compare com 2Coríntios 4:10), sujeito a aflições e morte. Assim como a luz nos jarros de Gideão (Juízes 7:16-20, Juízes 7:22). Os antigos costumavam guardar seus tesouros em potes ou vasos de barro.

a excelência do poder… – que o poder do ministério (o Espírito Santo), em relação à sua incomparável “excelência”, exibida em ganhar almas (1Coríntios 2:4) e nos sustentar ministros, pode ser atribuído unicamente a Deus, sendo fracos como vasos de barro. Deus frequentemente permite que o vaso seja lascado e quebrado, para que a excelência do tesouro contido, e do poder que esse tesouro tem, possa ser todo Seu (2Coríntios 4:10-11; Jo 3:30).

seja de Deus, e não de nós – e sim, como grego, “pode ​​ser Deus (pode ser visto e felizmente (2Coríntios 4:15) reconhecido como pertencendo a Deus), e não (vindo) de nós. O poder não vem simplesmente de Deus, mas pertence a Ele continuamente, e deve ser atribuído a ele. [Jamieson; Fausset; Brown]

Comentário A. R. Fausset

Somos em tudo – grego, “em todos os aspectos” (compare 2Coríntios 4:10, “sempre”; 2Coríntios 7:5). Este versículo expressa aflições internas; 2Coríntios 4:9, aflições externas (2Coríntios 7:5). “Lutas por fora, temores por dentro”. A primeira sentença em cada membro da série de particípios contrastados, implica o caráter terrestre dos vasos; a segunda cláusula, a excelência do poder.

perplexos, mas não desesperados – grego, “não totalmente perplexo”. Como perplexidade refere-se ao futuro, então “perturbado” ou “duramente pressionado” refere-se ao presente. [Jamieson; Fausset; Brown]

Comentário A. R. Fausset

mas não desamparados – por Deus e pelo homem. Jesus foi abandonado por ambos; assim seus sofrimentos excedem os do Seu povo (Mateus 27:46).

abatidos – não somente“perseguido”, isto é, perseguido como um cervo ou pássaro (1Samuel 26:20), mas derrubado como um alvo na perseguição (Hebreus 11:35-38). [Jamieson; Fausset; Brown]

Comentário A. R. Fausset

trazendo a mortificação do Senhor Jesus no corpo – isto é, tendo meu corpo exposto a morte por causa de Jesus (os manuscritos mais antigos omitem “do Senhor”), e tendo nele as marcas de tais sofrimentos, eu, portanto, suporto aonde quer que eu vá, um reflexo do Salvador sofredor em minha própria pessoa (2Coríntios 4:11; 2Coríntios 1:5; compare com 1Coríntios 15:31). Sem dúvida, Paulo foi exposto a mais perigos do que os registrados em Atos (compare 2Coríntios 7:5; 2Coríntios 11:26). O grego para “mortificação” é literalmente “fazendo um cadáver”, assim Paulo considerava seu corpo, ainda um cadáver que compartilha o poder vivificante da ressurreição de Cristo, como ele compartilhou em Sua mortificação e morte.

para que também a vida de Jesus se manifeste em nossos corpos – O nome “Jesus”, é frequentemente repetido por Paulo aqui, como se, em meio a sofrimentos, ele peculiarmente tenha sentido sua doçura. Em 2Coríntios 4:11 as mesmas palavras ocorrem com a variação “em nossa carne mortal. O fato de um corpo moribundo, semelhante a um cadáver, ser sustentado em meio a tais provações, manifesta que “a vida (ressuscitada) também”, bem como a morte “de Jesus”, exerce seu poder em nós. Assim, tenho em minha própria pessoa uma imagem do Salvador ressuscitado e vivo, bem como do sofrimento. O “nossos” é adicionado aqui ao “corpos”, embora não no início do verso. “Pois o corpo é nosso não tanto na morte, quanto na vida” (Bengel). [Jamieson; Fausset; Brown]

