essas coisas – particularmente a clareira do templo.
batismo de João – todo o seu ministério e missão, dos quais o batismo era o selo.
Por que, então, vós não o crestes? Isto é, em seu testemunho a Jesus, a soma de todo o seu testemunho.
não sabiam de onde era – hipócritas tortuosos! Não é de admirar que Jesus não lhe deu resposta (Mt 7:6). Mas que dignidade e compostura nosso Senhor mostra quando Ele coloca sua questão sobre si mesmos!
vinha – (Veja em Lc 13:6). Em Mt 21:33, pontos adicionais são dados, tirados literalmente de Is 5:2, para corrigir a aplicação e sustentá-la pela autoridade do Antigo Testamento.
lavradores – os guias espirituais comuns do povo, sob cujo cuidado e cultura os frutos da justiça podem ser cedidos.
foi, etc. – deixando para as leis da criação espiritual durante toda a duração da economia judaica. (Veja em Mc 4:26.)
meu filho amado – Marcos (Mc 12:6) ainda mais afetivamente: “Tendo, portanto, um filho, seu bem-amado”; nosso Senhor se separando de todos os mensageiros meramente humanos, e reivindicando a Filiação em seu mais elevado sentido. (Veja Hb 3:3-6.)
pode ser – “certamente”; implicando a culpa quase inimaginável de não fazê-lo.
raciocinou entre si – (Veja Gn 37:18-20; Jo 11:47-53).
o herdeiro – sublime expressão da grande verdade, que a herança de Deus foi destinada e, no devido tempo, a entrar em posse de Seu Filho em nossa natureza (Hb 1:2).
herança … nossa – e assim, de meros servos, podemos nos tornar senhores; o objetivo profundo do coração depravado e literalmente “a raiz de todo mal”.
expulsá-lo da vinha – (compare Hb 13:11-13; 1Rs 21:13; Jo 19:17).
Virá… – Esta resposta foi dada pelos próprios fariseus (Mt 21:41), pronunciando assim o seu próprio juízo final. Mateus só (Mt 21:43) dá a aplicação nua, que “o reino de Deus deve ser tirado deles, e dado a uma nação que produz os seus frutos” – a grande comunidade evangélica dos fiéis, principalmente gentios.
Deus me livre – todo o seu significado agora explodindo sobre eles.
escrito – (no Sl 118:22-23. Veja em Lc 19:38). O Reino de Deus é aqui um Templo, em cuja construção uma certa pedra, rejeitada como inadequada pelos construtores espirituais, é, pelo grande Senhor da Casa, a pedra angular do todo. Naquela Pedra, os construtores estavam agora “caindo” e sendo “quebrados” (Is 8:15), “sustentando grande dano espiritual; mas logo aquela Pedra cairia sobre eles e os moerá em pó ”(Dn 2:34-35; Zc 12:3) – em sua capacidade corporativa na tremenda destruição de Jerusalém, mas pessoalmente, como incrédulos, em um mais sentido terrível ainda.
a mesma hora – dificilmente capaz de conter sua raiva.
nós sabemos, etc. – esperando por bajulação para jogá-lo fora de sua guarda.
tributo – (Veja em Mt 17:24).
o que é de César – Colocando-as nessa forma geral, era impossível para a própria sedição disputá-la, e ainda assim dissolveu a armadilha.
e a Deus – quanto há neste profundo mas para eles adição surpreendente à máxima, e como incomparável é o todo para plenitude, brevidade, clareza, peso!
nenhuma ressurreição – “nem anjo nem espírito” (At 23:8); os materialistas do dia.
mais morrer – O casamento é ordenado para perpetuar a família humana; mas como não haverá brechas pela morte no futuro estado, esta ordenança cessará.
igual – ou “como”.
aos anjos – isto é, na imortalidade de sua natureza.
filhos de Deus – não em caráter, mas em natureza; “Sendo os filhos da ressurreição” para uma existência indecisa (Rm 8:21,23). E assim os filhos da imortalidade do seu Pai (1Tm 6:16).
até mesmo Moisés – a quem eles haviam acabado de citar para envolvê-lo.
dos mortos,… para todos, etc. – Para Deus, nenhum ser humano está morto, ou jamais será; mas todos sustentam uma relação consciente permanente com ele. Mas o “tudo” aqui significava “aqueles que devem ser considerados dignos de obter esse mundo”. Estes sustentam uma relação de aliança graciosa com Deus, que não pode ser dissolvida. Nesse sentido, nosso Senhor afirma que, para Moisés chamar o Senhor, o “Deus” de Seus servos patriarcais, se naquele momento eles não tivessem existência, seria indigno Dele. Ele “se envergonharia de ser chamado seu Deus, se não tivesse preparado para eles uma cidade” (Hb 11:16). Quão preciosos são esses vislumbres do estado de ressurreição!
escribas … bem disse – desfrutando de sua vitória sobre os saduceus.
eles não ousam – nenhuma das partes, ambas pelo tempo totalmente frustradas.
Lc 20: 41-47. Cristo confunde os fariseus com uma pergunta sobre Davi e o Messias e denuncia os escribas.
disse… – “O que você acha de Cristo [o prometido e esperado Messias]? De quem é filho [Ele]? Eles dizem a ele: O filho de Davi. Disse-lhes: Como é então que Davi, em espírito, pelo Espírito Santo, Mc 12:36, lhe chama Senhor? ”(Mt 22:42-43). A dificuldade só pode ser resolvida pelo mais alto e mais baixo – as naturezas divina e humana de nosso Senhor (Mt 1:23). Marque o testemunho aqui dado à inspiração do Antigo Testamento (compare com Lc 24:44).
devoram… – tirando proveito de sua condição desamparada e confiante de caráter, para obter posse de sua propriedade, enquanto por suas “longas orações” eles fizeram acreditar que eles foram levantados muito acima de “lucro imundo”. Tanto “a maior danação” aguarda-os. Que descrição realista do clero romano, os verdadeiros sucessores dos “escribas!”
Leia também uma introdução ao Evangelho de Lucas.
Adaptado de: Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible. Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles – fevereiro de 2018.