Comentário A. R. Fausset

nós, que vivemos – no poder da “vida” de Cristo manifestada em nós, em todo nosso corpo assim como no espírito (Romanos 8:10-11; ver em 2Coríntios 4:10; compare com 2Coríntios 5:15). Paulo considera sua preservação em meio a tantas exposições à “morte”, pelas quais Estevão e Tiago foram levados, como um milagre permanente (2Coríntios 11:23).

entregues à – não por acaso; pela determinação da Providência, que mostra “a excelência do Seu poder” (2Coríntios 4:7), ao entregar à MORTE os Seus santos, para que Ele possa manifestar a VIDA também na sua carne moribunda. “Carne”, o próprio elemento de decadência (não meramente “corpo”), é por Ele feito para manifestar a vida. [Jamieson; Fausset; Brown]

Comentário A. R. Fausset

A “morte” de Cristo manifestada no contínuo “perecer do nosso homem exterior” (2Coríntios 4:16), opera peculiarmente em nós, e é o meio de operar “vida” espiritual em vós. A vida da qual nós testemunhamos em nosso corpo moribundo, se estende além de nós mesmos, e é trazida por nossa própria morte à vocês. [Jamieson; Fausset; Brown]

Comentário A. R. Fausset

Traduza como grego, “MAS tendo”, etc., ou seja, não obstante os julgamentos que acabamos de mencionar, temos, etc.

o mesmo Espírito de fé, assim como… – Compare com Romanos 8:15, sobre o uso de “Espírito de fé”. O Espírito Santo agindo em nosso espírito. Embora “a morte opera em nós, mas em vós opera a vida” (2Coríntios 4:12), como temos o mesmo Espírito de fé que vós, nós também (crendo) procuramos a mesma vida imortal que vós (Estius), e falamos o que acreditamos. [Jamieson; Fausset; Brown]

Comentário A. R. Fausset

sabendo – pela fé (2Coríntios 5:1).

por meio de Jesus – Os manuscritos mais antigos têm “com Jesus”.

nos apresentará – imaginando vividamente a cena diante dos olhos (Juízes 1:24).

junto de vós – (2Coríntios 1:14; 1Tessalonicenses 2:19-20; 1Tessalonicenses 3:13). [Jamieson; Fausset; Brown]

Comentário A. R. Fausset

todas estas coisas – aflições e trabalhos de nós, ministros (2Coríntios 4:8-11), ou a sua prosperidade (2Coríntios 4:12; 1Coríntios 3:21-22; 1Coríntios 4:8-19).

por – confirmando o “de vós” (2Coríntios 4:14), e “em vós opera a vida” (2Coríntios 4:12).

por causa de vós – (2Timóteo 2:10). [Jamieson; Fausset; Brown]

Comentário A. R. Fausset

não desfalecemos – apesar dos nossos sofrimentos. Retomando 2Coríntios 4:1.

nosso ser exterior – o corpo, a carne.

de destrua – “esteja se desgastando” pelas aflições.

o interior – nosso ser espiritual e verdadeiro, a “vida” que mesmo em nossos corpos mortais (2Coríntios 4:11) “manifesta a vida de Jesus”.

se renova – “está sendo renovada”, isto é, com nova “graça” (2Coríntios 4:15), e “fé” (2Coríntios 4:13), e esperança (2Coríntios 4:17-18). [Jamieson; Fausset; Brown]

Comentário A. R. Fausset

de excelentíssima – em vez disso, “de uma maneira superior e ainda mais extraordinária” (Alford); “Mais e mais excessivamente” (Ellicott, Trench e outros). Grego, “em excesso e em excesso”. A glória excede além de qualquer medida a aflição. [Jamieson; Fausset; Brown]

Comentário A. R. Fausset

não prestamos atenção – como nosso objetivo.

coisas visíveis – “coisas terrenas” (Filipenses 3:19). Não nos importamos com as coisas visíveis, quer venha a aflição ou o descanso, de modo a ser seduzido por este último, ou dissuadido pelo primeiro (Crisóstomo).

temporárias – sim, “por um tempo”; em contraste com eterno.

coisas…invisíveis – não as coisas invisíveis de Romanos 1:20, mas as coisas que, embora não sejam vistas agora, serão depois. [Jamieson; Fausset; Brown]